日本的圣地

“四国遍路”1200周年,受到海外关注的日本巡礼

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2014年,弘法大师(空海大师)开创的日本巡礼之路——“四国遍路”迎来了1200周年。这条悠长的寺院巡礼路线贯穿四国4县88处灵地,在全球范围都可谓绝无仅有,如今它正受到人们的悄然关注。

四国遍路(*1)并不只是出于宗教目的。作为增进健康和巡访灵地的旅游路线,它也受到了年轻人的追捧。还有越来越多的外国人专程前来体验。当地认为四国遍路并非单纯的信仰现象,而是日本重要的“文化遗产”,正积极推动旨在申报联合国教科文组织世界遗产的相关准备。

徒步需40天、最短距离1130公里的旅程

四国遍路之旅始于德岛县第一处灵地(札所(*2))“灵山寺”,途经高知、爱媛两县,终于香川县的第88处灵地“大漥寺”。行程最短也有1130公里,徒步需时约40天,乘坐巴士或电车需10天。

日本人相信日本存在八百万神明,与其他国家相比,日本的巡礼之路更加多彩,更富于变化。自然崇拜、祖先崇拜、神道、佛教、儒教、修验道等各种信仰共存,其中,四国遍路更是成为了与伊势参拜巡礼、熊野参拜巡礼齐名的、日本具有代表性的巡礼之一。

然而,四国遍路的起源并无定论。一种说法认为是空海(774-835年)开辟了此路,还有一种说法认为是与爱媛县松山市第51处札所“石手寺”颇有渊源的卫门三郎为谢罪而追寻空海遍访四国,由此形成了这一巡礼之路。

人们在第1处札所“灵山寺”的大师堂礼拜

(*1) ^ 为祈愿而巡访弘法大师在四国留下的88处灵地。

(*2) ^ 朝山拜庙者领取护身符的名刹。

种田山头火与斯塔尔博士的“巡礼”足迹

然而,17世纪的江户时代,四国遍路在很大程度上开始趋向大众化。僧人宥辡真念留下了关于遍路的游历指南《四国遍路道指南》(1689年)。他因明确记录了88处札所而被称为“四国遍路之父”,该指南推出后十分畅销,直至明治时代。

著名的“漂泊俳人”种田山头火(1882-1940年)曾吟咏道“人生即遍路”。种田曾两度体验四国遍路。

遍路路线上尚保存了部分古道

此外,芝加哥大学人类学学者弗雷德里克・斯塔尔博士(Frederick Starr,1858-1933年)于1921年遍访88地,留下了外国人四国遍路的记录,当时,他以“护身符博士”闻名于日本。

就最近而言,2013年11月,日西交流400周年之际,时任西班牙驻日大使访问了爱媛县松山市的遍路之道。因为西班牙有一条入选了世界遗产名录的巡礼之路“圣地亚哥一德孔波斯特拉(Santiago de Compostela)”。

塑造人格、心灵对话之旅

遍访灵地的行为通常叫做“巡礼”,而在四国则称为“遍路”。据说这是因为四国在日本列岛中属于相当偏远之地,而遍路在过去被称作“边土”。即便如此,长久以来,还是有众多日本人巡访四国88处灵地,以此为契机,抓住了崭新的人生。

德岛(阿波,1-23处)被称作“发心”之道场,高知(土佐,24-39处)被称作“修行”之道场,爱媛(伊予,40-65处)被称作“菩萨”之道场,香川(赞岐,66-88处)被称作“涅槃”之道场。人们一直认为遍路之旅就是要忘却家庭、地位、头衔、财产等一切,一心步行游历,由此塑造人格及与自己心灵对话。原则上只能是一人行走,而头上戴着的草帽上却写有“同行二人”字样,意思是时刻与弘法大师同行。

草帽上写着“同行二人”字样

“接待”这种无偿行为

巡礼之人叫做“遍路者”。通常的形象是身着白衣,戴着遮日避雨的草帽,但服装上其实并没有特别的规定。如今,市面上也售卖价格低廉的遍路用具,你可以轻而易举地体验一下当一个遍路者的感觉。

