凝聚着日本“生命力”的祭祀活动

对日本人来说，祭祀（日语MATSURI，指日本特有的地域传统节日，类似中国的泼水节、火把节之类。规模有大有小，大到一个地区，小到一个街道——译注）是什么？理解这一问题的关键词是春、夏、秋、冬。春天来了，要播种。夏天要祈求不要遭受台风、虫害和疫病等灾害。到了秋天，要对丰收感谢上苍。在寒冷的严冬，人们闭门不出，以充实灵魂……在日本，人们的生活紧紧跟随着季节变迁的脚步，日本人的季节感全都浓缩在了祭祀仪式里。

春天和秋天是祈祷丰收与感谢收获的季节

春天是种植水稻的季节，对日本人来说这意味着“一年的开始”。祈祷丰收的“插秧祭”是春季祭祀活动的代表，全国各地都举办这一传统的祭祀活动。它分为两类：真实的插秧与模拟插秧的表演。前者的代表是大阪住吉区的“插秧祭神仪式”（6月15日），后者则有奈良县明日香村的“御田祭”（2月第一个星期日）等。

插秧祭神仪式上，由神舞巫女（巫女是指在神庙中服务,从事奏乐、祈祷、请神等的未婚女子——译注）表演的《八少女田舞》（图片提供：住吉大社）

与插秧祭遥相呼应的秋季祭祀仪式是收割水稻时举行的“新尝祭”。这是为了感谢神灵保佑人们获得丰收而举行的仪式，是供奉新米的祭祀仪式，多在11月23日的“勤劳感谢日”（国家节日）举行。其中，在三重县伊势市的伊势神宫举行的新尝祭和神尝祭在神道中拥有最高地位，以其庄严的祭祀仪式而闻名天下。

神社还有许多其他的祭祀活动，在伊势神宫，每年有超过1000件例行祭祀举行。其中，“定期迁移神殿仪式”每隔20年举行一次，是重新修建神殿的盛大仪式，自公元690年开始已经延续了大约1300年。下一次迁移神殿将在2013年。

定期迁移神殿仪式上的搬运供奉神木仪式（图片提供：伊势神宫神宫司厅宣传室）

夏天的仪式：祛病消灾、除虫害、避台风

夏天的祭祀仪式在城市和乡村各不相同。夏天流行疫病，人们觉得那是神灵的惩罚，畏惧不已。因此，祭祀活动也多以祛病消灾为主。最具代表性的是京都的“祇园祭”（7月1日—31日）和大阪的“天神祭”（7月24日—25日）。与京都贸易关系密切的城市也曾饱受疫病之苦，于是他们便效仿祇园祭，创造了独特的祭祀活动。

天神祭上的献纳焰火点缀着夜空（图片提供：大阪天满宫）

夏天的虫害最严重，而且也是台风和洪水多发的季节，农作物的生长发育很容易受影响。于是，在农村，为了去驱除病虫害，就会举行“驱虫仪式”和“避台风”的祭祀。驱虫仪式的代表性活动是青森的“七夕灯节”（8月2日—7日）。避台风的代表性活动是富山县的“越中owara风之盂兰盆节”（9月1日—3日）。

越中owara风之盂兰盆节（图片提供：越中八尾观光协会）

说起夏天，首先想到的就是“盂兰盆节”。在这个全国各地都在举行的祭祀中，人们将逝去人的亡灵和祖先的灵魂从黄泉召回，祭祀他们的灵魂。人们还会跳起欢乐的盂兰盆舞，举行佛教仪式“送神火”。这方面最具代表性的例子就是京都的“五山送神火”（8月16日）。

金阁寺附近山上浮现出的“大”字（图片提供：京都市文化市民局）

冬天：庆祝新春、活跃地方经济

冬天是农闲期，在这个季节，人们要抵御严寒，充实自己的灵魂。这时会举办去除污秽的禊祭——裸体祭，还有火焰唱主角的镇火节。比较有名的裸体祭有冈山县会阳举办的“裸体祭”（2月的第三个星期六）。长野县的“守路神祭”（1月13日—15日）是镇火节的代表性祭祀。

