覆面歌手體現出日本文化中的「假面性」--遮掩的意義
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YMO作品中可見的雙重「面具」
帶動1970年代後半興起的全球科技流行音樂(合成器流行音樂)潮流的黃色魔術交響樂團(Yellow Magic Orchestra,簡稱YMO),有一首代表歌曲是〈Behind the Mask〉(1979年)。由英國出身的作詞家克里斯・莫斯德爾填的英文歌詞當中,暗指為了活下去而戴上面具的人類,以及其背後的心靈空洞。藉由混合聲音與樂器聲的聲碼器幫助,將歌手的聲音變得像機器人一樣,賦予歌曲在歌詞與音樂上的雙重「面具」。這首歌經由麥可・傑克森翻唱,在他逝世後才公開的MV中,面具如歌詞所述,成了歌中要角。
在回顧半世紀前,這首以面具為主題的歌曲從日本進軍世界,並博得人氣的現象時,彷彿預言了這種不露臉的「覆面歌手」受人吹捧的現代日本。
「面具性」…和洋的差異
以代言現代年輕人心中不滿的《煩死了》(2020年)而受到矚目的Ado、戴著面具的yama,以及主唱以外的成員都身分成謎的樂團「永遠是深夜有多好。」(永遠深夜)等等,從2010年代後半開始,隱藏身分的覆面歌手陸續在網路上發跡。也有牙醫兼差當歌手,以身分曝光會影響工作為由,從2007年出道開始,就不曾露臉的四人樂團「Gre4N BOYZ」(舊名:GreeeeN)的例子。大家不露臉的理由都不一樣。
嚴格來說,「假面」和「覆面」是不同的意思。美學家吉岡洋表示,英語「mask」主要能翻譯成三個日本語詞:(1)「面具」,西洋、歌德風格;(2)「覆面」,為了特定目的而掩蓋真面目的機能;(3)「(醫療用、作業用)口罩」,比起隱藏,更著重阻隔(*1)。
依照吉岡的解釋,戴著面具「隱藏真面目的歌手」同時具備假面與覆面兩種性質。在日本說到「假面」,會聯想到傳統藝術技能的能面。所謂「宛如能面的表情」指的是「外在」「面容」不顯露表情的模樣。同為傳統藝術技能的文樂也是,操偶師都會戴著黑頭巾(*2)。
能面不會顯現出特定的感情,被稱作「中間表情」,以追求樣式美的演繹者的動作來表現出喜怒哀樂。考慮到西洋所用的面具是在舞會等場合隱藏高貴的身分,享受非日常的調情道具,日本的能面和黑頭巾卻是把感情削減至極致,藉此將表演最大化的手段,兩者在本質上是不同的。
掩蓋長相這種行為的背後有著和洋文化上的差異,在考察從現代的網路發跡,而且不露臉的歌手們的「假面性」和「覆面性」時,也應該牢記這樣的差異。雖然日本流行音樂算是來自歐美的音樂類型,但以代表覆面歌手的Ado為例,筆者想參考日本的傳統文化,思考她不露臉的意義。
Ado展現出對於日本文化的共感
Ado從創作VOCALOID歌曲的歌手(*3)發跡,2024年也開始舉辦世界巡回演唱會,在菲律賓的媒體訪問中,她表示:「我想創造讓世界各地的人更想了解日本的美、文化,還有音樂的機會。」(*4)
Ado這個名字似乎是取自狂言主角「仕手(shite)」的搭檔「挨答(ado)」(據說是「迎合」、「挨答」等詞的語源)(*5),她在2022年推出的第一張音樂專輯的名稱就是《狂言》。2023年末參加NHK紅白歌唱大賽時,在京都的東本願寺高歌。那副藉由燈光效果,做出宛如燈影戲的幽玄模樣,簡直就是將VOCALOID文化與傳統藝術技能融為一體。其實其中還是有相異之處,畢竟相較於能樂會戴著面具表演,狂言則不會戴面具,而是「直面」(素顏)演出,不過也足以讓觀眾窺見Ado對日本文化有著很深的共感。
Ado除了現場演唱時所用的光影形象,還有其他「假面」存在。Ado過去是將稱作「宅錄」──也就是在自家櫥櫃中錄好的音源投稿到網路上,以虛擬形象問世。但她在跨進一直以露臉為前提、位居主流的日本流行樂世界時,依舊堅持保有匿名性質。
她以形象總監ORIHARA畫出的畫像作為面具(外貌、頭像),代替藝人形象照,就這麼演繹Ado的形象。另一方面,與Ado同年代的美國怪奇比莉也以名為「寢室錄音」的宅錄風格大放異彩,不過她卻展現出真實面貌進行演藝活動。對宅錄藝人來說,「不能露臉」並不是什麼全球標準。
那麼,以Ado為首的藝人的「覆面性」,是與日本傳統文化有關的特殊現象嗎?
