حصة أكبر للمنزل الياباني المشترك

مجتمع لايف ستايل

في محاولة لعكس الضرر تجاه العلاقات المجتمعية الناجم عن الزيادة في البيوت المؤلفة من شخص واحد وشخصين على مدى العقود الثلاثة الماضية، يتبنى عدد متزايد من الناس في اليابان تدابير العيش الجماعي في صدى ”الاقتصاد التشاركي“ العالمي.

أنماط جديدة من المعيشة

على مدى السنوات الثلاثين الماضية، شهدت اليابان تحولا كبيرا بعيدا عن المنازل التي يقتنها ثلاثة أجيال، نحو المنازل ذو الشخص الواحد، حيث يعيش خمس السكان الآن وحدهم. وتؤدي زيادة الخصوصية والاستقلال إلى العزلة المتدهورة والاغتراب الاجتماعي. اليوم، يعتبر ارتفاع المنازل المشتركة، التي قطعت شوطا طويلا في اليابان منذ تجسدها الأولي كمناطق سكن قذرة للأجانب المؤقتين، دليل على رغبة إحياء العلاقات المجتمعية.

قد تكون اليابان متأخرة عن اتجاه المنازل المشتركة، لكنها خلقت مجموعة من المنازل المجتمعية المبتكرة التي تعكس أنماط الحياة المتنوعة، مثل الفنانين الحضريين المفلسين والمتعصبين للزراعة والآباء الصغار. توحد الكثير من الـ٢٨٠٠ منزل مشترك في جميع أنحاء البلاد الناس في مصلحة مشتركة، سواء الترميز، وتسلق الجبال، أو الحياكة، أو تلبية احتياجات الأفراد المحرومين في المجتمع، مثل الأمهات العازبات وكبار السن.

Sharenest في مدينة يوكوهاما هي واحدة من السلالات الجديدة. تقدم Sharenest التي بدأت في عام ٢٠١٣ من قبل وكيل العقارات ساكاي يوسوكي، الذي أراد إعادة إنشاء جو دافئ والطبخ النافع الذي يذكره بجدته، خدمة تسمى خدمة الأوباتشان (الجدة)، بالانكليزية: Obāchan concierge. إنو جونكو، وهي امرأة تبلغ من العمر ٦٢ عاما مع اثنين من أحفادها الصغار، تأتي إلى المنزل ثلاث مرات في الأسبوع لطهي العشاء، وتنظيف غرفة المعيشة، والقيام بالغسيل. وعلى غرار شباب العشرينات حول العالم فالمقيمون الستة ممتنون للقدوم إلى منزل فيه عشاء مغذي وملابس مغسولة بدلا من معكرونة الرامين الجاهزة والجوارب المتسخة.

إنو جونكو: ”أشعر بنشاط وحيوية أكثر مجرد مجيئي إلى هنا.“

وتقول إيواي، ”أشعر بالسعادة عندما يتركون لي ملاحظات تقول ’كان هذا شيء رائع، شكرا لك!‘ لا أحد يقول كلمة ’شكرا‘ نابعة من القلب بعد العشاء في المنزل“. ”لقد تحول عملي المنزلي إلى وظيفة حقيقية. أشعر بنشاط وحيوية أكثر بمجرد مجيئي إلى هنا“.

خدمات للضعفاء

الشعور بالوحدة المزمنة هي مشكلة كبرى بين الأشخاص الذين تتجاوز أعمارهم الـ ٦٥، والذين سيشكلون ثلث عدد سكان اليابان بحلول عام ٢٠٢٥. العديد يعيش وحده، ومن المتوقع أن يسوء هذا الاتجاه مع ازدياد عدد الأشخاص المسنين: من المتوقع أن تمثل المساكن المكونة من شخص واحد نحو ٤٠٪ من الأسر اليابانية بحلول عام ٢٠٣٥، وفقا للمعهد الوطني لأبحاث السكان والأمن الاجتماعي. المنازل المشتركة المتعددة الأجيال، حيث يتشارك كلا من الأطفال حديثي الولادة الغير مقربين مع هؤلاء الذين تتراوح أعمارهم ٩٠ عاما مساحة مشتركة، قد تكون حل لهذه المشكلة.

تظهر غرفة المعيشة في منزل تابع لـ Sharenest أن المنازل المشتركة الحديثة بعيدة كل البعد عن المهاجع المضاءة بشكل خافت حيث لا يزال الكثيرون يربطونها بها.

