專題 神社遊
神社與生態環境②

戶矢學 [作者簡介]

[2017.03.29] 其它語言:ENGLISH | 日本語 | 简体字 | ESPAÑOL | العربية |

神道信仰中,不忘對大自然的感謝和畏懼,這對保護地球環境方面提供了眾多啟示。神道保護森林並將之傳承給下一代,這種宗教宛如保護生態環境的體現。讓我們來看看自然信仰與神社的關係。

鎮守森林寄託著日本人的心靈

很多日本人心中都有一個難以忘懷的風景——小河兩岸是一片田地,其間點綴著一些人家,在田地中心的茂密森林裏或小山腳下,有一座神社,也叫「鎮守森林」。這就是所謂的「里山」(※1)風景。有小時候在里山玩耍的記憶的人,現在可能越來越少了,但里山風景仍然是日本人的心靈故鄉,也就是所謂的原點。

事實上,這種里山風景並非自然形成的。「里山」是日本人在長期歲月中創造出來的風景。並經由生活在那裏的人們不斷地保護維持,才能繼續保持「令人懷念的形態」。日本人從繩文時代起就開始進行植樹活動,現在能夠確認的日本森林的99%,都是通過植樹活動人為造成的。沒有經過人工干預的原始森林,在日本列島上僅僅只占1%。也就是說,這種風土人情環境,是我們的祖先在長年累月中創造並維持而形成的。在里山的中心位置必定有鎮守森林,也就是神社。氏神神社(※2)和產土神社(※3),才是里山的中心。人們的生活圈以神社為中心展開,這是自古以來形成的形態。

在日本,與自然環境和諧共生的生活理念自古以來就根植於心。這也是「借景」和「庵」等概念的基礎。也就是說,通過把庭院外邊能看到的山林作為連續整體的風景「借」過來,庵這個建築物本身就同化在自然之中了,這是其存在的理由。這種思想在農民家中也得到運用,比如打開日式拉門,房屋內外就融為一體,即便關上拉門,也阻斷不了外面的蟲鳴和風聲。自然風土帶來的溫度、音色、氣味,對於日本人來說都是「恩惠」。在日本,人們認為「神靈住在森林裏」或者「神靈在森林降臨」。這就是「鎮守森林」的思想。

(※1)^ 里山,是指村落周圍山林及其環境的總稱。里山是相對於深山而言的村落自然景觀,是一種人里環境,在這樣的環境裏,有池塘、農田以及與村民生活密切相關的森林等。所以,里山是自然景觀與人文景觀的集合體。

(※2)^ 所謂氏神,如字面意思就是「宗族的神」。也就是說,是同一宗族的祖先神,擁有同一祖先的宗族崇拜的神,或者他們的祖先神靈。祭祀這種神靈的神社就叫做氏神神社。只不過,現在居住在神社祭祀區域之內的人都叫「氏子(信徒)」,對於信徒來說,也一般把當地的神社叫作氏神神社。

(※3)^ 自己出生所在地的神靈叫產土神,是守護人一生的神靈。因此,第1次參拜神社也叫做參拜產土神。如果遷到別的地方常住,那麼氏神就變成了遷居所在地的氏神,而產土神和遷居無關,一生都不會變。

  • [2017.03.29]

歷史作家、神職人員。1953年出生於埼玉縣。國學院大學文學系神道專業畢業。著有《神道入門》、《富士山,2200年的秘密》、《三大神器——玉鏡劍揭示天皇的起源》、《諏訪之神被封印的繩文血祭》、《氏神事典》、《何謂陰陽道》、《月讀命被隱藏的神靈》等。官方網站為「戶事記」http://toyamanabu.jimdo.com/

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