专题 打开能乐的大门
能乐《定家》所展示的爱欲地狱

松冈心平 (采访人)[作者简介]

[2015.01.02] 其它語言 : ENGLISH | 日本語 | 繁體字 | FRANÇAIS | ESPAÑOL | Русский |

本篇是《打开能乐之门》专辑之二,以爱欲为主题来解读能乐的魅力。沉溺于不被世人认可的恋爱之中的男女,他们的末路究竟何在?请看观世流的掌门人和能乐研究最高权威围绕《定家》这部剧展开的对话。

观世清河寿

观世清河寿KANZE Kiyokazu第26代观世宗家。1959年出生于东京,是第25代宗家观世左近的长子。4岁时首次登台演出,1990年继承观世流,成为第26代宗家,引领现代能乐界的发展。1995年获得艺术选优文部大臣新人奖;1999年获得法国文化艺术骑士勋章;2012年获得艺术选优文部大臣奖;2013年获得第33届传统文化POLA奖大奖。2014年元旦,将名字从“观世清和”改为“观世清和寿”。重要非物质文化遗产传承人,一般财团法人观世文库理事长,一般社团法人观世会理事长,一般社团法人日本能乐会常务理事,独立行政法人日本艺术文化振兴会评议委员,东京艺术大学音乐系讲师。主要著作有《能乐这么有意思啊!》(小学馆)、《新译风姿花传》(PHP研究所)等。

诞生于室町时代的“爱欲”剧目

松冈心平 这次我们聊的话题是“爱欲”。

观世清河寿 如果完全剔除“爱欲”因素,人世间的悲欢离合将无从讲起。这是一个与现代社会也完全相通的主题。

松冈 能乐里有各种各样以爱欲为主题的剧目(※1)。这次我们就以金春禅竹(1405~1470年前后)(※2)创作的《定家》为中心,来考察一下爱欲在能乐中是如何表现的。

观世 《定家》里描写的男女身上有着令人非常震撼的东西。室町时代(1336~1573年)能够诞生这样的故事,这本身就令人惊叹。

松冈 这部剧里描写的是后白河法皇的三女儿,自幼就被选为斋院(※3)侍奉于贺茂神社的式子公主(1149~1201年)(※4)与当时最负盛名的歌人(和歌诗人——译注)藤原定家(1162~1241年)(※5)之间缠绵至身后的“爱情故事”。这种与近乎半神的女性之间不被世人认可的关系,正如公主在曲中所称的那样,“邪淫痴迷”的爱欲情节贯穿了故事的始终。也有人认为,这部剧似是根据代代相传的故事创作的,从他们悬殊的年龄差距等因素上看,也很有可能是虚构。

http://v.youku.com/v_show/id_XODU1NzA3NTg4.html

(※1)^ 以爱欲为主题的能乐剧目,比较有名的是描写纪有常的女儿和在原业平之间关系的《井筒》和以《源氏物语》中的人物“六条御息所”为题材的《野宫》等。

(※2)^ 室町时代的能乐演员、能乐作家,世阿弥的女婿。创作有《芭蕉》、《杨贵妃》等能乐剧作,在和歌技法和佛教方面也造诣颇深,著有《六轮一露》、《明宿集》等能乐理论著作。是当代金春流中兴之鼻祖。

(※3)^ 侍奉于京都贺茂神社(现上贺茂神社、下鸭神社)的天皇家未婚女性。从平安初期起至镰仓时代,共计存在过35名斋院。另外,作为“禁忌的恋爱”之对象出现在《伊势物语》等平安时代的文学作品中。

(※4)^ 后白河天皇的三女儿。母亲是藤原成子(藤原季成之女),高仓天皇是其异母弟弟,作为歌人,其名作“倘使身可竭 但求至此终 唯恐心难抑制 昭然现情踪”(新古今和歌集)被收入《百人一首》(藤原定家私撰汇集的100首和歌,是最广为流传的和歌集——译注)。

(※5)^ 平安末期至镰仓时代日本的著名歌人,是《新古今和歌集》和《新勅撰集》的编撰者。其和歌创作风格极其绚烂精致,并著有许多和歌理论书籍,留有日记《明月记》;他还是出色的书法家,其书法风格在后世被推崇为“定家流”。

东京大学研究生院综合文化研究系教授。作为能乐研究演出团体“桥之会”运营委员,不仅亲临现场观看能乐演出,同时还从日本文学和历史学角度研究日本的中世。著作有《宴会中的身体——从婆娑罗到世阿弥》(婆娑罗,日语读作basara,日本中世和南北朝时代的流行语,表现了当时的一种社会风潮和流行文化。意为否定传统的权威,随心所欲、自由豁达的生存意志,也指奢华的行为或喜爱华美服装的审美意识)、《能——中世的回响》等。

相关报道
专题相关报道
  • 观世流中传统承继的礼法能乐(能乐,又称“能”,日本的一种古典舞台艺术)大约在700年前就已经成形为现在的样子。能乐是世界最古老的戏剧,已被联合国教科文组织认定为世界非物质文化遗产。能乐是如何传承到21世纪的?能乐研究的最高权威将对话观世流宗家(宗家,指以家族传承的方式继承并发扬日本传统艺能的世家,亦指家族的当家人、流派的传人),为你揭晓答案。

最新专题

バナーエリア2
  • nippon.com专栏
  • In the news
  • 東方
  • 客观日本