يقول هوسوياما ماسانوري، الرئيس التنفيذي لشركة ستون، وكيل عقاري في مدينة كاواساكي يدير ١١ منزل مشترك، بما في ذلك منزل مشترك متعدد الأجيال وأربعة منازل للأمهات العازبات، ”التواجد حول كبار السن الآخرين يمكن أن يكون غير صحي إذا كانوا يتحدثون فقط عن المرض والموت، أو حول كم سنة بقيت لديهم حتى الموت. إذا كان هناك شاب حولهم كحفيد، يكون الوضع مختلف جدا“.

الأمهات العازبات هي واحدة من المجموعات الأكثر ضعفا في اليابان، حيث تعيش حوالي ٥٥٪ منهن تحت خط الفقر. والعديد منهن ينتقلن من دور ربة منزل إلى أدوار عديدة مثل الوظيفة بدوام كامل، والأمومة المنفردة، إلى جانب التأثير العاطفي الناجم عن الانفصال أو الطلاق. تخفف المنازل المشتركة التابعة لشركة ستون، هذه الأعباء من خلال السماح لهن بالحصول على الدعم من الأمهات الأخريات في اللواتي يعانين من نفس الوضع وتوفير جليسة للأطفال مرة واحدة في الأسبوع، بينما يكتسب الأطفال رفاق جدد.

يقول هوسوياما، ”في بعض الأحيان يستغرب الأطفال عندما تغضب عليهم بعض الأمهات لشيء عادة لا يثير غضب أمهاتهم. ولكن في النهاية، يعتادون على ذلك ويتعلمون أن الناس لديهم قيم مختلفة، وهو أمر مهم حقا. في الأصل، كان الأطفال يربون من قبل المجتمع ويمكن لأي شخص تأنيب أطفال شخص آخر. هذا لا يحدث كثيرا اليوم، ولكن أعتقد أن هناك بعض الناس الذين يريدون العودة إلى ذلك“.

العودة إلى المجتمع؟

المنازل المشتركة تنعش بالمعنى التقليدي المجتمع الذي كان موجودا في اليابان قبل ظهور المنازل على الطراز الأميركي للأسر النووية. عالمة الاجتماع مارين غودزيك تصف المنازل قبل الحرب بأنها ”قابلة للاختراق“، حيث يزور الاشخاص عادة منازل الجيران لاستخدام الإذاعة والتلفزيون، أو حتى حوض الاستحمام.

العيش المشترك يمكن أن يسبب ازدحام الـ genkan (مدخل المنزل).

في المقابل، اتسمت المباني السكنية التي بنيت منذ فترة الخمسينات بالعزلة المجزأة. وكما هو الحال في البلدان الصناعية الأخرى، ساعات عمل أطول وفردية متزايدة على مدى العقود القليلة الماضية تسببت بالنظر إلى الترابط مع الآخرين والحفاظ على العلاقات بين أفراد المجتمع على أنها أشياء مجهدة وتستغرق وقتا طويلا، ولا لزوم لها في نهاية المطاف. الضرورة الاجتماعية في اليابان لـ ki o tsukau أو لاعتبار دائما مشاعر الآخرين قبل مشاعر النفس والتصرف وفقا لذلك، يمكن أن يضيف المزيد من الضغوط على التفاعل مما يحفز الناس على العيش وحدها بدلا من التفكير دائما حول احتياجات رفيق السكن.

ومع ذلك، يجد البعض أن وطأة العزلة أسوأ من التواصل مع الآخرين. بالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من الشباب هم أقل اهتماما وأقل قدرة على تحمل فتح منزل خاص بهم، ويفضلون مشاركته مع الآخرين. وقد صاغ علماء الاجتماع مصطلح ”ساتوري سيداي“ أو ”جيل متنور“ لأولئك الشباب الذين كانوا صغار جدا ليجربوا سنوات الازدهار خلال اقتصاد الفقاعة، وذلك بسبب عدم وجود رغبة لديهم في في شيئ من حطام الدنيا.

Shibuhouse تأخذ هذا التقاسم إلى حد التطرف، وهي جمعية تتواجد حاليا في بيت مؤلف من أربعة طوابق في وسط حي شيبويا، طوكيو. يوجد الآن حوالي ٢٥ عضوا، ولكن ازدادت أعدادهم في الماضي إلى ٥٠ عضوا، وتؤكد هذه الجمعية على ترتيبات النوم الخاصة بها: الأمر متروك للسكان لإيجاد مساحة فارغة في غرفة تنتشر فيها الأفرشة الأرضية اليابانية ”فوتون“ من الجدار إلى الجدار. أدرك سايتو كيتا، أحد مؤسسي الجمعية، أن المنزل أصبح مزدحما للغاية وقرر تخفيض عدد الأعضاء إلى النصف عندما بدأ بعض الناس ينامون على الدرج. ولكن هذا المنزل العائلي السابق ما زال ممتلئا فوق طاقته.

