伊斯兰文化在日本

日本的斋月:一位穆斯林公司职员的一天

社会 文化 生活

今年的斋月,包含有一年中白天最长的一天——夏至日,在日本每天的封斋时间长达16个小时以上。由于正值梅雨季节,总算能幸运地躲过酷暑。在日本工作的穆斯林,是如何处理好工作与作为宗教义务的封斋生活之间的平衡的呢?让我们追访一位穆斯林公司职员,看看他是如何度过斋月中的某一天。

阿武芝巴克尔 ABUSHIBA Bakuru

东芝公司火力水力事业部 海外火力营业第一部 海外营业第一担当主务(主务,是日本企业里职位级别的一种,介于主管以下、班长以上——译注)。1982年出生于沙特,父亲是苏丹人,母亲是埃及人。中学时代在苏丹度过,从高中开始在埃及上学。2003年,以日语专业第一名的成绩从开罗大学文学系毕业,获日本文部科学省奖学金,2004年来到日本,在弘前大学研究生院人文系社会科学研究科攻读硕士。2008年入职东芝公司,负责火力地热发电设备的海外营销(东南亚地区)。2012年加入日本国籍。

阿武芝巴克尔,是已经归化日本的埃及苏丹混血儿。2004年,作为文部科学省奖学金获得者来到日本攻读硕士,硕士毕业之后,2008年进入东芝公司工作。入职之后,负责火力地热发电设备的海外营销。已在日本定居了12年多。他在日本度过的第一个斋月(*1),是在青森县弘前市留学期间。当时,由于周围没有其他穆斯林,只能独自一人白天封斋,晚上孤零零地吃开斋饭(斋月里,白天把斋的人们日落之后吃的第一顿饭)。而现在,他和在日本已经度过两次斋月的苏丹妻子一起生活。斋月里,忙完工作回到家,就能饱餐有故乡味道的开斋饭,过着幸福的每一天。

白天封斋

斋月里,阿武芝的一天,是从在禁止一切饮食的黎明到来之前,凌晨2点半左右吃封斋饭(封斋之前的进餐)开始的。做完晨礼之后,再小睡一觉,然后去上班。一路上,要在上班早高峰里挤来挤去大约40分钟,换乘3条线路。在伊斯兰国家,斋月里一般惯例会缩短工作时间或学校上课时间,以便人们能够早点回家。可是,日本企业当然没有这种制度。不过,由于东芝公司实行弹性上下班制,员工可根据身体状况在一定范围内调整上下班时间,也算是一种幸运。

与海外火力营业第一部的同事们沟通工作

封斋期间,阿武芝照常开展业务工作——参加社内外的会议,撰写报告,与负责地区东南亚的生意伙伴举行电话会议,有时还要出差。平时尽可能坚持不加班原则,但在必要时,也只能加班到晚上九、十点钟。在斋月期间,基本上不加班,赶上会议延长实在无法赶回家吃开斋饭时,只能等日落之后先喝点水、果汁和椰枣来聊以充饥,回家之后再好好吃一顿。出差时,路途之中则根据伊斯兰教规中有关“旅行”的规定停止斋戒,日后再补斋戒。在出差当地,则按照当地时间进行封斋。

(*1) ^ “斋月”,是伊斯兰历法中九月的别称。穆斯林在斋月里,从黎明到日落之前,禁止饮食、吸烟、性行为及其他恶行等行为,即进行禁止所有生理欲望的“封斋”修行。由于伊斯兰历法是太阴历,每个月根据月亮观测状况为29天或者30天,每年的天数比公历少11天左右。

公司的理解和周围同事的配合

在东芝公司,除了阿武芝之外,还有来自印尼、马来西亚等东南亚国家的穆斯林员工。

阿武芝说,“刚进入公司的时候,公司方面跟我说‘现正在准备做礼拜用的房间,还请再等一等’,我感到非常吃惊”。阿武芝半信半疑,但工作后不久,东芝公司就在滨松町总部设立了礼拜室。据阿武芝的上司长家隆次组长说,“由于公司是在全球范围内雇用员工,所以就设法为穆斯林员工设立了礼拜室”。阿武芝目前工作的东芝公司智能社区中心(Smart Community Center),位于川崎市,也设有礼拜室。此外,虽然公司的员工食堂还无法提供清真食品,但也通过用插图一目了然地标明食材等方式,想方设法让那些有食物禁忌的人们能轻松选择食品。

东芝公司智能社区中心里设立的礼拜室。标示了朝拜方向(朝向麦加的方位),备有做礼拜用的绒毯。

Energy System Solution公司 火力水力事业部 海外火力营业第一部 海外营业第一担当 长家隆次组长

周围同事的理解和配合也很给力。负责东南亚地区的部门同事,由于平时也会遇到商业合作伙伴是穆斯林的情况,所以大致都知道“斋月”,经常会关心地问阿武芝“今年的斋月什么时候开始”、“每天要封斋几个小时”、“会不会很辛苦”等等问题。不过,阿武芝笑着说,面对自己提出“要不要一起尝试一下封斋”的邀请,同事们都婉拒了。长家组长曾经在阿联酋常驻8年,也有在当地封斋的体验,到了斋月,他就会跟周围的员工们打招呼,“阿武芝连中午饭都不吃在办公室里工作,所以大家尽量不要在他周围吃喝东西”。为了让阿武芝能赶在晚上的开斋饭之前回到家,基本上不让他加班。这倒不是公司的指示,而是一起工作的部门同事们的关照和配合。

