奔腾的20年:“马背商队”,引领日本青年人穿越丝绸之路

文化

作者21岁时第一次赴古丝路和蒙古旅行,马背上游牧民族的世界深深地吸引了他,成为开启他“马背商队”的契机。此后作者带领日本年青人体验游牧文化,感悟马背上人马合一的精神世界。在本文中,作者向我们讲诉了“马背商队”之于当今日本社会的意义以及他在旅行中看到的日本年轻人不为人知的一面。

著名电影导演黑泽明曾说:“马,就是希望”。马,的确能带给人们梦想和希望之光。这20年间,近万人次的日本年轻人跟随我一起骑在马背上穿越古丝绸之路和蒙古草原。马背上的磨练和游牧生活的体验让他们建立起独自的价值观,胸怀梦想认真地去面对人生。

在锡林浩特大草原上的“马背商队”

“马”,带我走进一个全新的世界

我自幼时起就对古丝绸之路上的古老文明和历史人物有着深深的憧憬和崇拜。在日本留学期间,一次偶然的日中青年交流活动,让我终于有机会踏上了向往已久的古丝绸之路。从敦煌向西70公里是古阳关遗址,那里曾是汉民族的西部边陲,古人还留下了“西出阳关无故人”的诗句。如今古时的繁华已看不到了,戈壁荒野中唯有几处烽火台还能让人想象起往日的金戈铁马。

就在阳关遗址附近,我偶尔遇到了一位骑马而来的汉族老人。这是我有生第一次看到现实生活中骑在马上的人。对古代世界的向往,不由得让我产生了想试着骑一下的念头。那时根本不知道怎么骑马,老人只告诉我要用脚踩马镫,手里拿好缰绳。刚骑上去,马就飞奔起来,让我害怕得甚至要喊救命。但渐渐好像内心中的什么东西被唤醒了一样,我开始忘记恐惧,沉浸在一种和奔驰的马儿纵情去追逐地平线的感觉。马儿奔跑的速度之快,让你清晰地感到地平线正在迎面而来,而且骑在马背上平稳得仿佛自己站在云端飞奔,只有清风拂脸而过。那是一种无法描述的感动。很久以后才知道,世界上只有蒙古马,在全速奔跑时,身体几乎没有上下的颠簸,所以才会给人脚踏云端的错觉。自此以后,“马”几乎占据了我的全部梦想——骑马走遍全世界的古老文明、跨上传说中的汗血宝马、驾驭全世界的各种名马等等。不知不觉地自己完全沉浸在了一个全新的世界里。

策马奔驰在天山山麓的作者

开启“马背商队”旅行

“马”的不为人知的魅力和潜力深深吸引了我,同时丝绸之路的旅行本身也让我学到许多东西。我一直坚信,“马”和“古丝路上的商队”是人类旅行的起源。像古人一样结成“马背商队”驰骋于欧亚大陆的计划,便是在那个时候产生的。

生活在今天物质极其丰富,各种信息铺天盖地的日本,虽然方便且不乏新鲜事物的刺激,但却有一种被什么东西束缚了的感觉。而古丝路上的人们,生活是那么简单,时间流逝是那么缓慢。当我们的“马背商队”队员走进游牧民族地区时,看到的是眼前宰杀的羊羔随即成为之后的晚餐,用牛粪来生火取暖,就像原始时代的人类那样。这样的生活深深地触动了我们每一个人。这里的人们目光炯炯,他们坚定沉着的神情让我感觉到他们的生活似乎远比充斥着商品和信息的现代社会更自由,更幸福。同时也发现,人类的幸福和需求,古往今来似乎并没有什么真正的变化。

借宿游牧民家

大学时代是一生中最具有敏锐的感受性和最适于接受各种事物的时期。也许正因如此,周围很多朋友都被未来人生的方向所困惑,甚至有些人对未来失去信心。我觉得这是因为虽然享有了大量的知识和信息,却未能建立起独自的基轴(价值观和人生观)所致。我感到,在这个时期如果能够接触到另一个世界,从全新的角度去看社会和人类行为,或许能够为青年人带来一些人生的启示,这对于当今的日本年轻人显得尤为重要,也更坚定了我策划“马背商队”的信心和使命感。

2002年于克拉玛依魔鬼城

以马育人,旅行中我看到了日本年轻人的另一面

几十人一起骑在马背上,穿越时空,感受亘古世界——这样的旅行方式,当时不仅在日本,在全世界都不存在。这样的旅行,不仅能够真正感受到古代文明的震撼,也能很自然地走进当地人们的生活中去。但“马背商队”在年青人心中建立起声望的真正原因,在于它是与“马”结伴的旅行。是“马”,磨练了年青人,给他们上了人生中极其重要的一课。

