源平残影与日本

源平——名门标志,荣光不败

历史 社会

2022年NHK大河剧《镰仓殿13人》讲述了北条义时的一生,他结识源赖朝后便交上了好运,从伊豆的地方豪族一路爬上权力顶峰执权之位。主要登场人物中,平清盛、源赖朝、源义经等人的名字赫然在列,电视剧的前半段多半讲的是治承寿永之乱(1180-1185年)发生的源平之战吧。虽然是距今八百多年前的往事了,但“源”“平”作为开启武士社会的一族,他们不仅被视为英雄,甚至对整个战国和江户时代的封建社会的结构、明治维新之后的文化,都产生了非常广泛的影响。就连被称为战国三英杰的信长、秀吉、家康也曾极力攀附“源平”的荣光。

天皇赐姓

众所周知,源氏和平氏都是皇族后裔。都属于“臣籍降下”,也就是脱离皇族身份的皇子们的子孙。

古代日本人的姓名采用的是“氏姓制度”。氏姓就是氏(Uji)和姓(Kabane)。氏是血亲集团,姓表示阶级地位。

举个例子,飞鸟时代权倾一时的苏我氏。苏我是氏(Uji),姓(Kabane)是“大臣(Ōomi)”,大臣是最高级别。

再说回到臣籍降下的源平,“源”“平”原本是氏,但到了源氏和平氏诞生的平安时代,人们开始称氏为姓(Sei),所以本文统称为“姓(Sei)”(虽然汉字表记均为“姓”,但在本文中,读作“Kabane”时,表“阶级地位”,读作“Sei”时则表示“血亲集团,即氏”——译注)。

此外,源平的姓(Kabane)是“朝臣(Ason)”。看汉字就能猜出,指的是“朝廷的臣子”。 所以,赖朝是源朝臣赖朝,清盛则是平朝臣清盛。

源平,再加上“藤原”“橘”,就是“源平藤橘”四氏。四氏被认为是日本人的姓(Sei)的源流。平安末期的京都,几乎所有人自报家门时都会说自己是其中某家的子弟。源平对于日本人的姓就是这么重要。

为了不造成误解,特此补充一下,源氏和平氏并不都是赖朝和清盛这类武士,也有一些是贵族,被称为“公家平氏”“公家源氏”。

清盛的正妻时子便出身于公家平氏中的堂上家,再往后看,活跃于幕末舞台的岩仓具视则是公家源氏中的久我家旁支出身。

作为武家而兴盛起来的,有以桓武天皇(第50代天皇,在位时期天应元年到延历25年,即781年到806年)为家祖的“桓武平氏”,还有以清和天皇(第56代天皇,在位时期是天安2年到贞观18年,即858年到876年)为家祖的“清和源氏”。

桓武平氏和清和源氏不断分家,源氏子孙迁至信浓、摄津、大和、甲斐、常陆、河内等地,平氏子孙则迁至坂东、伊势等地,他们定居下来,很快就凭借强大武力背景力压中央朝廷的贵族阶层。

被视为河内源氏之祖的源赖信。标题图片中的源义家的祖父。源赖朝、源(木曾)义仲、足利尊氏、新田义贞的祖先。一般写作“源朝臣赖信”(图片:《前贤故实》国立国会图书馆藏)
被视为河内源氏之祖的源赖信。标题图片中的源义家的祖父。源赖朝、源(木曾)义仲、足利尊氏、新田义贞的祖先。一般写作“源朝臣赖信”(图片:《前贤故实》国立国会图书馆藏)

赖朝是河内源氏的子孙,清盛是伊势平氏的子孙。

此外,支援赖朝参加源平合战,最后就位镰仓幕府执权的北条氏则一般认为是伊势平氏(也有意见对北条家属于平氏表示质疑),赖朝的战友关东的千叶、三浦两氏据说是坂东平氏。

室町幕府的将军家——足利氏是河内源氏。担任幕府守护的细川氏、斯波氏、今川氏也是足利氏的支流。

到了战国时代,著名的武田信玄是甲斐源氏,上杉谦信的家族长尾氏则是坂东平氏。

虽然只列举了冰山一角,但也可以看出源平确实奠定了武家强大的地位。

战国三英杰也自称源平后人

进入战国时代后,在源平的正统血脉之外,出现了一些凭借头脑和武力爬上高位的武将。其中最为突出的,就是被称为战国三英杰的织田信长、丰臣秀吉、德川家康。

一般认为这三人都没有源平血脉,但三人却都渴求源平的加持。

信长自称平氏。信长的全名其实是织田上总介平朝臣信长(有时也会省略官职上总介)。

名字“织田”(日文的“名字”相当于现代汉语的“姓”,还写作“苗字”——译注)来自地名,信长的名字显示他的根在越前国织田庄。讳表示生前的名,也写作“忌名”,本人在世时,除了父母和主公等上位者之外,其他人都需要避讳,不得直呼其名(图片:Satou Tadashi)
名字“织田”(日文的“名字”相当于现代汉语的“姓”,还写作“苗字”——译注)来自地名,信长的名字显示他的根在越前国织田庄。讳表示生前的名,也写作“忌名”,本人在世时,除了父母和主公等上位者之外,其他人都需要避讳,不得直呼其名(图片:Satou Tadashi)

