1995年,日本的转折之年

“最后的奥姆真理教案件审判”结束审理——历经20年方才查明的精神控制真相

社会

对奥姆真理教前信徒高桥克也被告的一审判决,标志着20年前地铁沙林毒气事件等一系列奥姆真理教相关案件的刑事审判告了一个段落。让我们再次看看,奥姆真理教使优秀年轻人蜕变成罪犯的背景。

奥姆真理教案件审判中192人被起诉,所有被告的一审都已完结

终于结束了。4月30日,东京地方法院对奥姆真理教案件审判的最后一名被告高桥克也,作出了无期徒刑的判决。高桥是在逃亡17年后被逮捕归案的。一系列奥姆真理教案件的审判,一审都已全部完成。虽然被告高桥克也正提起上诉,但通常控诉审理不会像一审那样在法庭证据调查上花费那么多时间。最高法院确定终审还需要几年时间,但就通过司法程序调查奥姆真理教案件真相的进程来说,可说告了一个段落。

原奥姆真理教信徒、被告人高桥克也,经过17年的逃亡生活之后,于2012年6月15日在东京都大田区被拘捕(图片提供:时事通讯社)

1995年3月,发生了东京地铁沙林毒气事件。紧接其后,日本警方终于开始对奥姆真理教(现为“阿莱夫教”)进行强制搜查。被起诉的奥姆真理教相关人员共达192人,包括教主麻原彰晃在内。令人遗憾的是,策划了各项重大事件并熟知准备情况的教团二号人物,在强制搜查过程中,遭暴徒袭击致死。有些事件,是教主直接通过该干部发出指示实施的。他的死亡,导致部分情况至今仍不明朗。但其他众多教团干部详细供述了自己经历的事实,揭示了教主的涉案以及教团内部实情等,使我们了解到许多情况。

在日本,记者很难在拘留所或监狱里对被告人或服刑中的囚犯进行采访。即使获许会面,会面时间也极其短暂。而且,即便当事人同意,也不能带入相机和录音器材。如是死囚,则会面和信函往来都很困难,警方搜查和法庭审判的记录也不公开。因此,要想倾听当事人的讲述,还原事件的真相,去旁听法庭审理就十分重要了。我旁听了其中许多场庭审。

优秀的年轻人为何会听从教主指示乃至犯下杀人罪行?

除了两次沙林毒气事件和将批判奥姆真理教的坂本堤律师一家灭门案之外,奥姆真理教还作下了大量罪案。仅命案就有10起,其他如杀人未遂、私制枪支和违禁药物、建造量产沙林毒气的大型设备、制造爆炸物等,此外还有诈骗、抢劫等等,奥姆真理教简直可以说是一家集中了各种犯罪的百货公司。

很多重大事件,都是教主直接向实行犯发出的指示。奥姆真理教在一般教义上禁止杀生,即便是高级干部,作为信徒也是不能随意杀人的。只有由已经参悟真理的“尊师”、即教主麻原彰晃(原名松本智津夫)作出判断,杀人才被认可,这时的杀人被定位为“拯救”。事件参与者在法庭上的证言证实了这一点。

随着各种事实真相不断曝光,以下两点引起了很多人的关注:
(1)包括一些高学历的优秀年轻人在内,为什么那么多人都为奥姆真理教所吸引?
(2)为什么他们对杀人指示也惟命是从?

这两点虽然并非犯罪事实本身,但有些律师认为这对搞清案件的来龙去脉很重要。在对被告的审理中,这些律师详细询问被告人,并请来被告的家人、学生时代的朋友、老师等出庭配合进行证人询问,力图挖掘出事件的深层背景。

比如关于(1)这个问题,则重点聚焦于时代和社会背景及年轻人追求人生价值和归属感的心态。

吸引那些迷失在泡沫经济和末世论中的年轻人

作为瑜伽练习团体起家的奥姆真理教,是在1987年转变成为宗教团体的。日本经济从那时起开始进入泡沫经济的鼎盛期。股价和地价飞涨,人们疯狂奔走梦想着一夜暴富,成捆的钞票漫天飞舞,那是个疯狂的年代。另一方面,社会上也出现了一种并非追求赚钱和物质欲望,而是追求“真正幸福”和“真正富有”的动向。游离于现实世界和科学的神秘学也成为流行。而在那之前,预言1999年人类将灭亡的书籍《诺查丹玛斯大预言》在日本出版界热卖,这让人们产生一种世纪末可能会发生些什么的茫然不安之感。这也是奥姆真理教能够被人们所接受的社会基础。

在这过程中,教主麻原彰晃自称获得了超能力,能解决所有问题,吸引了那些对精神世界感兴趣的年轻人。而且,他预言所谓的“世界末日”大灾难将会袭击日本,煽动起人们的不安情绪,同时又宣传他正在开展活动来拯救届时将死去的人们的灵魂。个人精神层面的“解脱开悟”和社会层面的“拯救人类”,成为奥姆真理教的“宣传口号”。

