專題 日本的祭祀活動(2)博多袛園山笠和博多導遊
山笠的另一朵奇葩“裝飾山笠”——裝綴街道的12公尺藝術
[2012.09.19] 其它語言:ENGLISH | 日本語 | 简体字 |

有著770餘年歷史的博多祇園山笠。人們除了可以欣賞身穿兜襠布的男人扛山笠的勇猛身姿,還痴迷於山笠上的裝飾。尤其是矗立在大街上的“裝飾山笠”,它那壓倒一切的氣勢瞬間就將游客們帶入祭祀的氛圍中。

裝綴街道的裝飾山笠

博多祇園山笠,是供奉博多的守護大神、櫛田神社的祭神儀式。將近30個男人扛著重達一噸的“扛山笠”急速奔跑——相信這樣的情景對大家來說並不陌生,不過祭祀儀式上還有另一個極具代表性的山笠。那就是在祭祀期間安置在福岡市中心大街等14處地點、裝綴著街區的“裝飾山笠”。

今年,福岡市內又見裝飾山笠

山笠的底座“山台”的正面與背面(※1)都有裝飾,高達12公尺的立體繪畫構成了山笠的主體。人們首先會被它的巨大和絢麗所吸引。不過當你站立一旁細細欣賞,會發現每一面的裝飾都表現了各種各樣的故事,從典故傳說到現代的事物,豐富多彩。人偶的面部表情,衣服的褶皺,還有那些波浪的變形圖紋——這無疑是一部工藝品,只要凝視細節,就會感受到製作者的手法與品位。

130年前,山笠比現在高

博多祇園山笠發祥地福岡市、承天寺的布施棚與聖一國師的肖像畫

翻開博多祇園山笠的歷史,會發現祭祀上使用的山笠原本只有一種。據博多祇園山笠振興會介紹,祭祀起源於1241年聖一國師為消除疫病登上布施棚、遍灑甘露水。從此以後,人們便模仿布施棚製作了山台,在山台上布置神聖的物件,由此便誕生了扛著山台上的聖物在街道巡遊的傳統。據說直至130年前,高達15公尺至16公尺的山笠還曾經在街上巡遊。然而進入明治時代以後,街道上空遍布電線,高度過高的裝飾山笠便無法移動了。於是,人們另外製作了扛著巡遊用的“扛山笠”,之前的山笠便被豪華裝飾一番放置在街道上了,這樣的山笠後來就被稱作“裝飾山笠”。

每年7月1日裝飾山笠都會出現在街頭。博多的人們看到裝飾山笠便知道,令人興奮不已的長達兩週的祭祀就要開始,真正的夏天就要到來了。今年同樣建起了14座裝飾山笠,可是由於祭祀結束後必須拆除,所以它們只有十五天的“生命”。這種短暫無常,反而令觀眾的心情更加激昂。

博多祇園山笠上必不可少的裝飾山笠,是由什麼人製作的?製作的過程又是怎樣的呢?作為2012年度祭祀的代表,第一座山笠、千代流(※2)備受矚目,我們拜訪了製作山笠裝飾的川崎修一。

2012年度千代流的裝飾山笠。正面(左)和背面(右)

我們拜訪的是製作工作剛結束後的作坊。裝飾已經搬了出去,不過釘子、錘子、碎布頭、縫紉機等還沒來得及收拾。川崎微笑著迎了出來。“裝飾山笠高達10公尺,體積龐大,要組裝成千上百個零部件。一個人是無法完成的,在我的作坊,找了將近10人來幫助我一起製作。材料有竹子、錦緞、日本紙等等,能用的都用上了。製作的時候,我會裁剪、縫紉、粘貼,這些平時都不怎麼做。”

裝飾製作是博多人偶師的工作

川崎修一

平時不怎麼做的事情——。其實,川崎的職業是博多人偶師。他從小看著這一行的老前輩——父親的身影長大,大學畢業後拜姐姐幸子為師。現在擔任博多人偶作家協會會長,並在2012年度的人偶新作展上獲得了“內閣總理大臣獎”。他從45歲開始製作山笠裝飾,到今年已經17年了。

需要準備的工具有泥土、毛筆、顏料和鍋。製作時只要一個人就夠了。這就是博多人偶師的工作。而這樣的工作與山笠裝飾的製作似乎不盡相同。不過,山笠裝飾的製作是博多人偶師每年都要承擔的任務。