信长在元龟(1570年起)之后曾自称是平清盛孙辈的平资盛一脉,此事从多部史料均可确认。这大概是跟浅井长政、朝仓义景、石山本愿寺等俗称“信长包围网”作战时的事。

但是,那之前天文18年(1549年)的制札(写着禁令等的文书)中,又署名为“藤原”(《加藤文书》)。因为一般认为信长的出身是越前(现在的福井县)织田劔神社的神官之家,而该家族便自称“藤原”氏。

此外,有观点指出织田劔神社神官的氏是“忌部”(负责祭祀的氏族),该观点也颇具说服力,但信长却从未自称过“忌部”。

有学说认为,他之所没来由地自称平氏后人,其实是基于“源平交替思想”。

正如平清盛(平氏)→源赖朝(源氏)→执权北条家(平氏)→足利将军家(源氏)的政权脉络所示,源平两氏是轮流执政。那么接下来就该轮到平氏的织田信长来统治日本了——就是这么个逻辑。

这一交替思想作为一种民间流传的说法,似乎是从室町时代开始出现的。只不过我们并没有信长对此信以为真的确凿证据。

家康自称源氏。

家康的“名字(苗字)”最早是“松平”。原本是以三河国松平乡(现在爱知县丰田市)为据点的小豪族。

据传,松平祖上在上野国新田庄得川乡(现在群马县太田市),先祖是河内源氏新田氏的支流世良田氏。

换言之,世良田氏→松平传承的血脉是源氏的名门之后,故而作为其后裔,自己(家康)也是源氏——当然,这也只是家康这么“自认”的而已。

永禄9年(1566年),其“名字”从“松平”改为“德川”。因为世良田氏的一世祖名叫得川义季,再用同音字“德”字替换掉“得”字,就有了“德川”。

几乎同一时期,他策划了从源氏改姓为藤原,获取从五位下(允许上殿的最低品)官位和三河守的官职。由于清和源氏的世良田氏从未有过担任三河守的先例,因此便强行将姓改为藤原。是一次另类的改姓操作。

然后,虽然时期有多种说法,但大概是在天正14到16年(1586年到1588年),家康又无情地撕掉藤原标签,恢复了源氏的身份。行事风格非常霸道。如此便有了全名:德川次郎三郎源朝臣家康。

次郎三郎是字。也就是“通称”(图片:Satou Tadashi)
次郎三郎是字。也就是“通称”(图片:Satou Tadashi)

不同时期使用不同姓的家康,在恢复源氏身份后,其官位后都署名为“源朝臣”,如“大纳言源朝臣”“正二位源朝臣”(均为天正19年,即1591年颁发的文书)等。

就任征夷大将军之后是源氏,德川=源氏的荣光一直延续到江户时代。

秀吉也跟家康一样方便行事

秀吉是平氏。主公信长在本能寺之变(天正10年,1582年)被害后,他在全名中加入了“平”氏。大概是效仿信长吧。

不过,秀吉并不满足于此。天正13年(1585年)受封关白时,在公卿近卫前久的帮助下,成为了近卫家的养子,从平氏改为藤原氏。第二年,又创设了与“源平藤橘”比肩的新姓“丰臣”,并以此为姓。

抛弃武家身份,变成了公家。

秀吉没选源氏,可以认为是因为主公信长自称平氏。不过,对于秀吉而言,平氏也不过是一个跳板(图片:Satou Tadashi)
秀吉没选源氏,可以认为是因为主公信长自称平氏。不过,对于秀吉而言,平氏也不过是一个跳板(图片:Satou Tadashi)

虽然秀吉是个例外,但就像这样,武将们都希望攀附源平谱系。因为源平对武家而言是特别的存在。源平在民间威风十足,三英杰根据时期的不同对源平的残像进行了最大限度的利用。

标题图片:源义家,河内源氏的栋梁。赖朝的先祖。人称八幡太郎,为提升当时尚为新兴势力的武士阶层的地位做出了贡献。标题图片是历史伟人贤人传记集《前贤故实》中的插图,批字为“源朝臣义家”。武家源氏的荣光始于义家(国立国会图书馆藏)

版权声明:本网站的所有文字内容及图表图片,nippon.com日本网版权所有。未经事先授权,禁止任何形式的转载或部分复制使用。

NHK 先祖 皇族 源平 名门 镰仓殿 正统 血脉 荣光