专题 靖国神社与日本的战死者祭奠问题
回归“靖国神社参拜问题”的原点
“靖国神社与日本的战死者祭奠问题”特辑:序言

川岛真 [作者简介]

[2013.10.23] 其它語言 : ENGLISH | 日本語 | 繁體字 | FRANÇAIS | ESPAÑOL | العربية |

每年夏季,首相及阁僚参拜靖国神社的问题总会成为日本国内政治和东亚国际关系的一个焦点。然而,国内外的人们是否清楚靖国神社究竟是怎样的场所,他们又是否充分理解了何为“参拜问题”呢?

每到夏季,“靖国神社”相关问题必定会成为人们热议的话题。不仅在国内政治领域,甚至在外交及国际关系层面上,首相和阁僚参拜行为的是是非非也总是广受关注。

不过话说回来,靖国神社到底有什么问题?其实,即便是在日本国内,不少人也单纯地隐隐地感觉,这是因为如果首相和阁僚参拜了供奉着第二次世界大战后东京审判(远东国际军事法庭)甲级战犯的神社,会让人认为是在肯定从前的战争、是军国主义的复活。

那么,靖国神社到底是一个怎样的场所,为什么甲级战犯会被合祭其中?另外,这其中又存在怎样的历史背景呢?实际上,就算是在日本国内,当被问及这些问题时,能够解释清楚的人也绝不太多。

另一方面,当靖国神社在海外成为话题时,往往外国人会有某种先入为主的印象。总之就是将其视为日本军国主义象征这样一种印象。然而,这是由于外国的人们相信靖国神社中供奉着战犯的牌位和遗骨,还有不少人并不清楚该神社在战后只是一个民间宗教法人。虽说日本的对外侵略行为不容否认,但当靖国神社在海外被提及时,也确实觉得外国有一些误解。

作为国际问题的靖国神社

如今已成为国际问题的首相参拜靖国神社问题也是如此。国外的人们不太了解:即使是在日本和中国之间,1978年开始合祭所谓的甲级战犯后,大平正芳、铃木善幸、中曾根康弘等几任首相都曾前往参拜,截至1985年中曾根首相参拜之时,这完全未被视为一个问题。在日本国内,虽然人们都知道中国等国之所以将参拜行为视为问题是由日本的媒体报道所造成的,但并不充分理解后来这为何演变成为了历史认识问题的象征。

实际上,针对围绕靖国神社和靖国神社参拜问题的种种误解和认识的不足,也曾出现过一些展示事实、力图开辟一条“实事求是地”理解问题之路的动向。比如,国立国会图书馆主持汇编了《靖国神社问题资料集》。这部资料集十分珍贵,它展示了靖国神社相关动态,揭示了靖国神社问题的“事实”。可是,这样的资料集并无法马上就让广大日本国民,以及关心这一问题的海外民众共享,进而达成共识。要在一个或是几个不同的社会集团中共享史料并形成一定的共识绝非易事。

鉴于上述问题,本期特辑计划回归原点,重新审视靖国神社到底是怎样的场所、何为“靖国神社参拜问题”等问题。我们无法面面俱到,本特辑将刊登两篇论文。一篇来自桧山幸夫先生,他论述了近代日本祭奠战死者的方式,以及靖国神社在其中的定位。另一篇来自日暮吉延先生,他将重新探求合祭甲级战犯行为的意义。此外,还附上编辑部编辑的关于此问题的基础资料。

尽管这些论文无法囊括所有论点,但若能促使人们重新思考这一问题的原点,我们必将倍感荣幸。

nippon.com编辑策划委员会委员长。东京大学综合文化研究科教授。专攻亚洲政治外交史、中国外交史。1968年生于东京都。1992年毕业于东京外国语大学外语系中文专业。1997年修满东京大学研究生院人文社会系研究科博士课程学分后退学,获博士(文学)学位。经任北海道大学法学系副教授后,担任现职。著作有《中国近代外交的形成》(名古屋大学出版会,2004年)、《21世纪的“中华” 习近平中国与东亚》(中央公论新社,2016年)等。

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