這是為什麼呢?“以前曾經有過山笠人偶師這樣的職業。”川崎說,“不過,到了明治年間,只靠製作山笠人偶的話很難維持一年的生活,所以從事這個職業的人變得越來越少。博多人偶師平時就在製作人偶,人數也很多,漸漸地就開始兼做山笠人偶了。製作山笠的裝飾需要耗費3個月,在這期間,我們會專注於山笠裝飾的製作。”

川崎製作的博多人偶(左)。博多人偶的工作室裏也會製作山笠的裝飾。

博多人偶是人們在近處仔細觀賞的工藝品。而裝飾山笠則是在祭祀期間供成千上萬人一次性觀賞的東西。由於觀賞的方式不同,製作方式也完全不同。川崎說道。

“筆尖的一根毛髮就會令博多人偶的表情發生變化,而山笠的裝飾則注重的是從遠處看到的效果。首先把構思的形象形象畫成圖案,然後進入製作階段。不過,並不是完全按照圖案製作。而是要一邊想像著從十多米外的地方自下向上仰視時看到的樣子,一邊製作各個組成部件,直到最後一塊部件裝飾完畢,這才算完成了。裝飾上的上色方式不同,給人的印象也會不同。”

嚴格:不許中途放棄;喜悦:来自“誉山”

在製作之前,川崎繪製的“扛山笠”效果圖

川崎製作的2012年度千代流裝飾山笠,正面表現的是“三國志”,背面的主題是“大當十日惠比壽(惠比壽是日本掌管漁業與商業興盛的神明——譯註)”。因為這是7年一次的第一座山笠,他便從擅長的歷史題材裏選擇了勇猛雄壯的三國志作為正面的主題。背面則是考慮到人們希望經濟向好的願望,選擇了與千代流所屬地區淵源頗深的惠比壽大神。

“自己的居住的地區有人偶師能夠參與的大型祭祀,首先是非常幸福的。”川崎說道。不過,這個過程並非全是令人高興的事。一旦接受了山笠裝飾的製作,無論發生什麼事都必須完成。生病、事故、災害,不管遭遇到怎樣的惡劣情況,都不允許中途放棄。再加上所有人都在看你能否製作出好東西,因此人偶師不得不同各種壓力作鬥爭。“我常常擔心自己能否順利完成,有時即便睡著了也會在半夜醒來。”

我們到訪時,川崎的臉上洋溢著一種剛剛從壓力中解放出來的安心感。

“在博多,觀賞山笠的行為被稱作‘譽山’。不管是裝飾山笠還是扛山笠,只要去看,作為一種禮節,必須先說一句‘多好的山笠啊!’誇獎是前提。(笑)當然,每一個流派的人肯定都覺得自己流派的山笠最好。即便如此,聽到別人說‘多好的山笠啊’還是會很高興。在那一瞬間,我會深深地感到,能夠堅持製作完成真好!”

★看點指南★

我們向山崎詢問了山笠裝飾的看點。

“山笠裝飾的藝術表現形式是畫在屏風上的日本畫的立體表現形式。這裏面有宅邸、岩石、波浪等傳統樣式,將這些做成一半平面一半立體的部件並重疊在一起,營造出縱深感和動感。我想這一點應該是比較有趣的。”

2012年度千代流裝飾山笠的精彩看點是什麼?“正面(左)《三國志》的看點是華麗的色彩和武將們的氣勢,背面(右)《大當十日惠比壽》的看點是趕走了經濟低迷的惠比壽大神和大黑神(廚房神,財神——譯註)的身姿。希望觀眾們看了這些後會精神倍增。”(川崎)

裝飾山笠的放置地點請參看博多祇園山笠官方網站

採訪、文:藏迫由里子
攝影:草野清一郎

 

(※1)^ 面向櫛田神社的一面是正面,另一面則是背面。

(※2)^ 一個山笠由一個流派運營。流派指的是數條街道匯集的地區,即“街區”,目前有七個。第一座山笠指的是,在“追山笠”時第一個進入櫛田神社的山笠、流派。在一年裏,所屬流派的山笠成為第一座山笠,同時所屬街道也成為流派中負責運營山笠的“當值街道”的情況十分罕見,甚至每隔數十年才遇上一次。對於博多男人來說,第一座山笠可以說是人生的最輝煌時刻。

  • [2012.09.19]
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