超老龄社会日本:关注衰老

重塑日本墓园面貌:“从石头到树木”“从血缘到结缘”

社会 文化 家庭 自然与环境

少子老龄化、地方人口长期持续流失、宗教观念淡化——现代日本,世代继承“家族墓”已成难题。在变迁的时代中,有一家NPO追求并实现了理想墓葬,正在逐步扩大影响范围。

樱花不会忘记你曾经来过

町田泉净苑(东京都町田市)是一处公园墓地。周围有多摩丘陵天然林的绿荫环绕,阳光明媚的晴天,还可以望见远处的横滨“港未来”的大海。墓地一隅,是认定NPO法人终宁中心(Ending Center)运营的会员树木葬墓地“樱葬”。

“是在这儿吧。”3月下旬樱花盛放时,一对母女抚摸地面后,献上鲜花,双手合十。两人身后是一片墓碑,身前是一片让人心旷神怡的墓区。

铃木和子(80岁)的丈夫死于癌症。头10年,她一直将亡夫的骨灰罐保存在家中,“就算骨灰也好,我希望他一直陪着我。”

“他在出版社做销售,在全国东奔西跑,是所谓的‘牛马卷王’,64岁还没退休就走了。丈夫生前,我俩没聊过葬礼的事,但我觉得他早就决定由我全权负责了。不过后来我又觉得这不单是我和亡夫两个人的事,也关联到儿女一代。正好这时,让我遇到了樱葬墓地。”

陪她来祭拜的是长女。

“刚下葬的时候,这棵樱花树还是苗木。现在已经这么高了,不愧是樱葬。”她边说,边把目光移向铭牌。上面刻着“樱花不会忘记你曾经来过”。

终宁中心理事长井上治代回首当年。

“2005年我们在这个En21片区,策划了东京第一个树木葬墓地‘樱葬’。什么植物好呢?日本人的话,那必须是樱花吧。知道自己时日不多了,日本人都爱说‘不知还能不能看到明年的樱花’。在日本人心里,樱花是一种特别的生命。”

“挑选墓地,定好自己百年之后的容身之所后,大家心里就踏实了。一想到死后会变成樱花待在那里,对死亡的恐惧就能少些吧。来年入春后,樱花盛开,自己也化身为这些樱花。想想就很棒。”

树林墓地 生死之境有风穿林

“En21”片区的尽头,终宁中心打造的墓地位于丘陵平缓的山坡上。可以在穿林微风的轻抚中,缅怀故人。

江刺公子(78岁)称,自己每个月都会从广岛来东京住女儿家,去给亡夫扫一次墓。

“我会拿扫把扫一扫附近,除除草,就这么过一天。丈夫画画得很好,所以我也在这里画素描。还带着便当来。”

这里与大自然和谐共存,能切实感受季节变化

这里与大自然和谐共存,能切实感受季节变化

这日,外孙女优花陪她来的。“我还没想过自己的墓呢。嫁人后就进不了老家祖坟什么的,还有风俗习惯我也不知道。不过这种墓地就挺好的。”

江刺公子对外孙女说:“你能来,姥爷肯定很开心。”

江刺公子对外孙女说:“你能来,姥爷肯定很开心。”

2007年,冈本一惠(83岁)养了19年的爱猫去了猫星。她在报纸上看到樱葬的报道,知道了有个片区可以跟宠物一起入葬。

她去实地考察,发现远眺的风景跟以前生活过的东久留美相似,很是满意,当即拍板。“签了合同,刻了名字。不过我想跟猫一起下葬,所以它的骨灰罐我还放在家里的。”冈本一惠微笑道。

在签约片区前接受采访的冈本

在签约片区前接受采访的冈本

老人指向自己名字下面的爱猫的名字,冈本爱丽丝

老人指向自己名字下面的爱猫的名字,冈本爱丽丝

寄于“Ending”的心愿

终宁中心的井上理事长说,母亲去世,让她直面墓地问题。“都说就算我们这些已婚的姐妹接手坟墓,最终也会变成无人照看的‘无缘佛’(孤坟),这让我看到了日本家庭制度的矛盾。”

1990年成立“21世纪结缘和墓地研究会”,2000年组织改名为“终宁中心”。这个词语如今跟“终宁笔记”一样获得市民权,而它的始创者正是井上。

“死亡并不只是时间的终点。我认为它应该包含赴死的整个过程,包括死亡准备和身后事的处理。于是我用end的进行时ending,取名为Ending Center。我们会员也有人说想要自己参与策划自己的墓地,所以我们便从研究会转向,变成了实践会。”

井上理事长代墓主亲人鲜花。就算亲人来不了,也不会寂寞

井上理事长代墓主亲人鲜花。就算亲人来不了,也不会寂寞

终宁中心以“樱花树下,生者和死者共欢言”为理念,每年樱花季节都会举办统一祭祀“樱葬追悼会”。

井上朗读自己写的诗。最后一句打动了我的心。

春日暖洋洋 是生者的好天气
春日暖洋洋 是死者的好天气
春日暖洋洋 是生者和死者闲聊的好天气
生命总是无常,正因如此,更要尽情肆意地活

死亡并不特别。只是生命延长线上发生的一种现象。

我不由得想起宫泽贤治的诗《春与修罗》。序里有这样一节:

