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日本鲤鱼旗:从单一飘舞到放飞无数,与时俱进的习俗变迁

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在日本,端午节最初是武士阶层的节日。而今,它已演变成各景点以壮观的鲤鱼旗来吸引游客的活动。

旧历五月初五的端午节曾被认为是入夏前灾厄最多的日子,因此,人们悬挂菖蒲用以驱邪,并竖立旗帜作为迎接神灵的的凭依。由于“菖蒲”在日语中谐音“胜负”,因而作为武士勇猛尚武精神的象征,端午节逐渐演变为祈愿武家男童健康成长的节日。到了江户时代(1603-1868年),这一习俗逐渐普及至平民阶层。

在记录江户风俗人情的《东都岁事记》一书收录的《端午市井图》中,描绘了大量竖式旗幡。其中尤为醒目的是左页中偏右处画着钟馗的旗幡。钟馗是中国道教中的神仙,人们相信他具有驱邪除病之力。右页左侧则能看到贩卖“鲤鱼旗”的行商。不过那时候的鲤鱼旗尺寸很小,并不引人注目。

《东都岁事记》中的《端午市井图》(1838年,国立国会图书馆藏)
《东都岁事记》中的《端午市井图》(1838年,国立国会图书馆藏)

在安藤广重的系列浮世绘《江户名所百景》(作于1856-1858年)中,已经可以看到在天空中悠然飘扬的巨大鲤鱼旗。由此推测,从幕末(约为1853-1868年)到明治时代(1868-1912年),鲤鱼旗逐渐流行开来,取代了竖式旗幡。当时的鲤鱼旗杆上只挂一条黑鲤。

《名所江户百景 水道桥骏河台》(1857年)中描绘了多面鲤鱼旗(Colbase)
《名所江户百景 水道桥骏河台》(1857年)中描绘了多面鲤鱼旗(Colbase)

到了明治时代后期至大正时代(1912-1926年),鲤鱼旗演变为以黑鲤和红鲤两条为一组的形式。这一变化源自武士阶层的想法,黑红两条鲤鱼分别代表了父亲与儿子(男童),没有代表母亲的鲤鱼。在童谣《鲤鱼旗》(1931年首次发表)中,也没有提到“母亲”:

屋根より 高い こいのぼり
大きい まごい お父さん
小さい ひごいは 子どもたち
おもしろそうに 泳いでる

鲤鱼旗高过房
大黑鲤是爸爸
小红鲤是娃娃
自由自在游得欢

银座的鲤鱼旗(1965年4月于东京都中央区银座四丁目,时事社)
银座的鲤鱼旗(1965年4月于东京都中央区银座四丁目,时事社)

受家庭观念变化和厂商销售策略的影响,从上世纪70年代开始,鲤鱼旗又逐渐演变为三条一组的形式。红鲤成为“母亲”的象征,而子女则用更小的蓝色鲤鱼来表现。

住宅区的鲤鱼旗(PIXTA)
住宅区的鲤鱼旗(PIXTA)

随着住房环境的变化,能够挂起高过屋顶的鲤鱼旗的家庭逐渐减少,市场上出现了可以安装在公寓阳台等空间的小巧型鲤鱼旗。与此同时,在东京塔、东京晴空塔等景点以及河流沿岸,数百条鲤鱼旗在空中飞扬的场景越来越多见,成为一道独特的风景线。

飘扬在东京塔下的鲤鱼旗(PIXTA)
飘扬在东京塔下的鲤鱼旗(PIXTA)

标题图片:飞舞在佐贺县川上峡上空的五月鲤鱼旗(PIXTA)

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