作為「戰後理想家庭典範」的皇室和衰退的日本家庭

山田昌弘 [作者簡介]

[2017.03.15] 其它語言:ENGLISH | 日本語 | 简体字 | FRANÇAIS | ESPAÑOL | العربية | Русский |

二戰後,皇太子和美智子妃經自由戀愛結婚,其家庭成為國民心中的榜樣。當今日本,家庭形式多樣化,某種固定的理想家庭模式不復存在。本文將從家庭論的視點對天皇表明生前退位的意願作一探討。

作為一個專門研究家庭社會學的人,不知不覺間我也會以家庭社會學者的眼光去看天皇一家。今年8月天皇表明了生前退位的意願,之前還曾表示過葬禮和陵墓從簡的意願,這一切我們都可以看作是為我們樹立的一個榜樣,是少子老齡化進程中日本家庭形態的預演。

明治時代以後,天皇一家的生活方式,為日本的家庭起到了榜樣的作用。因此,本文將對天皇所代表的日本家庭的演變及未來形態做一考察。

皇族,近親結婚普遍

讓我們從大約1400年前,天皇開始掌權的時代(6~7世紀的飛鳥時代)談起。那時當然是一夫多妻制,皇族和貴族間近親結婚非常普遍。天武天皇的妻子是他的哥哥天智天皇的女兒們,也就是他的侄女,其中一人後即位成為女天皇,也就是持統天皇。持統天皇的兒子草壁皇子,與天智天皇的一個女兒(後來的元明天皇),即自己的姨母結婚。當時,甚至是異母的兄妹或姐弟之間也可以通婚。現在,雖然禁止與兄弟姐妹或叔父(舅父)、姑母(姨母)結婚,但允許堂(表)兄弟姐妹間通婚,則可看作是當時習俗的殘留。

從那時起至平安時代(12世紀),皇族或貴族間盛行「訪妻婚」。夫婦別居,妻子住在娘家,男方往來於妻子(們)的家庭,子女出生後也在女方家撫養。如果是一夫多妻,丈夫則依次前往各個妻子的家中。等到男方地位提高,有能力自立門戶時,再接妻子(包括多名妻子的情況)孩子來同住。這種習俗,在11世紀紫部式筆下的《源氏物語》中有詳盡描述。

  • [2017.03.15]

1957年生於東京。1986年,獲取東京大學研究所社會學研究科博士課程學分後退學。自2008年4月起任中央大學文學系教授。專業為家庭社會學、情感社會學及性別論。著作有:《單身寄生族的時代》(築摩新書,1999年)、《少子社會日本 另一種等級差別的走向》(岩波書店,2007年)及《家庭難民》(朝日新聞出版社,2016年)等。

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