专题 打开能乐的大门
观世流中传统承继的礼法

松冈心平 (采访人)[作者简介]

[2013.02.15] 其它語言 : ENGLISH | 日本語 | 繁體字 | FRANÇAIS | ESPAÑOL | Русский |

能乐(能乐,又称“能”,日本的一种古典舞台艺术)大约在700年前就已经成形为现在的样子。能乐是世界最古老的戏剧,已被联合国教科文组织认定为世界非物质文化遗产。能乐是如何传承到21世纪的?能乐研究的最高权威将对话观世流宗家(宗家,指以家族传承的方式继承并发扬日本传统艺能的世家,亦指家族的当家人、流派的传人),为你揭晓答案。

观世清和

观世清和KANZE Kiyokazu1959年出生,第25代宗家观世左近的长子。4岁时第一次登台演出。1990年继承观世流,成为第26代宗家,开始引领现代能乐界。1996年获得艺术选优文部大臣新人奖。1999年获得法国文化艺术骑士勋章。除了法国,还积极在美国、印度、中国等地进行海外演出。重要非物质文化遗产传承人,(社团法人)观世会董事长,(财团法人)观世文库董事长。日本能乐会常务董事。日本艺术文化振兴会评议委员。东京艺术大学音乐系讲师。

700年传统如何传承?——守护与创新

松冈心平  能乐的独特之处在于,无论是舞台还是剧本,甚至演出方式都较多地保留了当时的历史面貌。室町时代(1336-1573)的能乐面具至今仍在使用。这在世界范围内也是极为罕见的。为什么在历经如此悠长的岁月变迁后,传统仍然能够传承下来呢?

观世清和  我想首先是因为,能乐表现的主题具有普世性。在能乐的各种演出剧目中,如同通奏低音一般,流淌着一种无论哪个时代的人都能感受到的、能够在人类中引起共鸣的主题。许多剧目都是描写爱与恨这些人类共通的性情,所以任何一个时代的观众都会在心中产生共鸣。

观世能乐堂(东京都涩谷区松涛)的舞台

松冈  不过,依靠观世家(※1) 这样一种个人经营方式,能够让这门传统艺能(※2)传承700年(※3)之久,实在是一件令人吃惊的事情。现在您已经是观世家的第26代宗家了,是否可以说“宗家制度”在艺能传承上发挥了很大的作用?

观世  的确如此。历代的先人们费尽苦心守护着“宗家制度”,将观世家的技艺与精神传承下来。如果只是一味守成,这项艺能恐怕早已在某处断绝了。纵观观世家漫长的历史,每当传统的桎梏越来越紧时,打破桎梏的力量便会应运而生。这是因为,如果没有这样的能量,能乐就会渐渐失去其戏剧的魅力。创新是为了更好地守护——正是因为有了这样一种不间断的矛盾冲突,传统才得以延续至今日。

观世家代代相传的能乐面具。小面,江户时代,能乐面具制作师:庸久。般若,室町时代,能乐面具制作师:夜叉(图片左起)

 

小癋见,镰仓时代,能乐面具制作师:赤鹤。翁(肉色),平安时代,能乐面具制作师:弥勒(图片左起)

东京大学研究生院综合文化研究系教授。作为能乐研究演出团体“桥之会”运营委员,不仅亲临现场观看能乐演出,同时还从日本文学和历史学角度研究日本的中世。著作有《宴会中的身体——从婆娑罗到世阿弥》(婆娑罗,日语读作basara,日本中世和南北朝时代的流行语,表现了当时的一种社会风潮和流行文化。意为否定传统的权威,随心所欲、自由豁达的生存意志,也指奢华的行为或喜爱华美服装的审美意识)、《能——中世的回响》等。

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