على الرغم من أن ليس هناك مساحة خاصة، فإن فوائد العيش بشكل زاهد تتمثل في حرية صناعة الفن والقيام بالحفلات - تستضيف الجمعية بانتظام معرض وهناك زاوية للدي جي ومساحة مخصصة للحفلات في الطابق السفلي والعيش مقابل ٤٠٠٠٠ ين فقط شهريا في قلب حي شيبويا النابض بالحياة. مصممو الأزياء والمصورون والرسامون يعيشون جنبا إلى جنب، وبعضهم يقسم وقته بين منازل والديه في الضواحي حيث يذهبون إلى إعادة الشحن ويعودون إلى Shibuhouse من أجل الإبداع.

ماض قذر وحاضر عصري

ظهرت مجموعة كاملة من المنازل المشتركة التي تتمحور حول المصالح المشتركة بسرعة على مدى العامين الماضيين. يظهر Colish، وهو موقع على شبكة الإنترنت لمشغلي المنازل المشتركة الحالية والمستقبلية للإعلان عنها، مجموعة واسعة من المنازل لها مزايا بيع فريدة من نوعها كل شيء من الشقق المليئة بالقطط لمحبيها إلى المطابخ الكبيرة لهؤلاء الذين يريدون أن يصبحوا طهاة ومساحات الحدائق لمحبي الزراعة العضوية.

وهذا يختلف تماما عن أوروبا وأمريكا الشمالية، حيث المساكن القائمة من منازل عائلية سابقة مع غرف نوم متعددة يجعل التقاسم ضرورة مالية. في اليابان، سمحت دورة إعادة بناء سريعة انتشار شقق الشخص الواحد بأسعار معقولة خلال فترة الثمانينات والتسعينات حيث بدأ عدد متزايد من الشباب بالخروج من منازل أسرهم. المنازل المشتركة، والتي تتعادل في الإيجارات تقريبا بينما تقدم خصوصية أقل، يجب أن تقدم مميزات وحوافز تتجاوز الحوافز المالية لجذب العملاء.

في بداياتها، كانت المنازل المشتركة عبارة عن ”بيوت ضيافة“ صممت للأجانب الذين جاءوا إلى اليابان خلال سنوات الفقاعة الاقتصادية ووجدوا صعوبة في استئجار شقق خاصة بسبب مقدم الإيجار المرتفع والتمييز من قبل الملاك. وهذا الارتباط مع الأجانب أثر سلبا على كلمة منزل مشترك بين الكثيرين من كبار السن في اليابان، الذين يخشون من أن وجود واحد من هذه المرافق في حي سيؤدي إلى حفلات صاخبة، ورمي النفايات المنزلية بشكل خاطئ، أو حتى النشاط الإجرامي.

لكن المنازل المشتركة انتقلت إلى ما وراء الشقق القذرة حيث نشأت. بعد انفجار الفقاعة الاقتصادية ونما الطلب على المساكن ذات الإيجارات المنخفضة، بدأت ”المساكن المشتركة“ في الظهور، حيث اشتركت غرف نوم فردية في الممر والمرافق مثل الغسالة، المرحاض، والدش. وجاء التطور القادم لـsharehouses أو المنزل المشترك في وقت مبكر من الألفية الجديدة عندما أدت طفرة ”البيوت المصممة“، وهي شقق مصممة بشكل بارع سوقت للمهنيين الشباب، إلى إبداع فكرة ”المنازل المشتركة المصممة“ أيضا.

وظهر النموذج القائم على المجتمعية حوالي عام ٢٠١٠ عندما تراجعت اليابان إلى نهاية ”العقد الضائع“ الثاني ما بعد الفقاعة. وقد أدت الصعوبة المتزايدة في العثور على شريك حياة مناسب لإعادة نظر كثير من الناس في البيئة التي يعيشون فيها وتوسيع الدوائر الاجتماعية الخاصة بهم. فيلم يدعى منزل مشترك من عام ٢٠١١ ساعد على الترويج لمفهوم وتغيير صورة هذه المنازل من أماكن ”لا يمكن الثقة بها“ لأمكان ممتعة يمكن العثور فيها على الصداقة، وحتى الحب.

الحنين للمسة انسانية

وثمة عامل آخر في انتشار المنازل المشتركة تمثل في الشباب العائدين من الدراسة أو السفر في الخارج والذين أرادوا إعادة إنشاء جو هادئ ودي الذي عاشوه في شقق مشتركة أو بيوت الشباب في دول أخرى.

