男人们的“攻防战”：火花四溅，惊心动魄

按既定剧本展开的激战

所有向神明祭献的“战斗”，场面都魄力十足。如果只是普通的表演节目，那么可能会出现一些因危险被叫停的内容；但作为传统仪式，它们则受到珍视，并得以传承至今。

这类“战斗型”的传统活动，可分为争抢“福气”的“争夺战”型、以胜负占卜农业和渔业收成的“对战”型，彩车或神舆迎头对撞的“打架”型等几类。“打架型”仪式中，有的还把豪华彩车砸个稀烂，最后点把火付之一炬，更凸显了仪式活动的无常感。

“攻防战”型要提前安排好攻守双方，按照既定情节展开激战，胜负基本都是事先定好的。因按计划进行，攻防过程中很少有人受伤，大声应援的观众虽然都为参与者捏一把汗，但又莫名觉得安心。本篇介绍的是日本具有代表性的“攻防战”活动。

长野“道祖神祭”

（野泽温泉村，1月13日-15日）

人们向夫妻神像求良缘、求子

北信州的野泽温泉村是日本唯一一个以“温泉”命名的村落。这里有13处公共浴场，是历史悠久的温泉乡。虽然人口不到四千，但因为有高质量的粉雪滑雪场，到了冬天，近14万滑雪爱好者汇聚于此。每逢旺季中的小正月（1月15日），这里会举办一场看起来和温泉乡不沾边且有“日本最危险”之称的“道祖神祭”活动。

道祖神最早祭祀于村界和道路交汇点、山路顶点等地，求神保佑灾祸不进村落。后走进寻常百姓家，人们供奉它以求子、求顺产、保佑孩童健康成长。在野泽温泉村，除路边外，商店门前、旅馆和餐馆里随处可见这对夫妻双体的道祖神。

小正月的代表性活动内容是焚烧，人们把正月装饰物、新年写的第一幅字、上一年的护身符等已完成使命的吉祥物全都烧掉，有些地方也叫“Dondo烧”、“左义长”等。在东日本，有些地方会为道祖神举办祭祀活动，野泽温泉村因其激烈的火把攻防战而出名。

神官做完驱邪仪式后，神殿正式完工

活动第一天的1月13日，人们从山上运来神树和其它木材，从14日清早到15日白天用其搭建十多米高的巨大神殿，作为交战地。大家依旧沿用古老技艺，不用一钉一铆，通宵达旦地将木材悄然搭建成型。

神殿左右摆放高9米的木灯笼，为活动增添了色彩。按当地传统，上一年家里有长子出生的家庭会供奉一盏“初灯笼”，祈愿孩子健康成长。

攻防战上火花四溅

活动开始后，香客、孩童、成年人依次向气派的神殿扔火，试图点燃它。而神殿屋顶上有一群42岁的厄年男子坐镇，正面入口则有一群25岁的年轻人守护（日本人认为，男性25岁、42岁、61岁会犯太岁，称为“厄年”——译注）。年轻守护者打落进攻的火把，现场响起“加油，加油！”的助威声，为他们加油鼓劲。

大约1个半小时后，攻防战到了尾声，神殿的火势也逐渐增大。大家停战下场后，神社大殿连同初灯笼在大火中轰然倒塌。当地人认为熊熊烈火可以去除厄运，攻守双方一同庆祝活动圆满结束。第二天，村民们将燃烧后的灰烬带回家，用来保佑免遭火灾。

初灯笼和神殿一起烧成灰烬

佐贺“取追祭”

（伊万里市，12月第一个卯日的前一天）

饭团共833个，这一数字来自几百年前一场战斗的死者人数

在佐贺县西部的伊万里市二里町，腊月举行的祭神仪式“取追祭”也是激烈的火把攻防战。神原八幡宫附近的居民分成两队人马，年长者担任防守，年轻人负责进攻。为争夺用来祭祀神灵的新米饭团，大家激烈“交战”。据说，“取追祭”源于约700年前在南北朝战争中败北的武将为东山再起进行火中训练，后演变为祈求丰收的传统习俗。

活动当天，当地的男人们用糯米捏成833个祭祀神灵的饭团。入夜后，防守方将饭团装入名为“Tebo”的竹筐，用火把守护抬去八幡宫。进攻方则紧追其后，不断发起挑衅。

扛着巨大的火把上神社

进入神社地界后，进攻方浇上清水，对战开始。“有种就来啊！”“火攻过来啊！”在双方的挑衅声中，火把重重地撞击地面，激起火花四溅。在这漫天火星中，双方争夺饭团。据说，激战时猛烈摇晃竹筐，会使米粒中的精灵灵力大增。经过15分钟左右的争夺，最终年轻人夺到饭团，获得胜利。作为吉祥之物，饭团分发给当地居民，大家一同享用，以祈求健康长寿。

防守方无情地溅出火花退敌，进攻方则用杨桐叶扇走火星る

爱媛“今出大神舆”

（松山市，10月7日）

神舆在城里霸气游街一整天

爱媛县县厅所在地松山市的“松山秋祭”，是个出名的粗犷而豪放的活动，极具地方特色。当地人为祈求渔业丰收、五谷丰登，扛着神舆对撞或把神舆扔进河里。其中，市内西南部西垣生町的“今出大神舆”仪式上，渔业小镇脾气火爆的男人们分成被称为“家持”的壮年组和“若众”的青年组，展开激烈的神舆攻防战。

舞台是该地区的三岛大明神社和住吉神社。活动前一天傍晚有小型庆祝活动——“宵宫”，人们从三岛大明神社抬出两座大神舆，在神社地界内游行。壮年组扛年头老的神舆，青年组扛上一年的神舆。神舆如严重破损，需修理和新造，所以会提前半年开始准备。

神舆游街时，会有戴着鬼面的精灵“Daiba”现身，用竹棍敲打众人，赐福众人无病无灾

离开三岛大明神社的两座神舆在活动当天早晨到住吉神社请入神灵，之后游街10小时。行至各家门前，神舆开始剧烈摇晃，气势汹汹地向玄关闯去。即便房子遭到破坏，人们也认为那是神灵留下的吉祥痕迹，基本都放任不管。

到了夜晚，神舆队列在队首挂上灯笼，向住吉神社进发。先到神社的壮年组在神社鸟居严阵以待，等候青年组的到来。这之后是仪式的高潮部分，双方要进行三次攻防战。

“老爸加油——！”孩子在身后大声助威，青年组扛着神舆向前冲

“大家拧成一股绳，打起精神！大声吼起来！”组长给大家打完气后，青年组扛着神舆向鸟居发起“冲锋”。壮年组则大喝“决不让你们轻松进入神社！”，纷纷展开双臂，阻挡青年组闯入。神舆被掀翻在地，人仰马翻。男人们在这一瞬间热血沸腾。

神舆落地后，攻守交换。这次由壮年组扛着神舆，向鸟居全力发起进攻。守护的青年组则拼命将神舆推倒。持续两轮激战后，不管是先攻还是后攻的一方，神舆都被推倒一次。

进入第三回合，准备就绪的壮年组大喝一声“来啊！”，迎接青年组神舆的进攻。最终青年组抬着神舆穿过鸟居，至此胜负分明。壮年组通过激烈对战，向青年组传递“托付未来”的心愿。此刻，仪式已成，心愿传达，老少双方喜笑颜开。仪式将人心凝聚，而这一传统明年还会继续。

混战中人仰马翻，神舆也不幸免

※文中所列的赛会时间均基于往年日程

图片：芳贺Library

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