自身积极向上,不仅可以获得拯救,还能拯救别人——这,对于正在追寻人生价值、困惑于生存方式的年轻人来说,确实很有魅力。

有一位青年,一直难以决定自己将来要从事什么样的工作。他“不想做一个像父亲那样的普通上班族”,“不甘于平凡的人生”。他在探索“什么才是值得自己奉献一生的职业”,但一直没有找到答案。一位已成为奥姆真理教信徒的朋友邀请他入教,但由于他对宗教有不信任感,最初抱着要把朋友拉出教团的想法,去了教团设施。这期间,听到了关于“世界末日”、“拯救人类”的教义,便被深深吸引住了。父母对他进行了规劝,但他说“必须阻止世界末日”,“自己一直生活在幸福之中,想(通过拯救)来报恩”,于是投身加入奥姆真理教。最后,他参与了坂本律师灭门事件和松本沙林毒气事件,被判处死刑。

产生疑虑乃因“信仰不足”,故而封闭自我,放弃自我判断能力

另一位男子,在研究生院学习物理,非常优秀。他成为奥姆真理教信徒之后,本来并没有打算“出家”(即把全部财产捐给教团,断绝与家人、朋友等的社会关系,一心一意参与教团活动的生活方式),而且已经确定了到一家一流企业研究所工作。但是,在教主“像你这样的年轻人如果不去拯救人类,还有谁来拯救呢”的劝说下,使命感被激发。结果,他放弃就职,并与原本和睦的家人断绝了关系,全身心投入奥姆真理教。六年后,他成为在地铁施放沙林毒气的实行犯,被确定判处死刑。

另外,在那些与父母关系不好、不善与人交往、对自身无归属感的人们眼中,不用烦恼于人际关系的奥姆真理教,是个寄身的好地方。

加入教团的信徒,被灌输以教主为绝对权威。他们被教导说,教主的指示是绝对正确的,无法理解教主指示的人,只是因为“灵魂级别”太低,还无法理解真理而已。基于社会常识、习惯、道德、科学知识、法律和规范等社会规则对教主产生疑问或反对意见,会被认为是“信仰不足”,是绝对禁止的。

信徒们即使心中产生了疑问,也只能自己将之封闭在内心。对于教主的指示,不能考虑对错,只能肯定地接受。这样,就放弃了自我思考,变成教主的爪牙,一个理想的信徒就诞生了。

地铁沙林毒气事件的五名实行犯中,有四人是首次参与杀人事件。他们或是医生,或是科学家,深知沙林的毒性。尽管如此,并没有一个人对接受任务表示拒绝或犹豫。

使用瑜伽、LSD、睡眠不足等各种手段进行精神控制

奥姆真理教采用了一些瑜伽的练习方法。部分信徒会在练习时感受到某种非日常性体验,如看见了光或感觉体内能量上升等。严酷修行的瑜伽练习者和佛教僧侣也会有同样的体验,这是心理学上也解释得通的现象。但奥姆真理教却将之称为“神秘体验”特殊对待。将之看作是“灵魂”达到一定级别的证明,并教导说这受惠于教主的能量。

这种体验对于信徒所起的作用是巨大的。因这种体验之故,有些人形成了离开教主就活不下去的心态,从而参与了多起恶性犯罪事件。尝到这一效果甜头的奥姆真理教,为了更快地使更多信徒产生“神秘体验”,还使用了兴奋剂和LSD(*1)等违禁药物。这些药物在教团内部秘密生产,并假借仪式让信徒服用。

另外,教团还向信徒灌输死后堕入地狱的恐怖。如果离开教团或背叛教团的话,就将堕入地狱。有些人虽曾一度离开教团,但由于心中无法消除这种恐惧,又再次返回教团。

此外,对于在教团设施内生活的信徒们,教团只给他们极短的睡眠时间,让他们每天疲于应付各种课题和工作,阻断他们接触社会信息,仅提供教团的信息。诸如此类,采用了各种精神控制的手段。

邪教使善良的信徒成为加害者、乃至死囚

想提高自身,想帮助他人,希望世界更加美好……奥姆真理教利用了人们的这些善良愿望来吸引年轻人。这些年轻人起初只是被卷入荒谬邪教的受害者,但后来就逐渐蜕变成为教团利益伤害他人的加害者。这样的进程,我认为并非奥姆真理教所独有,而是各种邪教(包括如今的“伊斯兰国”)的共性。

有不少信徒被逮捕之后,在接受审讯和在庭审中倾听受害者家属心声的过程之中,从精神控制中解放出来,恢复了自我,对事件表示深深忏悔。但案件审判中,精神控制并不作为量刑上的考量因素,他们都被判处严刑。如果高桥被告的审判就此确定的话,那就要进入死刑执行阶段了。为了奥姆真理教还要葬送生命,对此我黯然神伤。

(2015年6月22日)

标题图片:1995年6月6日,奥姆真理教教主麻原彰晃(原名松本智津夫)结束拘留审讯后返回警视厅(图片提供:时事通讯社)

(*1) ^ LSD,是“麦角酸二乙酰胺”的简称,一种强烈的半人工致幻剂,按质量而言是迄今为止发现的最强烈的精神药品之一——译注。

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