骑马旅行要求我们必须与马以心相系。开车的话,转动方向盘就可以转向,踩刹车就可以减速,谁来做结果都一样。但骑马则不同。马也有性格和思想。漫长的旅程中,怎样和马建立起相互信任的关系,这既是每个人必须面对的课题,也是骑马旅行的令人兴奋不已之处。骑手只能依靠缰绳和鞍蹬来传达自己的意图,这不仅靠技巧,也需要一种心灵的沟通。与马沟通的过程可以培养人的许多重要素质,比如“爱和支配”、“勇敢和包容”、“判断力和克服恐惧的能力”等等。

2014年,和日本青年在蒙古草原

在和日本青年人的零距离接触中,我对他们也有了更深刻的了解。当代的日本年青人被认为是没有自主性,不能自立,缺乏冒险心的一代。我觉得事情不是这样。比如,在旅行中我看到男生会拿出洗衣绳晾衣服,这是中国大学生绝对做不到的。在“马背旅行”这样极端严酷的生活中,我看到了日本青年人积极勇进的一面,并且还感到,当今日本年轻人的问题并不在于他们本身,而在于肩负着教育使命的大人们的姿态。过度的保护主义、平均主义思想让年青人丧失了冒险心;严格的上下等级关系和过分精细的思维和规则,压制了年青人个性的自由发展。

我的马背旅行,对他们来说或许是人生中的第一次“释放”,让他们体验了自由带来的快感。最初的困惑会随着迈出的第一步而消失,随之而来的是自信和按照自己意志行动的兴奋和喜悦。旅行结束时,日本年轻人平日里常见的黯淡目光变得炯炯有神了,浑身散发出青春的朝气。通过旅行,他们获得了独自挑战世界的勇气。

塔克拉玛干大沙漠

古丝绸之路给我们的启示

坚定地追求自我就是最大的社会贡献。亚当斯密在《国富论》中所讲述的最基本的道理似乎已经被现在的年轻人忘记了。今日的日本年青人对生活和工作都失去了热情。他们只是热衷于表面上的国际交流和志愿者服务这类既轻松又有一个“高尚”之名的“社会贡献”活动。正是他们的这种心理让日本社会失去了活力和希望。然而,到处是高山险阻戈壁险滩,危险重重的古代丝绸之路的历史,给我们的却是不同的启示。

为什么古代商队即使冒着生命的危险也要穿越丝绸之路?他们的目的不是所谓的“国际交流”,更不是志愿者服务。他们只为谋求自身的利益。然而,正因为有了这些为自身利益而不畏艰险的“商队”,丝绸之路才成就了东西文明的交融,成为人类历史上最伟大的“路”。这告诉我们,没有实现梦想的坚定信念和不畏艰险的精神,到头来既不会有益于他人,也无法贡献于社会。这也正是我要传达给日本年轻人的。

巴音布鲁克草原的冬天

20年的坚持,把梦想传向世界

实现马背旅行的艰难,不在于组织和模式,重要的只有两个字,“安全”。在我的“马背商队”中,每次都有很多人是第一次接触马匹。即便是对有骑马经验的人来说,不同国家和地区,马的特性、调教法以及注意事项都不尽相同。在极其严酷的条件下确保安全,万无一失,这是我的“马背商队”之成功所在。近百人的马队,自然和马场里一对一的教习不同,既要各别指导每个人的骑术,又要体察全体人员的心情,仔细观察马匹的状态。一瞬间的疏忽都会带来重大危险。发生任何紧急事态时又要求有能力在几秒钟内迅速应对解决。每天上马出发,我就有一种奔赴战场的感觉。也许正是因为这种临战的紧张感,迄今为止20年间,总计9500人次参加了我的旅行,没有发生过一例重大事故。这在骑马界是无法想象的。

“以马育人”、“以马为梦”,这或许是我与生俱来的使命。当今世界骑马文化的主流是英式马术和美国西部马术。然而,蒙古和中亚地区骑马文化的历史远比欧美悠久。我希望自己的这支“马背商队”能把游牧民族的骑马文化传播给世界,使其成为世界的主流,并给全世界的挑战者提供穿越时空、驰骋欧亚大陆的机会,通过“马”来开启人们梦想的旅程。

教习骑马

标题照片:2011年,“马背商队”驰骋在准噶尔盆地

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