德川家康的女性观:钟情寡妇还是喜欢聪慧的贤内助?

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包括正室、继室(续弦)及侧室在内,德川家康一生有21位妻子(人数众说纷纭)。妻妾成群,自然也儿女满堂。有说法认为,家康将有生育经验怀孕概率大的女性纳为侧室。那么家康的女性观究竟是怎样的呢?

婴幼儿生存率低下的时代

当权者都希望后代能继承自己的权势与财产。

过去婴幼儿的生存率很低。举个例子,江户时代中后期,1岁以内婴儿的死亡率逾15%(《从人口看日本史》,讲谈社学术文库)。虽然是浓尾地区(横跨爱知县、歧阜县和三重县的平原地区)的统计数字,但其他地区估计也相差无几。

在医疗、治安和饮食条件恶劣的战国时代,死亡率想必只会高于这个比例。即便长大成人,也可能死于战乱。因此,当权者希望尽量多生育子女。只要子女众多,存活下来的人数肯定也会相应地增加。

统一天下并开创江户幕府的德川家康,也深谙确保后嗣的重要性,见于家谱和史料记载的子嗣多达16人。正室筑山殿育有一子一女,与继室朝日姬(丰臣秀吉的妹妹)之间没有子嗣。其余14名子女(10子4女)由19位侧室中的10人所生(侧室和子嗣人数众说纷纭)。其中有几人夭折,正室筑山殿及嫡子信康则是家康亲自处决的。据传抛妻弃子一举与多年的劲敌武田家有关。当时,家康派想与武田家一战到底,而信康和筑山殿一派希望改善与武田的关系,双方在路线上产生了冲突。

因此,家康与侧室所生的子嗣便被委以继承德川家的重任。以之后的第二代将军德川秀忠为首,福井(福井县)、尾张(爱知县)、纪伊(和歌山县)、水户(茨城县)各藩藩祖都是侧室所出,女儿们也都嫁入有权有势的大名家。

德川家的繁荣,这群侧室功不可没。

山梨县早川町的阿万铜像。她和家康生育的两个儿子赖宣和赖房,分别是纪州藩和水户藩的藩祖。之后的御三家里有两家都继承了阿万的血脉(图片:PIXTA)
山梨县早川町的阿万铜像。她和家康生育的两个儿子赖宣和赖房,分别是纪州藩和水户藩的藩祖。之后的御三家里有两家都继承了阿万的血脉(图片:PIXTA)

聪慧的侧室阿茶局和阿梶

家康的侧室来自不同的家庭,有从敌对大名家归附德川的家臣之女,也有神官之女、关东名门大名家的女儿。也有观点认为,从侧室的成员来看,家康喜欢寡妇。

家康的侧室及其子嗣

标黄的女性在成为家康侧室前就有过生育经验

侧室名字 / 出身 子出生顺序及姓名(成年后)
西郡局/原本敌对的鹈殿长持之女 二女,督姬(池田辉政妻)
小督局/三河国神官之女 二子,结成秀康(福井藩藩祖)
西乡局/今川氏家臣户塚氏之女 三子,德川秀忠(第二代将军)
四子,松平忠吉(清州藩主)
阿竹/武田氏家臣之女 三女,振姬(蒲生家妻→浅野家妻)
阿都摩/穴山信君养女 五子,武田信吉(21岁去世)
茶阿局/出身不明 六子,松平忠辉(家康死后被流放)七子,松千代(夭折)
阿龟/石清水八幡宫神职分家之女 八子,仙千代(成为别家养子,夭折)
九子,义直(尾张藩藩祖)
阿久/北条氏家臣之女 四女,松姬(夭折)
阿万/正木赖忠之女 十子,赖宣(纪伊藩藩祖)
十一子,赖房(水户藩藩祖)
阿梶/关东名门远山氏之女(?) 五女,市姬(与伊达政宗之子有婚约,夭折)
阿富/出身不明
阿夏/伊势北畠氏家臣之女
阿六/今川氏家臣黑田氏之女
阿仙/武田氏家臣之女
阿梅/丰臣氏家臣之女
阿茶局/武田氏家臣之女
阿牟须/武田氏家臣之女
阿松/出身不明 无(也有说法认为与家康有私生子)
三条氏/出身不明 无(也有说法认为与家康有私生子)