会阳的裸体祭。水是禊祭上不可缺少的（图片提供：西大寺会阳赞助会）

此外，还有庆祝新年开始的新春祭和庆祝立春前一天的活动等。还有一些祭祀活动是为了吸引游客，活跃地方经济。“札幌冰雪节”（2月中旬）就是一个成功的例子。

札幌冰雪节上的各种活动（图片提供：札幌市观光文化局）

贯穿一年的祭祀活动寄托了“祈祷”、“感谢”、“祈愿”等日本人“对生活的思考”。正因为如此，日本人才会精心守护着世世代代继承而来的祭祀活动，并继续传承下去。

参加祭祀活动时获得最大乐趣的秘诀

接下来我要告诉您怎样才能更好地享受祭祀活动的乐趣，主要有下面几种方法。

1.了解祭祀活动的意义和由来

这个祭祀活动是为什么而举行的？祈祷的是什么？了解了祭祀的意义和由来，就能够深刻理解祭祀活动中的规矩和动作，亲临现场时才会格外感动。

2.锁定主题

接下来比较重要的是锁定一个主题进行观赏。祭祀活动的气场太过强大，观赏者常常被现场的气氛所压倒，不知不觉活动就结束了……这样的情况很常见。比如，我们可以关注祭祀活动中的服饰等视觉上的享受，也可以关注吆喝声和伴奏这类听觉上的享受。祭祀中的吆喝声一般有“哇咻咿（wasshoi）！”、“赛咿呀（seiya）！”、“苏咿呀（soiya）！”这三种，据说“哇咻咿（wasshoi）”的吆喝声里包含了“背负和平”的意思。

对祭祀服饰的关注也是因人而异。欣赏一下小物件如何？（摄影：山田慎二、小寺惠）

此外，神轿上的传统手工艺技术、神轿的抬法、跳舞时的步法等要素也值得关注。不同的祭祀这些因素都不一样，设计和动作也会因为参加团体的不同而各具特色。

即便是同一个街道，神轿的抬法也会随着现场的气氛而变化（摄影：山田慎二，于浅草三社祭）

欣赏神轿的细节部位也是一件有趣的事（摄影：小寺惠）

3.体会现场的感觉

人群的热气和气味只有在现场才能体验得到。有时还可以与体验到人与人的接触，那是超越语言的体验。青森的七夕灯节上就有普通人也能体验的环节，到时可以尽情地加入跳舞的队伍。

享受祭祀活动时，安排好时间表和参观路线十分重要。如果是长达几天的祭祀，有必要事先订好旅馆。祭祀当天到场的人数会超出你的想象，因此有时不能按照预先的计划行动。如果有不想错过的活动，有必要预约好观众席，或是提前来占位子。

在祭祀活动上，有时会有几百万人到场，因此要将拥堵的情况估算在内，事前考察也要提早进行（摄影：小寺惠）

对游客们来说，也可以参加以祭祀活动为目的的旅行套餐，可以一次性解决住宿、交通、餐饮和观众席等。另外，人们常常只顾着看祭祀，忘记了确认洗手间的位置，这一点务必要提前确认好。

有的祭祀活动现场特别热烈，甚至会有观众被卷入其中而受伤。希望大家能够按照指示，在确保安全的前提下欣赏祭祀。

祭祀加深了地区间的纽带，加强了人与人之间的羁绊，是日本人不可或缺的心灵归宿。有很多人甚至说：“祭祀就是我的生存价值！”、“1年的生活从祭祀开始，以祭祀结束。”实际参加到祭祀活动中来，与享受祭祀乐趣的人们接触，这些都有助于理解那些日本人精心守护的东西。真诚地希望有更多的人能够亲临现场体验祭祀活动的魅力。

（标题图片摄影：山田慎二）