白潤即美
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美白:日本女性的偏好
古今內外,女性無不祈望青春永駐,美麗常在。特別是日本女性,對「美白」有著強烈的憧憬,奈良時代(710~794年)就有了以白粉妝面,使面孔白上更白或黑上加白的化妝。進入平安時代(794~1192年),它成為一種美的象徵。《紫式部日記》、《源氏物語》也有讚美白潤皮膚的描寫,白妝作為上流階層身分的表現而推廣。
到了江戶時代(1603~1867年),普通百姓中間也流行起了白粉妝,人們開始重視更為自然細嫩的感覺。江戶時代後期出版並暢銷了100多年的綜合美容教程《都風俗化妝傳》中,就有「柔潤自然的肌膚」這種表現,其中介紹了許多美白秘訣,例如洗臉的方法、使用「密陀僧(一氧化鉛)」做面膜的方法、用草藥治療粉刺的方法等。
「日本人嚮往的白潤肌膚,較之顏色之白,更側重於『冰雕玉琢之感』,特別是在進入江戶時代後,為了美化皮膚,人們可謂煞費苦心」,POLA文化研究所研究員富澤洋子說道。據說江戶時代的女性為了強調自然柔嫩的肌膚,要花費相當長時間去化妝。多次反覆地上妝卸妝、面頰要用手巾擦拭、讓皮膚透亮的粉妝法等,這些在《都風俗化妝傳》中都作了介紹。
女性化妝被視為一種禮節和教養,不僅從起床後到就寢要著妝,甚至還要帶妝沐浴;但人們又認為,化妝的過程是不可示人的,那樣會很失禮。這種「著妝是禮貌」的觀念在如今的日本人中依然根深蒂固,富澤說,或許這也使日本人產生了「在電車裏化妝有失禮貌」的想法。
基本色:白、紅、黑
猶如日本女性特有的黑髮,已婚女性染黑的牙齒那樣,古來還將黑色視為表現華美所不可或缺的顏色。結婚後要把牙齒染黑,孩子出生後要剃眉這種日本獨特的習慣,這是因為人們將感情不溢於言表作為一種美德。這種恭謹的態度被認為是一種教養。(為避免西方人將染黑牙視為野蠻風俗,這種做法自1870年在「公家」(*1)中被禁止。民間則一直保持到昭和時期)。
就這樣,長期以來日本女性的化妝,一直是為了體現「謹慎節制」「不引人注目」這種恭謙的態度。另一方面,大阪、京都、江戶(*2)等大城市,形成了穿戴打扮得漂漂亮亮地外出觀賞歌舞伎、櫻花這樣的習俗。人們仿效當時的時尚領頭人歌舞伎演員、藝妓等,開始流行華麗艷美的裝扮。於是,在面頰、嘴唇、眼角、耳朵等處點上紅色的化妝也出現了。
在歌舞伎演員的化妝中也能看到,「白、紅、黑」這三種顏色是日本化妝的基礎。日本女性使用各種顏色化妝,是從西洋文化開始普及的明治時代(1868~1912年)後半期開始的。
肉色:伴隨歐美化而誕生
此後的化妝文化中最大的變化可以說是「肉色」概念的誕生。明治後期,西洋的「肉色」化妝粉進入日本,日本女性因此知道了還有「合乎自己膚色的顏色存在」。進而到了昭和時代(1926~1989年),肉色也變得豐富多彩,使人們可以從中選擇更接近於自己膚色的妝粉。
開始出售眼影、含油粉底、假睫毛、睫毛膏等商品,歐美式化妝大行其道是在二戰後至60年代期間。
「歐美式化妝流行在很大程度上也是受到彩色電視普及的影響。當時的圖像色彩整體上偏於粉紅,所以據說還很流行粉紅色的化妝。」(富澤)
進入80年代,日本人除了多方面模仿歐美之外,開始出現了追求自我特色、日本特色的傾向,在化妝上亦不例外。一頭筆直的黑髮、一雙細長的眼睛給人留下深刻印象的山口小夜子(*3),她在世界舞臺上的活躍,也給日本女性增添了勇氣。
美膚:回歸本源
進入80年代,如同日本女性對待化妝品的意識一樣,化妝品本身也取得了相當大的發展進步。猶如80年代後期「化妝品開始談論科學」這句廣告詞所表現的那樣,諸如原料、美膚原理等,人們開始要求明確化妝品的效果功能。近年的流行語「抗衰老」,也是基於科學資訊的一種美容思路。
但是,富澤說,「濃妝豔抹」無論怎樣流行,日本女性依然視肌理均勻的皮膚為最美,這種意識自《源氏物語》的年代至今都從未有過改變。
「『黑臉』妝、小臉妝等,雖然流行千變萬化,但是,追求細膩的肌理、玉潤光澤的皮膚,女性的這種願望古今未變。特別是最近的美白熱,不如說是更接近於古往的那種白潤即美的審美觀了。」
採訪、撰文:牛島美笛
標題圖片:千代田的大奧(*4)梳頭,楊洲周延,1894~96年(POLA文化研究所收藏)
(*4) ^ 江戶城內將軍夫人的府邸