يظهر تويا هيروتاكا مخزن المونة المجهز بشكل جيد في Well Yōkōdai.

كان واحدا من هؤلاء تويا هيروتاكا. بعد أن أمضى أربعة أشهر في قرية صغيرة في الهند، لم يعد لديه شعور المنزل في اليابان. في محاولة لاستعادة الشعور الذين عاشه في القرية، انتقل إلى منزل مشترك يدعى Well Yōkōdai في يوكوهاما في عام ٢٠٠٧. ولكن مثل معظم المنازل المشتركة في ذلك الوقت، كانت هذه المنازل بمثابة مساكن جامعية، حيث من النادر للمقيمين التحدث مع بعضهم البعض. بدأ تويا مع رجل بريطاني يعيش هناك أيضا ”ثورة صغيرة“ لجعل الناس يتحدثون ويتفاعلون مع بعضهم البعض بشكل أكثر.

كما يقول، ”يصعب القيام بالمنازل المشتركة في اليابان أكثر مما كانت عليه في بلد متعدد الثقافات. عندما تعيش مع بعضنا البعض، بطبيعة الحال هناك الأشياء التي نختلف عليها، وبالتالي تحتاج إلى مناقشتها. الأجانب يمكن أن يكون أفضل في ذلك لأن مجتمعاتهم هي متعددة الثقافات. في اليابان، الناس غالبا ما تركز على الانسجام والوحدة، لكن إذا أجبرتها، تكون وحدة ذات جودة منخفضة.“ في الوقت الراهن، خمسة من المقيمين في Well Yōkōda هم غير يابانيين.

تويا التقى زوجته في Well Yōkōdai حيث يعيشان الآن جنبا إلى جنب مع ابنتهما البالغة من العمر ثلاث سنوات وحوالي ٣٠ شخصا آخرين، من بينهم أربعة أزواج وطفل. بنى تويا تدريجيا المجتمع، حيث بدء حديقة الزراعة المعمرة وشجع برنامج للمشاركة في المطبخ حيث يمكن للأشخاص ترك الطعام والشراب، وحتى وجبات الطعام التي يحضروها لكي يشاركها الآخرين. وهو يحاول تجنب وضع القواعد في المنزل، مفضلا السماح للأشخاص الحكم بأنفسهم. على عكس العديد من المنازل الجماعية الأخرى، ليس هناك وقتا محددا لتناول الطعام والذي يتوجب على الأشخاص الاجتماع.

يقول تويا، ”فلسفتنا هي السماح للناس أن يكونوا أحرارا ومستقلين، لذلك ليس عليهم تناول الطعام معا. ليس هناك أي التزامات في كل شيء بما في ذلك التنظيف، الأمر متروك للناس للقيام بذلك كما يحلو لهم“.

المطبخ مكان حيوي في Well Yōkōdai. عدم وجود قواعد لا يعني عدم وجود تعاون في تناول وجبات الطعام.

ويقول المقيمون إن هذا النقص الواضح في القواعد هو ما يجعل Well Yōkōdai يعمل على ما يرام. دون قواعد محددة سلفا، حيث يشعرون بدافع طبيعي للمساهمة عندما يكون لديهم وقت فراغ، ويشعرون بالارتياح كونهم معفيين من تلك الواجبات عندما يكونون أكثر انشغالا.

ويقول تويا إن واحدا من المبادئ الأساسية التي يتشاركوها هي ”حرية ازعاج الآخرين، حيث لابد للناس إزعاج بعضهم البعض عندما يعيشون معا، وخصوصا عندما يتعلق الأمر بالأطفال. مرة من المرات رسمت ابنتي بواسطة قلم أحمر على الجدران. هذا نوع من الأشياء الذي قد يزعج الآخرين، لكنه يعطي الجميع حرية أن يفعل ما يحلو له وقبول الآخر“.

ليس الجميع في اليابان على استعداد للعيش بمثل هذه الطريقة. قد يكون من الصعب للمنازل المشتركة ترك أثر جاد على النمو في البيوت ذات الشخص الواحد، ولكنها توفر بديل مفعم بالحيوية للسكن الفردي في البيت بالنسبة لأعداد متزايدة من السكان.

(المقالة الأصلية مكتوبة باللغة الإنكليزية في فبراير ٢٠١٦. وتستند هذه المقالة على دراسة مؤسسة Rebuild Japan Initiative حول ظروف المعيشة في اليابان. صورة العنوان: المقيمون في منزل Well Yōkōdai يجلسون لتناول وجبة معا. جميع الصور مقدمة من صوفي نايت)

إقامة سكن البيوت المشتركة