发扬“米百俵”精神 培养变革期人才

现在的日本，是继明治维新、第二次世界大战败战后的又一个“变革期”。但大学非常注重实用学科，以使学生就业后立刻发挥作用，所以有些学生虽然走上了社会，却不甚了解日本历史。那么，什么是真正能够养育下一代的食粮？怎样的教育能够顺应时代的要求呢?

投资学校“米百俵”

19世纪，东亚面临着欧美列强殖民地主义的威胁。当时，正处于从幕府末期向明治转变之中的日本，把培养人才作为追赶西方的重要途径。

幕府末期，長岡藩（藩,即诸侯国）在战乱中败北，被战火夷为平地，百废待兴。在财政窘困之时，近邻的支藩三根山藩送来“米百俵”——一百袋大米以示慰问，藩士（诸侯的家臣）们欣喜不已。

但是当时，長岡藩的大参事（相当于现在的副知事）、佐久间象山（1811-64年，日本江户末期思想家、兵法家）的门下生小林虎三郎（1828-77年）在寺庙里开办学校，意欲培养优秀人才，他没有把这些大米拿去满足眼前的消费，而是投资在学校教育上。也就是用于投资“跟上潮流，能够满足时代要求的学问、艺术”。对每天来要食物的藩士，虎三郎说服他们说，现在的“百俵”将来会有成倍的回报，强调了人才教育的重要性。

第二次世界大战中的1943年，山本有三（1887-1974年）将这一美谈写成戏剧，在歌舞伎座上演，由此为人广为知晓；2001年，当时的小泉纯一郎首相在施政方针演说时提及此事，一时成为人们的谈论话题；在国外，2003年在驻洪都拉斯大使竹元正美的倡议下，由洪都拉斯人自己上演了该剧，获得极大反响，之后在其他中美国家也被相继搬上舞台。

这个美谈之所以世代流传并且超越国境产生共鸣，是因为幕府末期的维新变革，将培养人才置于了立国之本的高度，教育立国思想——这种东洋的人文精神受到人们的广泛重视。

这个美谈之所以世代流传并且超越国境产生共鸣，是因为幕府末期的维新变革，将培养人才置于了立国之本的高度，教育立国思想——这种东洋的人文精神受到人们的广泛重视。

什么是国家未来所必需的？

在经济发达物质丰富的日本，树立志向锤炼精神所必需的是什么呢？如果“国民”不冷静学习历史，对自己的国家不抱有自豪感，这样的国家会有希望吗？虎三郎曾编辑了《小学国史》以使百姓儿童也能理解历史。现今也应该如此，首先必须认真学习包括错误、反省在内的日本所走过的历程、社会结构等，确立作为一个日本人的归属感。在此基础上，还有必要重新思考佐久间象山提倡的“东洋道德，西洋艺术（技术）”的精神，取他国之长为己所用。作为社会的一员，应该具备日本史、世界史的教养，这样的想法，最近经济界也终于有所认识了。适应时代要求的教育，不可仅以是否立即见效为标准进行判断，必须明确长远的目标，具备远大的“志向”。(*1)

唤醒“独立自尊”精神

福泽谕吉（1835-1901年，日本近代启蒙思想家、教育家）大力提倡“独立自尊”精神，认为每一个国民独立了，国家也就能够独立强大。依赖政府的政策生存又再三不断对其批评指责之前，首先我们每一个国民应该回首反思一下什么是日本和日本人。

（2013年2月13日）