(*3) ^ 「VOCALOID」是指聲音合成技術,代表軟體是初音未來。利用VOCALOID創作並歌唱,投稿到網路上的人,在日本稱作「歌い手」。
(*4) ^ “Interview: Japanese singer Ado excited to hold concert in Manila”, Manila Bulletin, 28 Mar, 2025.
(*5) ^ 山本東次郎〈挨答的美學〉《日本經濟新聞》2022年4月23日早刊
面對「內在」的裝置
哲學家坂部惠闡述過日本文化中的假面性。偽裝與素顏在能樂中,等同「假面」與「直面」,「表」(外在、面具)與「裏」(內在、素顏)是能互相變換的(*6)。
戴上能面後,視野會變窄,專注度跟著提高,能樂師加藤真悟表示:「羞恥心之類的情緒將不復存在,內心所想的事會直接浮上心頭。戴著能面比較能看重自己『內心』的想法,並表現出來。」
幾乎所有人都被迫戴著口罩的新冠疫情緩和後,有部分已經習慣戴口罩的孩子變得不想露出素顏,這種「口罩依存」被視為一種問題。加藤認為,「對我們演員而言,長年經歷藉由戴面具來解放自我」,在這個前提之下,他頗能同理這些孩子的想法,「內心深處有種『啊,就是說啊』的感覺」(*7)。
綜合這些因素,可以把日本的面具解讀為是一種比起給別人看的「表」,更像是為了面對「裏」這個自己的內在的裝置。這種說法或許很怪,不過專注在「裏」,就能促成解放自己的豐富表現。覆面歌手們結合能樂當中的「表」與「裏」,在巧妙地操控兩者「界線」的同時,演繹出真心──也就是「裏」。並期待這樣的裝置能迴避他人過度投射的視線,讓觀眾專注於歌曲、表演,甚至是從自己的內在噴發的表現上。
Ado在英國衛報的訪問中談到:「我在演唱會中的目標是透過歌曲、寫手,以及我的外型輪廓做出純粹的表演。」(*8)在她的表演當中,可以感受到她希望觀眾不被表演者的外觀束縛,專注享受表演的用心。
Ado等人在國際上的活躍,是否能解讀成YMO透過〈Behind the Mask〉撒下的種子,歷經半個世紀後,終於改變型態開花了呢?只要遮住長相,就能刺激群眾對「Behind the Mask」的好奇心。如果日本的覆面歌手能顛覆「藝人就是要露臉」的全球準則,想必會是一大創舉吧。
標題圖片:PIXTA
(*6) ^ 坂部惠(2019年)《假面的解釋學(新裝版)》東京大學出版會,第15頁
(*7) ^ 日本記號學會(2024年)《面具時代—探索心靈所在》新曜社,第31、35頁
(*8) ^ “I express purely through my songs and silhouette’: Ado, the platinum-selling pop star with a secret identity”, The Guardian, 11 Mar 2024