穿着遍路服装的人偶(图片左)1.草帽2.白衣3.金刚杖4.头陀袋。第1札所灵山寺内售卖的各种遍路用具(图片右)

关于白色装束,据说这是因为过去经常有人会在遍路途中病倒死去,所以人们总是穿着“白色寿衣”。白色也有在佛陀面前众生平等之意。

遍路的另一个重要活动是“接待”,就是为遍路者提供食物和休息场所。企业搞接待,都会寻求“回报”,但四国遍路的接待则是完全无偿的。这也可谓是接待的原点,给予遍路者的接待是一种对弘法大师表示感激之情的无私行为。不过,完全冲着接待而去,不行遍路之实的行为被称作“伪遍路”,为人所不齿。

迎接外国人遍路的日美夫妇“旅馆”

外国人对四国遍路的关注度也超出了人们的预想,来访人数与日俱增。

爱媛县的松山市有一家为外国人的遍路之旅提供帮助的“泉旅馆”,经营者是一对日美夫妇。他们是艾叶那隆・马修先生(35)与范子女士(37)。据说开业至今约两年时间内,已经迎来约5000位房客,其中半数是以法国、德国、荷兰和美国等欧美人为主的外国人。

在“泉旅馆”前台面露微笑的艾叶那隆・马修先生和范子女士

马修先生曾在西班牙的巡礼地遇到过日本人,听说过四国遍路的故事,后来到日本,用了40天时间遍访了88处札所。当被问及两者差异时,他表示“遍路是在画圆,而西班牙巡礼是一条直线。巡礼途中每天都会享受红酒,而行走遍路却很艰苦。时而上山,时而入谷,真的很累”。不过,他以亲身经历告诉我们:“遍路会让人产生一种特别而强烈的情绪。极具宗教意义。”

马修先生是美国德克萨斯州人,学生时代攻读的是人类学,来日本之前曾在韩国生活过约3年时间。针对日本人的宗教观,他认为“同时信仰神道和佛教的现象不可思议,很有意思。这在世界范围都十分罕见。但空海的事迹通过遍路流传至今,这种文化的传承更加弥足珍贵”。

对日本的宗教和文化表现出强烈关注

不过,马修先生表示在欧美受关注程度较高的仍是“禅”,空海的真言宗鲜为人知。但范子女士却说:“相较于住在日本的外国人,更多人是从海外直接过来的。以前曾在日本居住过的外国人尤其多。”

而且,据说“许多人都希望深入了解日本的宗教和文化”。两年间,前来投宿的外国人约有2500人,“几乎没有出现过纠纷”,他们中许多人是看了“乐天网”或旅行指南“孤独星球”的网站后直接找上门来的。

除了遍路的形式和礼法外,夫妇俩还会向房客们解释“般若心经”等经典。店内共有7个客房,价格低廉,单人间每晚4500日元,双人间每晚7000日元,据说平均住宿时间为3天两晚,最长有人住过1个半月。

“泉旅馆”的门厅

年轻人也喜欢探访历史和灵地

作为增进健康、探访灵地和历史之旅,四国遍路也受到了年轻人的追捧。“重塑人生”“追寻自我”“治愈”成为了遍路的关键词。

比如“神峰寺”(第27处)因拥有传说中挽救了一位重病妇女性命的“神峰之水”而广为人知。此处有名还有另一个原因,它是三菱财阀缔造者岩崎弥太郎之母每日为儿子祈福的寺院。

“云边寺”(第66处)内有一种名为“许愿茄子”的凳子,据说只要向这种形如茄子的凳子许愿,就会梦想成真,尤其受到女性访客的欢迎。名刹“善通寺”(第75处)每年6月会举行献面仪式,仪式中使用的“赞岐乌冬”传说是从中国传入的。

从历史渊源来看,“石手寺”(第51处)是传说中的遍路发祥之名刹。江户时代的俳人小林一茶为祈求平安生产曾到访“三角寺”(第65处)。“曼荼罗寺”(第72处)则是歌人西行法师建庵寄居7年之地,由于他过去经常在本堂前的一面坦石上昼眠,所以该石被唤作“西行昼眠石”,至今仍位于原地。

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