作为“战后理想家庭典范”的皇室和衰退的日本家庭

山田昌弘 [作者简介]

[2017.03.15] 其它語言 : ENGLISH | 日本語 | 繁體字 | FRANÇAIS | ESPAÑOL | العربية | Русский |

二战后,皇太子和美智子妃经自由恋爱结婚,其家庭成为国民心中的榜样。当今日本,家庭形式多样化,某种固定的理想家庭模式不复存在。本文将从家庭论的视点对天皇表明生前退位的意愿作一探讨。

作为一个专门研究家庭社会学的人,不知不觉间我也会以家庭社会学者的眼光去看天皇一家。今年8月天皇表明了生前退位的意愿,之前还曾表示过葬礼和陵墓从简的意愿,这一切我们都可以看作是为我们树立的一个榜样,是少子老龄化进程中日本家庭形态的预演。

明治时代以后,天皇一家的生活方式,为日本的家庭起到了榜样的作用。因此,本文将对天皇所代表的日本家庭的演变及未来形态做一考察。

皇族,近亲结婚普遍

让我们从大约1400年前,天皇开始掌权的时代(6~7世纪的飞鸟时代)谈起。那时当然是一夫多妻制,皇族和贵族间近亲结婚非常普遍。天武天皇的妻子是他的哥哥天智天皇的女儿们,也就是他的侄女,其中一人后即位成为女天皇,也就是持统天皇。持统天皇的儿子草壁皇子,与天智天皇的一个女儿(后来的元明天皇),即自己的姨母结婚。当时,甚至是异母的兄妹或姐弟之间也可以通婚。现在,虽然禁止与兄弟姐妹或叔父(舅父)、姑母(姨母)结婚,但允许堂(表)兄弟姐妹间通婚,则可看作是当时习俗的残留。

从那时起至平安时代(12世纪),皇族或贵族间盛行“访妻婚”。夫妇别居,妻子住在娘家,男方往来于妻子(们)的家庭,子女出生后也在女方家抚养。如果是一夫多妻,丈夫则依次前往各个妻子的家中。等到男方地位提高,有能力自立门户时,再接妻子(包括多名妻子的情况)孩子来同住。这种习俗,在11世纪紫部式笔下的《源氏物语》中有详尽描述。

1957年生于东京。1986年,获取东京大学研究生院社会学研究科博士课程学分后退学。自2008年4月起任中央大学文学系教授。专业为家庭社会学、情感社会学及性别论。著作有:《单身寄生族的时代》(筑摩新书,1999年)、《少子社会日本 另一种等级差别的走向》(岩波书店,2007年)及《家庭难民》(朝日新闻出版社,2016年)等。

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