中国，现在正可谓是“知日”的时代

毛丹青教授毫不忌讳地公开表示，“展现真实的日本”是自己的一大使命，他在中国国内的中国版推特——“微博”上也拥有超过60万粉丝，是一位人气很高的言论领袖。毛先生与诺贝尔文学奖得主莫言先生交情颇深，那么他为何这样热爱日本文化、这样痴迷于日本文化呢？我们没有理由不好好听一听他的心声。

我们在神户国际大学的研究室里采访了毛教授。房间里摆放着用于宣传《知日》杂志的红色旗帜和他本人的著作，与其说是研究室，更让人觉得像是“知性创作室”。在窗外大海的衬托中，蓄着花白络腮胡的毛先生打开了话匣。

《知日》，第一本以日本为特定主题的杂志

“《知日》杂志的办刊理念在于让大家‘了解日本’。2011年，因发生在尖阁诸岛（钓鱼岛——译注）附近的中国渔船冲撞事件，日中关系日趋紧张，就是在这样的背景中，《知日》在北京创刊。办杂志是我们的想法，而现任主编的中国青年苏静（31岁）‘想试试’的积极创意促成了此事。他没有学过也看不懂日语，不过，他是村上春树的铁杆粉丝，读过所有村上作品的中译本，连细节都记得一清二楚。有一次与他喝酒，我们两人一拍即合，敲定了出版事宜。在此之前，中国还没有一本专门介绍日本文化的杂志。”

——我听说这本杂志已经出版了10多期，每一期销量都超过了5万册，其中有些还创造了10万册的热销记录。

“了解中国读者的细微需求的，是在中国的心脏北京目睹了反日游行的青年主编。我负责提供日本方面的信息。我们的方针是不能停留在单纯满足中国读者需求这种水平上。编辑的专题要让日本读者也感到惊讶。虽是介绍日本的事情，却也能吸引日本人阅读，对此我们很有自信。我们一直努力做到让日本读者即使看不懂中文，也能通过照片、插图和整体的版面氛围理解意思。”

中国，如今真正迎来了“消费日本”的时代

据毛先生介绍，《知日》已经做过了“明治维新”“制服”“猫”“铁路”“妖怪”“森女”等特辑，每一期都会全方位地细致介绍相应主题的内容。其中最畅销的是“猫”，该期销量超过了10万册。

据说苏主编来日本时，“两个人在书店待了大半天时间”。办刊的素材就是“日本本身”，两个人对此毫无争议。毛先生强调“好杂志是不可能在争论中诞生的”。

最新一期的专题是“禅”。据说，尽管策划主旨在于宣扬“普世价值、人类共同的价值观”，却不得不打出“缺少如日本的寺院般静心宁神之所的国家、就不是一个好国家”这样一种简单明快的宣传语。

——有调查数据显示，日中两国民众的“亲近感”在持续下降。请问中国年轻人如何看待日本的文化呢？

“日本文化可以满足大家对‘知性’的追求。如今，中国已经真正迎来了消费日本文化的时代。这是重要的关键词。北京和上海的书店中，外国文学类书架上70-80%的书是日本小说。日本出版物的受欢迎程度遥遥领先，不仅是小说，时尚杂志、女性杂志也同样如此。尽管存在尖阁诸岛问题，但中国的年轻人和学者们现在极其关注日本，对日本充满了好奇心。”

——真是如此吗？

“《知日》是在渔船冲撞事件发生3个月后创刊的。我们做了一个难以想象的大胆之举。这得益于大家的支持。观察日中关系时，不能只看一个侧面，而必须立体地观察。”

阪神大地震中目睹的宽恕一幕

1985年毕业于北京大学东方语言文学系后，毛教授进入中国社会科学院哲学研究所从事了两年研究助理工作，是精英中的精英。然而，1987年，25岁的他选择了到三重大学留学。不久后，他开始在水产店打工，理由很简单——“实在没钱了”。舍弃精英的光环，作为日本社会的一员而工作，从水产店到商社，打拼10多年后终于赚到了一大笔钱。

富裕起来的毛先生用这些钱开始周游日本各地。可谓变身成了一个“行动的知识分子”，任随感性驱使，不断探寻日本的心象风景。这段经历带来的成果是1998年出版的《日本虫眼纪行》（法藏馆，后由文春文库再版发行），该作品于次年获得了第28届神户蓝海文学奖。

通过在日本各地的交流活动，作为作家的毛先生极大地拓展了“语言与文学”的世界。应当说“MAO WORLD”不是从外国人的视角来谈论日本的国民性和特异性，而是试图通过刻画日常生活中的日本人、原汁原味的日本文化与自然，展示日本人的内心。

——毛先生亲历了1995年的阪神淡路大地震，您在作品中写到自己遭遇了难以忘怀的悲惨场面。

“在95年的地震中，我也受了灾，居住的房子损坏严重。神户市内火灾四起，但由于交通瘫痪，消防车开不动，水也停了。最难忘的，是一名中年男子高喊‘我女儿还在着火的屋子里’的情景。虽然消防车和消防员赶来了，却没有水，最终他女儿不幸遇难。当他抱着女儿遗体走出来时，消防员们站成了一列。想象一下自己女儿死在眼前的那种心情，恐怕是愤怒吧。”

