靖國神社與日本的戰死者祭奠問題

回歸「靖國神社參拜問題」的原點

政治外交 社會

每年夏季,首相及閣僚參拜靖國神社的問題總會成為日本國內政治和東亞國際關係的一個焦點。然而,國內外的人們是否清楚靖國神社究竟是怎樣的場所,他們又是否充分理解了何為「參拜問題」呢?

每到夏季,「靖國神社」相關問題必定會成為人們熱議的話題。不僅在國內政治領域,甚至在外交及國際關係層面上,首相和閣僚參拜行為的是是非非也總是廣受關注。

不過話說回來,靖國神社到底有什麼問題?其實,即便是在日本​​國內,不少人也單純地隱隱地感覺,這是因為如果首相和閣僚參拜了供奉著第二次世界大戰後東京審判(遠東國際軍事法庭)甲級戰犯的神社,會讓人認為是在肯定從前的戰爭、是軍國主義的復活。

那麼,靖國神社到底是一個怎樣的場所,為什麼甲級戰犯會被合祭其中?另外,這其中又存在怎樣的歷史背景呢?實際上,就算是在日本國內,當被問及這些問題時,能夠解釋清楚的人也絕不太多。

另一方面,當靖國神社在海外成為話題時,往往外國人會有某種先入為主的印象。總之就是將其視為日本軍國主義象徵這樣一種印象。然而,這是由於外國的人們相信靖國神社中供奉著戰犯的牌位和遺骨,還有不少人並不清楚該神社在戰後只是一個民間宗教法人。雖說日本的對外侵略行為不容否認,但當靖國神社在海外被提及時,也確實覺得外國有一些誤解。

作為國際問題的靖國神社

如今已成為國際問題的首相參拜靖國神社問題也是如此。國外的人們不太了解:即使是在日本和中國之間,1978年開始合祭所謂的甲級戰犯後,大平正芳、鈴木善幸、中曾根康弘等幾任首相都曾前往參拜,截至1985年中曾根首相參拜之時,這完全未被視為一個問題。在日本國內,雖然人們都知道中國等國之所以將參拜行為視為問題是由日本的傳媒報道所造成的,但並不充分理解後來這為何演變成為了歷史認識問題的象徵。

實際上,針對圍繞靖國神社和靖國神社參拜問題的種種誤解和認識的不足,也曾出現過一些展示事實、力圖開闢一條「實事求是地」理解問題之路的動向。比如,國立國會圖書館主持彙編了《靖國神社問題資料集》。這部資料集十分珍貴,它展示了靖國神社相關動態,揭示了靖國神社問題的「事實」。可是,這樣的資料集並無法馬上就讓廣大日本國民,以及關心這一問題的海外民眾共享,進而達成共識。要在一個或是幾個不同的社會集團中共享史料並形成一定的共識絕非易事。

鑑於上述問題,本期特輯計劃回歸原點,重新審視靖國神社到底是怎樣的場所、何為「靖國神社參拜問題」等問題。我們無法面面俱到,本特輯將刊登兩篇論文。一篇來自檜山幸夫先生,他論述了近代日本祭奠戰死者的方式,以及靖國神社在其中的定位。另一篇來自日暮吉延先生,他將重新探求合祭甲級戰犯行為的意義。此外,還附上編輯部編輯的關於此問題的基礎資料。

儘管這些論文無法囊括所有論點,但若能促使人們重新思考這一問題的原點,我們必將倍感榮幸。

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