诚然,在乱世中生存,为确保后继有人而娶寡妇也不无可能,但仅凭上表中西乡局、茶阿局、阿龟、阿茶局几人以寡妇之身成为家康侧室就断定家康“钟情寡妇”,似乎也不太合理。

不如说,家康喜欢能在公私两方面提供助力、性格刚强且头脑清晰的女性。家康女性观的特点正在于此。

代表人物是阿茶局。这位女性在成为家康侧室前就嫁过人,也生育过子女,丧夫后家康对其一见倾心,收为侧室。

有传说称阿茶局深得家康信任,就连上战场也会带她同行。此外,她还负责第二代将军德川秀忠和家康的四子松平忠吉的教育。在1614年发生的“大坂冬之阵”战役中,她作为德川方面的使者与对方谈判,多次展现出卓越的外交手腕。虽然她一直没能怀孕,却依然深得家康的宠爱。因为家康对女人的期望,绝不只是生育子女。

而另一位侧室阿梶并非寡妇,讲述她聪明才智的故事收录在《故老诸谈》中。

家康问阿梶:“什么东西最好吃?”阿梶回答:“盐巴。”“没盐巴,什么菜都没味道,不好吃。”接着她又说,“但不管东西多好吃,盐放多了,就没法吃了。”家康听了暗叹:“若为男子,定是不凡之将才。”

记载着阿梶“盐巴”故事的《故老诸谈》(图片:国立公文书馆藏)
记载着阿梶“盐巴”故事的《故老诸谈》(图片:国立公文书馆藏)

家康将阿梶所生之女市姬(五女)许给了伊达政宗的嫡子,可惜市姬年仅4岁就夭折了。此外,阿梶没有生育其他子女。不过十一子赖房的生母阿万去世后,家康就将赖房过继到阿梶膝下,由她养育成人。后来赖房开创了御三家之一的水户藩。据传阿梶生活节俭,窄袖便服都洗褪色了也没更换新装(《战国女性史谈》,潮出版社)。

虽未如愿诞下麟儿,阿茶局和阿梶这两位极其聪慧的侧室依然受到家康重用。

晚年开始钟爱年轻女子?

另一方面,到了晚年后,家康似乎更喜欢让年轻的侧室随侍左右。阿夏17岁时被56岁的家康收为侧室,大坂夏之阵时也伴其左右,很受宠爱。阿梅15岁时被59岁的家康纳为侧室。前文的阿梶生下市姬是1607年,当时家康已年过六旬。

战国乱世一路拼杀过来的这位男子步入暮年后,女性观发生变化,开始向年轻女性寻求心灵的治愈,这也不稀奇。

最后再简单介绍一下《披沙拣金》中记录的家康的女性观。这本书据传成书于1836-1837年,是幕府黎明期的三代将军家康、秀忠和家光的言行录。

“武士之妻妾不同于公家女子,姿色偏平庸者佳。”“战国女子比今时男子更勤劳。”

普遍认为,这些言论是家康在回顾战国时代的经历时留下的,所以应该是在他步入晚年之后了。

家康的这些言行为或许也可以说为后世所杜撰,不过,跟一见美女就不顾一切想要占为己有的太阁丰臣秀吉相比,确实是天壤之别。可以认为,至少在天保时期,家康在世人眼中是持有这种女性观的。

虽然与现代相比,那个时代的家庭观和女性观都截然不同,但这位平定天下的男子注重女子的内在或许更胜于容姿,他更希望勤劳勇敢的女性做自己的贤内助。

标题图片:阿茶局创建的云光院(东京都江东区)收藏的肖像画。家康死后她并未出家,而是继续辅佐第二代秀忠、第三代家光,推动幕府与朝廷的融合政策,展现出政治手腕。1637年去世,享年83岁(作者拍摄)

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