神社游

神社游!解读神社空间⑩神木⑪社务所⑫装束

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神社的空间,由“鸟居、注连绳、狛犬、本殿”等组成。本系列专辑将通过图文,按照参拜的顺序,依次介绍从“鸟居”到“社务所”的12个神社组成部分。相信大家了解了它们的含义之后,一定会在神社度过更有意义的时刻。

神体和神木

本殿内分为“外阵”和“内阵”,“外阵”是神职人员进行祭祀等活动的地方,最里面的“内阵”则供奉着作为祭祀对象的“神体”。

“神体”一般仿效天皇家的“三种神器”,安置镜子、勾玉和剑。所祀之神附体其上,而一般祭拜者是无缘一睹其真容的。

神体(三种神器)

实际上,神道原本是自然崇拜,所以也有神社将天然之物或自然现象作为“神体”来供奉,称为“神奈备”、“磐座”、“神篱”等。

“神奈备”指的是将格外秀丽的山岳视为神山或灵山,把它们当作信仰的对象。最具代表性的有富士山(浅间神社)、白山(白山神社)、立山(雄山神社)等。

“磐座”则是信仰独具威严的巨岩,视它们为神灵依附的“神体”。以Gotobuki岩(神仓神社)、三石(三石神社)、磐座(花窟神社)等为代表。

“神篱”是原始森林,将整片森林当作“镇守之森”来崇拜,还视其中最为高大的巨树为“神木”,作为神灵的附体之物来供奉。典型的有大楠木(蒲生八幡神社、杉桙別命神社)、龙神木(榉树,秩父今宫神社)等。

鹿儿岛县雾岛市 鹿儿岛神宫的神木

千叶县馆山市 安房神社的神木

福井县越前町 剑神社的神木

宫城县盐釜市 盐釜神社的神木

摄影:中野晴生
插图:井冢刚

社务所

神社内还设有附属设施“社务所”,它是神职人员和巫女工作休息之处,他们在这里处理有关神社的各种事务,向祭拜者介绍神社和所祀神灵并受理求神者祈祷委托,在拜殿等建筑前还对外授予(出售)神符、护身符、破魔箭、绘马和神签等。

不过在购买这些物品时,不说“买”,而是用“请”、“求”这类词。因为它们非纯粹的商品,而是崇拜信仰之物。

另外,神符上有神灵的分灵,是最重要的灵符,带回家后,需要供奉在神龛中。伊势神宫的神符有特殊的称法,叫做“大麻札”。

护身符,是随身携带的神符。

“破魔矢”,一如其字面意义,是一支破魔除妖的箭,通常放在家中显眼的地方驱魔辟邪。

“绘马 ”,是一块许愿用的小木牌,把你的心愿写在背面,挂在神社的指定场所,祈求得到神的庇护。

“神签 ”,用来占卜凶吉,为善男信女指点迷津。

神符与护身符

破魔箭与绘马

静冈县森町 小国神社的社务所

爱知县一宫市 真清田神社的社务所

东京港区 乃木神社的社务所

摄影:中野晴生
插图:井冢刚

装束

神职人员的服装和使用的道具都很有讲究其,原型来自中国大陆,但遣唐使废除后发展成独特的风格。它们不是现代日本人的日常服装,只有神职人员才会穿着。此外,由于长久以来神职人员都是男性担任,所以直到最近才开始有女性服装,它们是在男装基础上修改设计而成的。

正装称衣冠,包括头冠、袍子和裤裙“袴(kù)”。不同等级,以不同的颜色和花纹区别。

礼服叫“祭服”,与衣冠正装同形,但是纯白无花纹的。带有颜色和花纹的“衣冠”正装原本是贵族官吏的服装,“祭服”则是神职人员祭祀专用服装,有时也可代作正装。

日常着装称“狩衣”或“净衣”。“狩衣”一如其名,是古代贵族放鹰打猎时的服装,适于运动。它是神职人员的日常服装,也是最为常见的装束。着这种服装,不戴头冠,而是乌纱帽;裤裙的颜色因职位等级而异。“宫司”或“权宫司”等管理职位是紫色,除此之外的一般神职职位,如“祢宜”或“权祢宜”为淡青色。

此外,男性神职人员无论装束如何,都必须手持笏(hù)板,脚穿“浅沓”。

巫女并非神职人员,只是神职人员的助手,身着的红色裤裙“绯袴”是其标志。她们负责处理神社各种事务性工作,不同于神职人员,无需“持证上岗”,但一般须是未婚女性。

神职人员的正装(特级、一级)。特级,菱形小密纹头冠、无环藤蔓花纹黑袍、圆形八藤花纹白色织花袴。一级是圆形八藤花纹紫色织花袴

神职人员的正装(二级上、二级)。二级上,菱形小密纹头冠、无环藤蔓花纹红袍、圆形藤花纹紫色织花袴二级是紫色无花平纹绸袴

神职人员的正装(三级、四级)。疏纹头冠、无纹绿袍、浅黄无花平纹绸袴

神职的祭服

神职的日常着装

神职的日常着装

巫女的正装

神职的日常着装

兵库县西宫市 西宫神社的巫女

岛根县太田市 物部神社的神职人员

摄影:中野晴生 插图:井冢刚

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