专题 日本的祭祀活动(2)博多袛园山笠和博多导游
山笠的另一朵奇葩“装饰山笠”——装缀街道的12米艺术
[2012.09.19] 其它語言 : ENGLISH | 日本語 | 繁體字 |

有着770余年历史的博多祇园山笠。人们除了可以欣赏身穿兜裆布的男人扛山笠的勇猛身姿,还痴迷于山笠上的装饰。尤其是矗立在大街上的“装饰山笠”,它那压倒一切的气势瞬间就将游客们带入祭祀的氛围中。

装缀街道的装饰山笠

博多祇园山笠,是供奉博多的守护大神、栉田神社的祭神仪式。将近30个男人扛着重达一吨的“扛山笠”急速奔跑——相信这样的情景对大家来说并不陌生,不过祭祀仪式上还有另一个极具代表性的山笠。那就是在祭祀期间安置在福冈市中心大街等14处地点、装缀着街区的“装饰山笠”。

今年,福冈市内又见装饰山笠

山笠的底座“山台”的正面与背面(※1)都有装饰,高达12米的立体绘画构成了山笠的主体。人们首先会被它的巨大和绚丽所吸引。不过当你站立一旁细细欣赏,会发现每一面的装饰都表现了各种各样的故事,从典故传说到现代的事物,丰富多彩。人偶的面部表情,衣服的褶皱,还有那些波浪的变形图纹——这无疑是一部工艺品,只要凝视细节,就会感受到制作者的手法与品位。

130年前,山笠比现在高

博多祇园山笠发祥地福冈市·承天寺的布施棚与圣一国师的肖像画

翻开博多祇园山笠的历史,会发现祭祀上使用的山笠原本只有一种。据博多祇园山笠振兴会介绍,祭祀起源于1241年圣一国师为消除疫病登上布施棚、遍洒甘露水。从此以后,人们便模仿布施棚制作了山台,在山台上布置神圣的物件,由此便诞生了扛着山台上的圣物在街道巡游的传统。据说直至130年前,高达15米至16米的山笠还曾经在街上巡游。然而进入明治时代以后,街道上空遍布电线,高度过高的装饰山笠便无法移动了。于是,人们另外制作了扛着巡游用的“扛山笠”,之前的山笠便被豪华装饰一番放置在街道上了,这样的山笠后来就被称作“装饰山笠”。

每年7月1日装饰山笠都会出现在街头。博多的人们看到装饰山笠便知道,令人兴奋不已的长达两周的祭祀就要开始,真正的夏天就要到来了。今年同样建起了14座装饰山笠,可是由于祭祀结束后必须拆除,所以它们只有十五天的“生命”。这种短暂无常,反而令观众的心情更加激昂。

博多祇园山笠上必不可少的装饰山笠,是由什么人制作的?制作的过程又是怎样的呢?作为2012年度祭祀的代表,第一座山笠·千代流(※2)备受瞩目,我们拜访了制作山笠装饰的川崎修一。

2012年度千代流的装饰山笠。正面(左)和背面(右)

我们拜访的是制作工作刚结束后的作坊。装饰已经搬了出去,不过钉子、锤子、碎布头、缝纫机等还没来得及收拾。川崎微笑着迎了出来。“装饰山笠高达10米,体积庞大,要组装成千上百个零部件。一个人是无法完成的,在我的作坊,找了将近10人来帮助我一起制作。材料有竹子、锦缎、日本纸等等,能用的都用上了。制作的时候,我会裁剪、缝纫、粘贴,这些平时都不怎么做。”

装饰制作是博多人偶师的工作

川崎修一

平时不怎么做的事情——。其实,川崎的职业是博多人偶师。他从小看着这一行的老前辈——父亲的身影长大,大学毕业后拜姐姐幸子为师。现在担任博多人偶作家协会会长,并在2012年度的人偶新作展上获得了“内阁总理大臣奖”。他从45岁开始制作山笠装饰,到今年已经17年了。

需要准备的工具有泥土、毛笔、颜料和锅。制作时只要一个人就够了。这就是博多人偶师的工作。而这样的工作与山笠装饰的制作似乎不尽相同。不过,山笠装饰的制作是博多人偶师每年都要承担的任务。

这是为什么呢?“以前曾经有过山笠人偶师这样的职业。”川崎说,“不过,到了明治年间,只靠制作山笠人偶的话很难维持一年的生活,所以从事这个职业的人变得越来越少。博多人偶师平时就在制作人偶,人数也很多,渐渐地就开始兼做山笠人偶了。制作山笠的装饰需要耗费3个月,在这期间,我们会专注于山笠装饰的制作。”

