專題 打開能樂的大門
能樂《定家》所展示的愛慾地獄

松岡心平 (採訪人)[作者簡介]

[2015.01.02] 其它語言:ENGLISH | 日本語 | 简体字 | FRANÇAIS | ESPAÑOL | Русский |

本篇是《打開能樂之門》專輯之二,以愛慾為主題來解讀能樂的魅力。沉溺於不被世人認可的戀愛之中的男女,他們的末路究竟何在?請看觀世流的掌門人和能樂研究最高權威圍繞《定家》這部劇展開的對話。

觀世清河壽

觀世清河壽KANZE Kiyokazu第26代觀世宗家。1959年出生於東京,是第25代宗家觀世左近的長子。4歲時首次登臺演出,1990年繼承觀世流,成為第26代宗家,引領現代能樂界的發展。1995年獲得藝術選優文部大臣新人獎;1999年獲得法國文化藝術騎士勳章;2012年獲得藝術選優文部大臣獎;2013年獲得第33屆傳統文化POLA獎大獎。2014年元旦,將名字從「觀世清和」改為「觀世清和壽」。重要非物質文化遺產傳承人,一般財團法人觀世文庫理事長,一般社團法人觀世會理事長,一般社團法人日本能樂會常務理事,獨立行政法人日本藝術文化振興會評議委員,東京藝術大學音樂系講師。主要著作有《能樂這麼有意思啊! 》(小學館)、《新譯風姿花傳》(PHP研究所)等。

誕生於室町時代的「愛慾」劇目

松岡心平 這次我們聊的話題是「愛慾」。

觀世清河壽 如果完全剔除「愛慾」因素,人世間的悲歡離合將無從講起。這是一個與現代社會也完全相通的主題。

松岡 能樂裏有各種各樣以愛慾為主題的劇目(※1)。這次我們就以金春禪竹(1405~1470年前後)(※2)創作的《定家》為中心,來考察一下愛慾在能樂中是如何表現的。

觀世 《定家》裏描寫的男女身上有著令人非常震撼的東西。室町時代(1336~1573年)能夠誕生這樣的故事,這本身就令人驚嘆。

松岡 這部劇裏描寫的是後白河法皇的三女兒,自幼就被選為齋院(※3)侍奉於賀茂神社的式子內親王(1149~1201年)(※4)與當時最負盛名的歌人(和歌詩人——譯註)藤原定家(1162~1241年)(※5)之間纏綿至身後的「愛情故事」。這種與近乎半神的女性之間不被世人認可的關係,正如內親王在曲中所稱的那樣,「邪淫痴迷」的愛慾情節貫穿了故事的始終。也有人認為,這部劇似是根據代代相傳的故事創作的,從他們懸殊的年齡差距等因素上看,也很有可能是虛構。

(※1)^ 以愛慾為主題的能樂劇目,比較有名的是描寫紀有常的女兒和在原業平之間關係的《井筒》和以《源氏物語》中的人物「六條御息所」為題材的《野宮》等。

(※2)^ 室町時代的能樂演員、能樂作家,世阿彌的女婿。創作有《芭蕉》、《楊貴妃》​​等能樂劇作,在和歌技法和佛教方面也造詣頗深,著有《六輪一露》、《明宿集》等能樂理論著作。是當代金春流中興之鼻祖。

(※3)^ 侍奉於京都賀茂神社(現上賀茂神社、下鴨神社)的天皇家未婚女性。從平安初期起至鎌倉時代,共計存在過35名齋院。另外,作為「禁忌的戀愛」之對象出現在《伊勢物語》等平安時代的文學作品中。

(※4)^ 後白河天皇的三女兒。母親是藤原成子(藤原季成之女),高倉天皇是其異母弟弟,作為歌人,其名作「倘使身可竭 但求至此終 唯恐心難抑制 昭然現情蹤」(新古今和歌集)被收入《百人一首》(藤原定家私撰匯集的100首和歌,是最廣為流傳的和歌集——譯註)。內親王為日本皇室的內親王封號。

(※5)^ 平安末期至鎌倉時代日本的著名歌人,是《新古今和歌集》和《新勅撰集》的編撰者。其和歌創作風格極其絢爛精緻,並著有許多和歌理論書籍,留有日記《明月記》;他還是出色的書法家,其書法風格在後世被推崇為「定家流」。

  • [2015.01.02]

東京大學研究所綜合文化研究科教授。作為能樂研究演出團體「橋之會」運營委員,不僅親臨現場觀看能樂演出,同時還從日本文學和歷史學角度研究日本的中世。著作有《宴會中的身體——從婆娑羅到世阿彌》(婆娑羅,日語讀作basara,日本中世和南北朝時代的流行語,表現了當時的一種社會風潮和流行文化。意為否定傳統的權威,隨心所欲、自由豁達的生存意志,也指奢華的行為或喜愛華美服裝的審美意識)、《能——中世的迴響》等。

相關報道
專題相關報道
  • 觀世流中傳統承繼的禮法能樂(又稱「能」,日本的一種古典舞台藝術)大約在700年前就已經成形為現在的樣子。能樂是世界最古老的戲劇,已被聯合國教科文組織認定為世界非物質文化遺產。能樂是如何傳承到21世紀的?能樂研究的最高權威將對話觀世流宗家(指以家族傳承的方式繼承並發揚日本傳統藝能的世家,亦指家族的當家人、流派的傳人),為你揭曉答案。

精選視訊

最新專題

バナーエリア2
  • nippon.com專欄
  • In the news