系列 伊斯蘭文化在日本
皈依伊斯蘭教的日本人
訪東京清真寺 土耳其文化中心 下山茂
[2013.06.04] 其它語言:ENGLISH | 日本語 | 简体字 | FRANÇAIS | ESPAÑOL | العربية | Русский |

伊斯蘭教往往被人認為是「遠隔沙漠的宗教」。但是,現今的世界,是每4個人中就有一個穆斯林的時代。我們請供職於東京清真寺的下山茂先生談了他皈依伊斯蘭教的原委以及日本國內伊斯蘭教的現狀。

下山茂

下山茂SHIMOYAMA Shigeru供職於東京清真寺土耳其文化中心。1949年生於岡山縣。1969年考入早稻田大學政治經濟系。在校期間,參加了早稻田大學第二次尼羅河全流域考察隊,前往非洲的蘇丹。在長達1年的逗留中,輾轉於穆斯林當地的村落。回國後,在出版社任職並參與了日本伊斯蘭教中心的創設工作。從事編輯出版的有關伊斯蘭教圖書,有《色蘭》(As-Salāmu,伊斯蘭教的綜合雜誌)、《伊斯蘭教入門系列》(禮拜、施捨、齋戒、朝聖等)、《瓦合甫(Waqf)——傳統與「作品」》、《了解穆斯林》等。

日本人中,信仰伊斯蘭教的穆斯林在總人口中不足1%,是非常少的。對日本人來說,伊斯蘭教是個遙遠的存在,對宗教本身也沒有充分的認識。日本最大的清真寺「東京清真寺」(東京澀谷區代代木上原)的下山茂先生,是日本人中為數不多的一位穆斯林。

對伊斯蘭教的偏見

下山先生雖然強調:「現今的世界,已是每四個人中就有一個穆斯林的時代」,但儘管如此,為什麼伊斯蘭教對於日本是一個遙遠的存在呢?

「日本明治時期(1868年-1912年)以後,以歐州作為近代化的目標,從德國、英國、法國吸取了民法、刑法、商法,建立起了一個近代國家。其間,包括伊斯蘭教各國在內的歐州之外的價值觀,統統地被忽略了。

而且,歐州人略帶偏見的伊斯蘭教觀點,比如「可蘭經與劍」(惡意闡釋伊斯蘭教具有攻擊性時的說法,意為「或改信伊斯蘭教或死亡」、「非信仰即戰爭」——譯註)」傳入日本,因此伊斯蘭教的真意沒有為人們所理解。加上近年發生的9.11恐怖襲擊事件(2011年)等,受到傳媒報道的影響,給人以「伊斯蘭教很可怕」的印象,這就是現狀。」

亞洲最美的清真寺「東京清真寺」(右,照片提供:東京清真寺)

 

  • [2013.06.04]
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