“然而，他抱着女儿的遗体深深鞠了一躬，突然高声说‘我代表死去的女儿感谢你们。谢谢’，然后静静地离开了现场。在场的人都感到很惊讶。而我的眼前已被泪水模糊。我认为这才是‘容忍’。我感到‘日本原来是这样的’。”

关键词是“扩散”，爆发式的表达能力不可或缺

——您说的是日本人的忍耐力吗？

“大家的忍耐力非常强，这或许是日本人的性格吧，甚至有时候强得令人困惑。不过，我觉得日本人缺乏有效的、爆发式的表现能力。在观察日本文化时，有些关键词我很喜欢。一个是‘工匠’，他们具有矢志不渝、追求极致的性格。另一个是‘仪式’。‘仪式’指的就是庙会节庆活动。将相同的活动程式化后让人们每年都来参加。”

“这两个词具有连续性。不太有助于爆发式的表现力。然而，要想跟上如今这个瞬息万变的时代的步伐，就必须具备瞬间达到某种目标的诀窍，即爆发式的表现力。”

——您是说日本人不擅长表达自我和开展跨文化交流？

“这个时代的关键词是‘扩散’。我认为（日本）扩散能力不足。表达自我主张的技巧非常重要。与日本人相比，中国的年轻人正好相反，尽管缺乏持久力，却拥有爆发式的扩散力。中国人的缺点在于虽然能够瞬间达到某种目标，但持久力不足，常常半途而废。”

质疑Cool Japan的效果

毛教授在神户国际大学教授城市环境和旅游学课程。同时，还长期参与国土交通省和民间旅游等方面的工作。正因为如此，毛教授看到了日本的“内向”程度，并对“Cool Japan（日本政府制定的文化产业战略，其主旨是向海外介绍日本时装、设计、漫画、电影等文化商品，同时培养日本国内相关产业所需的人才——译注）”的现状提出了质疑。

——您如何看待多元文化时代下日本的对外传播、文化交流和观光行政呢？

“多年来，我一直在从事国土交通省的有关工作。尽管这样说或许有些尖锐，但我认为行政部门的人事变化太大。要想通过文化事业改善一个国家的形象，必须由专家队伍长期经营。必须培养深入一线的专家。文化这个东西是肉眼看不到的。假如我唱一首歌，这也谈不上文化。文化是一种印象。我认为读完小说后留在心里的东西才是文化。”

——也就是说方针和运营方法模糊不清，是吗？

“所有国家都在努力通过文化来提升本国的形象。然而，具体做法是否恰当呢？我对Cool Japan战略抱有疑问，把在日本国内流行的动漫和模型推向世界也会同样流行，这种认识大错特错。因为接受它们的背景环境有所差异。日本的棒球漫画《巨人之星》在印度被换成了当地人喜欢的板球运动，打造成了印度版的巨人之星，似乎很受欢迎。据说制作方不仅重新配音，而且出于对印度文化的尊重而大幅调整了漫画内容。”

——具体的背景环境不可或缺。

“必须从大局看问题。就算把日本的花拿过去，也不见得适应当地的水。尽管政府为Cool Japan制定了巨额预算，但这个战略是否对提升日本国家形象产生了作用呢？还不如说日本是通过村上春树的小说为世界所知的吧？”

“似乎两个‘M’，即漫画和村上春树（漫画和村上春树的日语发音首字母均为M——译注）发挥了更加重要的作用。应该研究村上作品的结构原理，以及这些作品如此广为人知的原因。作为一个成功实例，这将成为日本实施文化政策的典范。”

汉字文化圈，正是日中共通的基础

——我认为《知日》在中国受到欢迎的一个背景原因是汉字文化圈的存在。我想象日本文化在全世界的大举推广，同时也将成为驱动汉字文化圈的引爆剂。

“您说得对。我们正在计划编写‘日制汉字’、‘日译汉字’的特辑。现代汉语中的许多名词来自日本。‘共产党’一词也是如此。明治时代的哲学家西周先生将西方的许多西洋词语变成了汉字词语，并原封不动地引入了中国。基于汉字的交流是我们的基础。了解日本也将有利于中国人自己。日本的智慧或许就如同中国人的一面镜子，鲜明地反映了中国的形象。如果没有汉字文化圈，《知日》就不可能出自中国人之手。”

——汉字在视觉上可谓是一种“图标”。在如今这个网络时代，具有图标性质的汉字文化正在发生脱胎换骨般的巨大变化。

“正是如此。关键是影像和图画。《知日》的设计师对日本的设计和文字非常感兴趣。如何处理相同的汉字？这正是其魅力所在。”

活在“删除信息的时代”

——近年来社会需要的“国际化人才”并非只要掌握英语就行了。最后，想请您谈一谈应该如何培养人才。

“跨文化，必须从认清自己开始。不是说只要学习英语就能成为国际化人才。只有比其他任何人都了解自己的成长经历和自己的文化，才能走出去。我想说的是，不要只是口头上的国际化，一切都要从脚下起步。”

“此外，光是信息也不算国际化。手机和电脑中信息太多，我们无法选择，每一天都疲于删除。现在是删除的时代，我们必须脚踏实地，顶住大量信息的诱惑，树立起自我认同。必须深刻理解母国的文化，我想这是培养国际化人才的前提条件。”

采访人：原野城治（Nippon Communications Foundation理事长）