日本的祭祀活動(1)三社祭和淺草

凝聚著日本「生命力」的祭祀活動

社會 文化

據說日本全國「祭祀」的數量多達10萬甚至30萬。祭祀的種類都有哪些?服飾和吆喝聲又是怎樣的?祭祀活動評論家山本哲也將為我們講述祭祀的方方面面,並向我們傳授欣賞祭祀活動的秘訣。

對日本人來說,祭祀(日語MATSURI,指日本特有的地域傳統節日,類似中國的潑水節、火把節之類。規模有大有小,大到一個地區,小到一個街道——譯註)是什麼?理解這一問題的關鍵詞是春、夏、秋、冬。春天來了,要播種。夏天要祈求不要遭受颱風、蟲害和疫病等災害。到了秋天,要對豐收感謝上蒼。在寒冷的嚴冬,人們閉門不出,以充實靈魂……在日本,人們的生活緊緊跟隨著季節變遷的腳步,日本人的季節感全都濃縮在了祭祀儀式裏。

春天和秋天是祈禱豐收與感謝收穫的季節

春天是種植水稻的季節,對日本人來說這意味著「一年的開始」。祈禱豐收的「插秧祭」是春季祭祀活動的代表,全國各地都舉辦這一傳統的祭祀活動。它分為兩類:真實的插秧與模擬插秧的表演。前者的代表是大阪住吉區的「插秧祭神儀式」(6月15日),後者則有奈良縣明日香村的「御田祭」(2月第一個星期日)等。

插秧祭神儀式上,由神舞巫女(巫女是指在神廟中服務,從事奏樂、祈禱、請神等的未婚女子——譯註)表演的「八少女田舞」(圖片提供:住吉大社)

與插秧祭遙相呼應的秋季祭祀儀式是收割水稻時舉行的「新嘗祭」。這是為了感謝神靈保佑人們獲得豐收而舉行的儀式,是供奉新米的祭祀儀式,多在11月23日的「勤勞感謝日」(國家節日)舉行。其中,在三重縣伊勢市的伊勢神宮舉行的新嘗祭和神嘗祭在神道中擁有最高地位,以其莊嚴的祭祀儀式而聞名天下。

神社還有許多其他的祭祀活動,在伊勢神宮,每年有超過1,000件例行祭祀舉行。其中,「定期遷移神殿儀式」每隔20年舉行一次,是重新修建神殿的盛大儀式,自公元690年開始已經延續了大約1300年。下一次遷移神殿將在2013年。

定期遷移神殿儀式上的搬運供奉神木儀式(圖片提供:伊勢神宮神宮司廳宣傳室)

夏天的儀式:祛病消災、除蟲害、避颱風

夏天的祭祀儀式在城市和鄉村各不相同。夏天流行疫病,人們覺得那是神靈的懲罰,畏懼不已。因此,祭祀活動也多以祛病消災為主。最具代表性的是京都的「祇園祭」(7月1~31日)和大阪的「天神祭」(7月24~25日)。與京都貿易關係密切的城市也曾飽受疫病之苦,於是他們便效仿祇園祭,創造了獨特的祭祀活動。

天神祭上的獻納焰火點綴著夜空(圖片提供:大阪天滿宮)

夏天的蟲害最嚴重,而且也是颱風和洪水多發的季節,農作物的生長發育很容易受影響。於是,在農村,為了去驅除病蟲害,就會舉行「驅蟲儀式」和「避颱風」的祭祀。驅蟲儀式的代表性活動是青森的「七夕燈節」(8月2~7日)。避颱風的代表性活動是富山縣的「越中Owara風之盂蘭盆節」(9月1~3日)。

越中Owara風之盂蘭盆節(圖片提供:越中八尾觀光協會)

說起夏天,首先想到的就是「盂蘭盆節」。在這個全國各地都在舉行的祭祀中,人們將逝去人的亡靈和祖先的靈魂從黃泉召回,祭祀他們的靈魂。人們還會跳起歡樂的盂蘭盆舞,舉行佛教儀式「送神火」。這方面最具代表性的例子就是京都的「五山送神火」(8月16日)。

金閣寺附近山上浮現出的「大」字(圖片提供:京都市文化市民局)

冬天:慶祝新春、活躍地方經濟

冬天是農閒期,在這個季節,人們要抵禦嚴寒,充實自己的靈魂。這時會舉辦去除污穢的禊祭——裸體祭,還有火焰唱主角的鎮火節。比較有名的裸體祭有岡山縣會陽舉辦的「裸體祭」(2月的第三個星期六)。長野縣的「守路神祭」(1月13~15日)是鎮火節的代表性祭祀。

