关于日本死刑的思考②:被置于局外的受害者家属

藤井诚二 [作者简介]

[2017.09.28] 其它語言 : ENGLISH | 日本語 | 繁體字 | ESPAÑOL | العربية | Русский |

日本的刑事司法是否充分尊重“受害方”的权利?纪实文学作家采访了多位受害者家属,对废除死刑论提出了质疑。

“活着赎罪”是什么?

我从20世纪90年代末开始对犯罪受害者家属进行调查采访,以那些有家人惨遭杀害的受害者亲属为主,先后见了100多位人。我尽自己的绵薄之力,试图把他们的心声广泛传递给公众。而每次采访,受害者家属都会向我提出同一个问题:“活着赎罪是什么意思?”他们对废除死刑论表现出强烈的质疑,这同时也是对我自己的考问,让我一时无言以对。不过,这种经历无疑奠定了我对死刑制度认识的基础,当然其中也包含着在我的认识中依然游移不定的部分。

一名小学女生被佯装问路的男子绑架,遭凌辱后被杀害,尸体被遗弃。当我采访这位少女的家属时,比我年轻的父母用颤抖的声音说出的一番话,让我至今记忆犹新——“说什么活着赎罪,那是诡辩。原本赎罪这件事,在受害者家属接受之前是无从谈起的。从一开始就把活着赎罪当作前提,真是岂有此理!希望他们能多少为那惨遭杀害的生命着想。如此若无其事地说事,是因为他们不曾有过这种毁灭性打击的经历,而且也无意去理解吧。”

受害者家属的愤怒无疑针对加害者,通常还会扩大到律师等试图让罪犯回避死刑判决及主张废除死刑的一方,而且还让人感觉似乎是面向着整个社会的。这或许是因为虽然日本的舆论绝大多数支持死刑,但这是否形成于整个社会努力理解受害当事者心情的基础上呢?对此他们心存怀疑。

1965年生于爱知县。纪实文学作家。爱知淑德大学外聘讲师。从高中时代起参加社会活动,走上采访者之路。著有多部作品,如《被杀害方的逻辑 犯罪受害者家属要求的“惩罚”与“权利”》(讲谈社+α文库,2011年)、《少年A受害者家属的痛哭》(小学馆新书,2015年)、《死刑尚存的国度——日本》(2015年,与森达也的对话,河出文库)等。

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