川崎制作的博多人偶(左)。博多人偶的工作室里也会制作山笠的装饰。

博多人偶是人们在近处仔细观赏的工艺品。而装饰山笠则是在祭祀期间供成千上万人一次性观赏的东西。由于观赏的方式不同,制作方式也完全不同。川崎说道。

“笔尖的一根毛发就会令博多人偶的表情发生变化,而山笠的装饰则注重的是从远处看到的效果。首先把构思的形象画成图案,然后进入制作阶段。不过,并不是完全按照图案制作。而是要一边想象着从十多米外的地方自下向上仰视时看到的样子,一边制作各个组成部件,直到最后一块部件装饰完毕,这才算完成了。装饰上的上色方式不同,给人的印象也会不同。”

严格:不许中途放弃;喜悦:来自“誉山”

在制作之前,川崎绘制的“扛山笠”效果图

川崎制作的2012年度千代流装饰山笠,正面表现的是“三国志”,背面的主题是“大当十日惠比寿(惠比寿是日本掌管渔业与商业兴盛的神明——译注)”。因为这是7年一次的第一座山笠,他便从擅长的历史题材里选择了勇猛雄壮的三国志作为正面的主题。背面则是考虑到人们希望经济向好的愿望,选择了与千代流所属地区渊源颇深的惠比寿大神。

“自己的居住的地区有人偶师能够参与的大型祭祀,首先是非常幸福的。”川崎说道。不过,这个过程并非全是令人高兴的事。一旦接受了山笠装饰的制作,无论发生什么事都必须完成。生病、事故、灾害,不管遭遇到怎样的恶劣情况,都不允许中途放弃。再加上所有人都在看你能否制作出好东西,因此人偶师不得不同各种压力作斗争。“我常常担心自己能否顺利完成,有时即便睡着了也会在半夜醒来。”

我们到访时,川崎的脸上洋溢着一种刚刚从压力中解放出来的安心感。

“在博多,观赏山笠的行为被称作‘誉山’。不管是装饰山笠还是扛山笠,只要去看,作为一种礼节,必须先说一句‘多好的山笠啊!’夸奖是前提。(笑)当然,每一个流派的人肯定都觉得自己流派的山笠最好。即便如此,听到别人说‘多好的山笠啊’还是会很高兴。在那一瞬间,我会深深地感到,能够坚持制作完成真好!”

★看点指南★

我们向山崎询问了山笠装饰的看点。

“山笠装饰的艺术表现形式是画在屏风上的日本画的立体表现形式。这里面有宅邸、岩石、波浪等传统样式,将这些做成一半平面一半立体的部件并重叠在一起,营造出纵深感和动感。我想这一点应该是比较有趣的。”

2012年度千代流装饰山笠的精彩看点是什么?“正面(左)《三国志》的看点是华丽的色彩和武将们的气势,背面(右)《大当十日惠比寿》的看点是赶走了经济低迷的惠比寿大神和大黑神(厨房神,财神——译注)的身姿。希望观众们看了这些后会精神倍增。”(川崎)

装饰山笠的放置地点请参看博多祇园山笠官方网站

采访、文:藏迫由里子
摄影:草野清一郎

 

(※1)^ 面向栉田神社的一面是正面,另一面则是背面。

(※2)^ 一个山笠由一个流派运营。流派指的是数条街道汇集的地区,即“街区”,目前有七个。第一座山笠指的是,在“追山笠”时第一个进入栉田神社的山笠·流派。在一年里,所属流派的山笠成为第一座山笠,同时所属街道也成为流派中负责运营山笠的“当值街道”的情况十分罕见,甚至每隔数十年才遇上一次。对于博多男儿来说,第一座山笠可以说是人生的最辉煌时刻。

相关报道
专题相关报道
  • 漫步博多——探访古代日本的门户博多位于九州第一大城市福冈市,自古以来便与中国大陆交流频繁。我与中文翻译一起走访了博多区。此行的主题是寻找“生长在博多风土中的亚洲元素”。我们会有怎样的发现与邂逅呢?两名女子的博多之旅即将开始,就请跟随我们一探究竟吧。
  • 博多祇园山笠,“让男人成为男人”的祭祀在大约2周的祭祀期间,男人们把工作和家庭统统放在一边,一切以山笠为优先,被称作“山笠狂人”。他们奉献出时间、金钱和体力,任劳任怨,一直坚持到祭祀最后一天的“追山笠”。究竟是什么东西在吸引他们?

最新专题

バナーエリア2
  • nippon.com专栏
  • In the news
  • 東方
  • 客观日本