發揚「米百俵」精神培養變革期人才

現在的日本，是繼明治維新、第二次世界大戰敗戰後的又一個「變革期」。但大學非常注重實用學科，以使學生就業後立刻發揮作用，所以有些學生雖然走上了社會，卻不甚了解日本歷史。那麼，什麼是真正能夠養育下一代的食糧？怎樣的教育能夠順應時代的要求呢？

投資學校「米百俵」

19世紀，東亞面臨著歐美列強殖民地主義的威脅。當時，正處於從幕府末期向明治轉變之中的日本，把培養人才作為追趕西方的重要途徑。

幕府末期，長岡藩（藩,即諸侯國）在戰亂中敗北，被戰火夷為平地，百廢待興。在財政窘困之時，近鄰的支藩三根山藩送來「米百俵」——一百袋大米以示慰問，藩士（諸侯的家臣）們欣喜不已。

但是當時，長岡藩的大參事（相當於現在的副知事）、佐久間象山（1811－64年，日本江戶末期思想家、兵法家）的門下生小林虎三郎（1828－77年）在寺廟裏開辦學校，意欲培養優秀人才，他沒有把這些大米拿去滿足眼前的消費，而是投資在學校教育上。也就是用於投資「跟上潮流，能夠滿足時代要求的學問、藝術」。對每天來要食物的藩士，虎三郎說服他們說，現在的「百俵」將來會有成倍的回報，強調了人才教育的重要性。

第二次世界大戰中的1943年，山本有三（1887－1974年）將這一美談寫成戲劇，在歌舞伎座上演，由此為人廣為知曉；2001年，當時的小泉純一郎首相在施政方針演說時提及此事，一時成為人們的談論話題；在國外，2003年在駐洪都拉斯大使竹元正美的倡議下，由洪都拉斯人自己上演了該劇，獲得極大反響，之後在其它中美國家也被相繼搬上舞台。

這個美談之所以世代流傳並且超越國境產生共鳴，是因為幕府末期的維新變革，將培養人才置於了立國之本的高度，教育立國思想——這種東洋的人文精神受到人們的廣泛重視。

什么是国家未来所必需的？

在經濟發達物質豐富的日本，樹立志向錘煉精神所必需的是什麼呢？如果「國民」不冷靜學習歷史，對自己的國家不抱有自豪感，這樣的國家會有希望嗎？虎三郎曾編輯了《小學國史》以使百姓兒童也能理解歷史。現今也應該如此，首先必須認真學習包括錯誤、反省在內的日本所走過的歷程、社會結構等，確立作為一個日本人的歸屬感。在此基礎上，還有必要重新思考佐久間象山提倡的「東洋道德，西洋藝術（技術）」的精神，取他國之長為己所用。作為社會的一員，應該具備日本史、世界史的教養，這樣的​​想法，最近經濟界也終於有所認識了。適應時代要求的教育，不可僅以是否立即見效為標準進行判斷，必須明確長遠的目標，具備遠大的「志向」 。(*1)

喚醒「獨立自尊」精神

福澤諭吉（1835－1901年，日本近代啟蒙思想家、教育家）大力提倡「獨立自尊」精神，認為每一個國民獨立了，國家也就能夠獨立強大。依賴政府的政策生存又再三不斷對其批評指責之前，首先我們每一個國民應該回首反思一下什麼是日本和日本人。

（2013年2月13日）