斋月里的乐趣

下午五点半,阿武芝比同事们先一步踏上下班的归途。途中去买了些饭后喝红茶用的薄荷,在日落前30分钟左右到家。妻子哈迪尔夫人正在厨房里忙碌,开斋饭已经摆满了一大桌。在阿武芝把西装换成舒适的传统白袍之时,夫人已经热好了汤,倒上了果汁,准备好了食物。

下午7点,阿武芝的智能手机里传来了招呼去做日落礼拜的宣礼声。不像在祖国那样,每个区域都有清真寺,在哪儿都能听到宣礼声。因此,为了知道做礼拜的准确时间,手机里专门的APP应用是不可或缺的。

围坐在餐桌前吃开斋饭

在经过大概16个小时的封斋之后,阿武芝首先喝了点儿橙汁润润嗓子,然后吃了颗椰枣。由于封斋期间做菜不能尝咸淡,哈迪尔夫人非常在意饭菜的咸淡是否合适,当阿武芝肯定“味道正好”之后,她才笑着开始吃饭。

阿武芝说,“在弘前大学度过的四次斋月,由于周围没人知道封斋,只能独自一人封斋,非常孤独”。在青森的时候,由于听不懂和日语专业所学的标准日语完全不同的津轻方言,一开始很受打击。但生平第一次看到了雪、滑雪等等,也有好些美好记忆。之后,随着入职东芝公司,阿武芝迁居到了东京。在东京有很多穆斯林同胞,封斋的艰辛减轻了,感受到了和伙伴们一起吃开斋饭的快乐。而结婚之后,“能够在温馨的家庭环境里度过斋月,一点儿都不寂寞了”。

哈迪尔夫人说:“他平时回来比较晚,斋月期间每天能早回家,我很高兴。”哈迪尔夫人笑着表示,从家庭生活优先于工作这一苏丹人的生活习惯来说,她对阿武芝热衷于工作还很不习惯。去年斋月,她在几乎不懂日语的状态下去购物,每天做完饭菜后等着丈夫回家,很是寂寞。而现在,她已经结交了很多日本朋友。由于正在上日语学校,学习上也很忙。另外,夫妻俩有时会去参加由住在东京的苏丹人或埃及人社区举办的开斋饭聚餐,或者在家招待朋友,有时也会被朋友叫去聚餐。

哈迪尔夫人

即便如此,她仍然觉得,在日本要想维持斋月里的惯常活动是很困难的。比如,在苏丹的时候,晚上吃完开斋饭后总是和母亲一起到附近的清真寺里去做“泰拉威哈拜”(做完晚礼之后至黎明之前这段时间里,模仿先知自行做礼拜)。但在日本,由于附近没有清真寺,不可能每天都去清真寺,很多时候就在家里做礼拜了。

在日语学校学习了半年时间,现在遇上了汉字这个“拦路虎”。但是,她希望通过努力学习,将来能在日本工作。哈迪尔夫人的笑脸,看来是这个家庭之所以温馨的源泉。

将来的梦想

“阿武芝巴克尔”原名“阿布·巴克尔”。2012年归化日本的时候,选择在开罗大学学日语时用过的汉字名“阿武”,加上当时所居住的地名“芝”和从公司名称“东芝”借用的“芝”字,确定自己的日本姓为“阿武芝”。至于加入日本国籍的原因,是因为硕士毕业之后,阿武芝和普通日本学生一样就业,在家人亲戚也都久闻大名的大企业东芝公司工作,与中东地区开展商业合作。在此过程中,逐渐萌发了“这份工作将来也要继续做下去,今后在日本定居”的想法。

站在东芝公司智能社区中心大门前

上司评价阿武芝“日语能力比一般日本人都高”,但阿武芝自身则觉得,还要更多地理解日本的思考方法和社交方式。在日本,他同时学到了团队协作和个体责任两个方面,既要“提出自己的意见和想法,也尊重他人的意见和想法,最终大家一起努力得出对团队整体有利的结论”,同时也要“不依赖他人,自己的事情自己做好”。

在东芝公司希望员工积累广泛经验的人才培养方针下,阿武芝现在负责东南亚业务,完全不需要使用阿拉伯语。但是,将来,“如果可能的话,希望自己能作为东芝公司中东分部负责人,扮演一个把握日式工作方法和中东文化宗教之间的平衡、使两者更加协调的角色”。

世界穆斯林人口大约为16亿人。像阿武芝这样深入理解日本社会的人才,今后在日本和伊斯兰国家之间的商业往来和交流方面,定将发挥巨大的作用吧。

采访·撰稿:加藤惠实、穆哈默德·哈桑(nippon.com编辑部)
摄影:nippon.com编辑部

日本 东芝 穆斯林 斋月 封斋 开斋饭 封斋饭 做礼拜