會陽的裸體祭。水是禊祭上不可缺少的(圖片提供:西大寺會陽贊助會)

此外,還有慶祝新年開始的新春祭和慶祝立春前一天的活動等。還有一些祭祀活動是為了吸引遊客,活躍地方經濟。「札幌雪祭」(2月中旬)就是一個成功的例子。

札幌雪祭上的各種活動(圖片提供:札幌市觀光文化局)

貫穿一年的祭祀活動寄託了「祈禱」、「感謝」、「祈願」等日本人「對生活的思考」。正因為如此,日本人才會精心守護著世世代代繼承而來的祭祀活動,並繼續傳承下去。

參加祭祀活動時獲得最大樂趣的秘訣

接下來我要告訴您怎樣才能更好地享受祭祀活動的樂趣,主要有下面幾種方法。

1.了解祭祀活動的意義和由來

這個祭祀活動是為什麼而舉行的?祈禱的是什麼?了解了祭祀的意義和由來,就能夠深刻理解祭祀活動中的規矩和動作,親臨現場時才會格外感動。

2.鎖定主題

接下來比較重要的是鎖定一個主題進行觀賞。祭祀活動的氣場太過強大,觀賞者常常被現場的氣氛所壓倒,不知不覺活動就結束了……這樣的情況很常見。比如,我們可以關注祭祀活動中的服飾等視覺上的享受,也可以關注吆喝聲和伴奏這類聽覺上的享受。祭祀中的吆喝聲一般有「Wasshoi!」、「Seiya!」、「Soiya!」這三種,據說「Wasshoi」的吆喝聲裏包含了「背負和平」的意思。

對祭祀服飾的關注也是因人而異。欣賞一下小物件如何? (攝影:山田慎二、小寺惠)

此外,神轎上的傳統手工藝技術、神轎的抬法、跳舞時的步法等要素也值得關注。不同的祭祀這些因素都不一樣,設計和動作也會因為參加團體的不同而各具特色。

即便是同一個街道,神轎的抬法也會隨著現場的氣氛而變化(攝影:山田慎二,於淺草三社祭)

欣賞神轎的細節部位也是一件有趣的事(攝影:小寺惠)

 

3.體會現場的感覺

人群的熱氣和氣味只有在現場才能體驗得到。有時還可以與體驗到人與人的接觸,那是超越語言的體驗。青森的七夕燈節上就有普通人也能體驗的環節,到時可以盡情地加入跳舞的隊伍。

享受祭祀活動時,安排好時間表和參觀路線十分重要。如果是長達幾天的祭祀,有必要事先訂好旅館。祭祀當天到場的人數會超出你的想像,因此有時不能按照預先的計劃行動。如果有不想錯過的活動,有必要預約好觀眾席,或是提前來占位子。

在祭祀活動上,有時會有幾百萬人到場,因此要將擁堵的情況估算在內,事前考察也要提早進行(攝影:小寺惠)

對遊客們來說,也可以參加以祭祀活動為目的的團體旅遊行,可以一次性解決住宿、交通、餐飲和觀眾席等。另外,人們常常只顧著看祭祀,忘記了確認洗手間的位置,這一點務必要提前確認好。

有的祭祀活動現場特別熱烈,甚至會有觀眾被捲入其中而受傷。希望大家能夠按照指示,在確保安全的前提下欣賞祭祀。

祭祀加深了地區間的情感,加強了人與人之間的交誼,是日本人不可或缺的心靈歸宿。有很多人甚至說:「祭祀就是我的生存價值!」、「1年的生活從祭祀開始,以祭祀結束。」實際參加到祭祀活動中來,與享受祭祀樂趣的人們接觸,這些都有助於理解那些日本人精心守護的東西。真誠地希望有更多的人能夠親臨現場體驗祭祀活動的魅力。

(標題圖片攝影:山田慎二)

京都 住吉大社 岡山 祭祀 季節 稻作文化 插秧 新嘗祭 感謝祭 為豐收祈禱 祭神儀式 消除疫病 驅蟲儀式 避颱風 祇園祭 天神祭 七夕燈節 雪節 鎮火節 盂蘭盆節 裸體祭 神轎 節氣 插秧祭 御田祭 伊勢神宮 神嘗祭 定期遷移神殿儀式 大阪天滿宮 富山 越中OWARA風之盂蘭盆節 青森 五山送神火 守路神祭 不潔 札幌雪節 札幌