我这种现象
是幻想中的有机交流电灯的
一束蓝光

生死是宇宙中鲜活的万物流传的现象——我发现井上与宫泽贤治的观点异曲同工。

樱葬追悼会上,竖琴演奏霍尔斯特《行星》组曲中的《木星》

樱葬追悼会上,竖琴演奏霍尔斯特《行星》组曲中的《木星》

会员赠送的寄语献灯

会员赠送的寄语献灯

聚集在“我另一个家”的“墓友”

终宁中心名下的“我另一个家”是墓友的活动据点。举办各种活动和社团活动

终宁中心名下的“我另一个家”是墓友的活动据点。举办各种活动和社团活动

第一次听到“墓友”一词,我吃了一惊。“坟墓”加“朋友”,合起来叫“墓友”。这个词也是井上发明的。神奇的组合词,侧面反映了这个国家的殡葬问题。

以往,墓地理所当然靠血缘继承,但现在的日本社会,仅靠家人之力,养老照护、送终和操办葬礼的难度越来越大。既然如此,那让选择樱花做墓碑的同好之间培养超越血缘的“结缘”,也不是坏事。(“结缘”一词源于佛教,本意是跟佛法结缘,但现在用作“结为亲人”之意——译注)而且,“死后九泉再见”——这种期待死后再会的交情,正是墓友的精髓所在。

我去参观了一直积极举办活动的自主社团“读书Café”。10位墓友围坐在书桌前,其乐融融地讨论读后感。

主理人星野吉明(79岁)说:“社团是7年前开始的。当时就想做成沙龙风,轻松没负担的那种。一开始就有课题图书。主要以生死观为中心,聊一些关于生死和终末期医疗的话题。我的想法是逐渐建立相互理解,然后慢慢打开话题。最近大家在介绍各自的‘推荐书籍’。”

“死后的世界真的有吗?到了这把年纪,无论生者还是死者,大家看着都越来越像是一回事了。一想到自己死后,还有终宁中心照料身后事,就觉得心里踏实。”

社团是自由参加。拥有相似生死观的墓友的信念感是一剂强心针

社团是自由参加。拥有相似生死观的墓友的信念感是一剂强心针

 “读书Café”的主办人星野。这次选的书是后藤正治写的《清冽 诗人茨城Nori子的肖像》。他朗声诵读了3首诗歌

“读书Café”的主办人星野。这次选的书是后藤正治写的《清冽 诗人茨城Nori子的肖像》。他朗声诵读了3首诗歌

温柔陪伴老人走完最后一程

“生前支持”包括入院时的身份保证和遗嘱订立支持。

身后支持包括葬礼、下葬的安排、遗物整理和房间打扫、各种手续等。

在单身社会、“无缘社会”的当下,越来越多人需要一个支持体系来替代家人。井上理事长说的标语“遗骨没法自己走下墓”就莫名让人信服。

为照顾无法将沉重的骨灰罐拿去下葬的老年人,或没有亲友送葬的人的需求,井上准备了“樱便”服务,将骨灰罐严密打包后寄送下葬

为照顾无法将沉重的骨灰罐拿去下葬的老年人,或没有亲友送葬的人的需求,井上准备了“樱便”服务,将骨灰罐严密打包后寄送下葬

我去旁观了一位81岁女性的葬礼。她一直单身,所以将身后事都委托给了终宁中心。生前她紧急入院时,中心员工接到医院电话后,连忙赶去集中治疗室。这种服务也包含在支持合约中。

中心员工一边参考她写了10年的“终活笔记”,一边询问了她希望如何处理身后事。根据她的希望,最终邀请侄子参加了这场温暖的葬礼。

员工小心翼翼地抱着身后支持服务签约客户的遗骨下葬

员工小心翼翼地抱着身后支持服务签约客户的遗骨下葬

在客户生前签约的片区埋葬遗骨

在客户生前签约的片区埋葬遗骨

树木葬的大转向

“大约20年前,很多人根本都不知道树木葬这个词语。最近墓地的购买者,近一半人都选择了树木葬。从传统墓地迁坟做树木葬的人也越来越多。”井上理事长称。

终宁中心设立至今35年,樱葬墓地竣工至今20年。

井上陪伴支持“温情脉脉的最后一程”的试错仍将继续。

但见樱花开,往事上心头——芭蕉

但见樱花开,往事上心头——芭蕉

 大概谁都在心底藏着一篇《樱花物语》。昨天刚下葬,泥土尚潮,飞舞的樱花花瓣已洒落了一地

大概谁都在心底藏着一篇《樱花物语》。昨天刚下葬,泥土尚潮,飞舞的樱花花瓣已洒落了一地

摄影/撰文:大西成明

标题图片:在樱葬墓地扫墓的母女

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