Как японская молодёжь относится к императорскому дому?

Императорский дом Общество

В марте мы опросили в Токио 30 молодых людей, чтобы узнать, как молодёжь воспринимает императорский дом.

Впечатление от императорского дома

В послевоенной Конституции Японии император определяется как символ государства, и почётный император Акихито, 30 апреля отрёкшийся от титула, во время выполнения официальных обязанностей особо подчёркивал свою символическую роль. Что же чувствуют по отношенибю к императорскому дому нынешние молодые люди, родившиеся в эпоху Хэйсэй (1989-2019)?

В марте мы посетили три места в Токио – святилище Ясукуни, торговые кварталы на Сибуя и Токийский университет, где опросили 30 молодых людей. Вначале мы поинтересовались общими впечатлениями об императорском доме.

Веселая 19-летняя студентка университета из г. Итикава, префектура Тиба, посещавшая святилище Ясукуни с другом, отметила, что «после Великого восточно-японского землетрясения и других крупных бедствий император и императрица посещали пострадавшие районы, становились в эвакуационных центрах на полу на колени, чтобы быть на том же уровне, что и эвакуированные. Они разговаривали с ними, как обычная дружелюбная пожилая пара».

Наблюдения других респондентов включали то, что члены императорской семьи «выглядят добрыми, когда машут», «отошли от правления, но следят за Японией» и «всегда работают для страны». Многие молодые люди, похоже, чувствуют близость по отношению к императорскому дому.

Тем не менее, шесть респондентов сказали, что, по их мнению, существование императорского дома оторвано от жизни обычных людей. «Когда они оказывают поддержку жертвам стихийного бедствия, они кажутся близкими, но в остальном они ведут отстранённую, возвышенную жизнь», «у них более высокий социальный статус» и «они создают образ утонченности». Шесть человек описали императорский дом как «символ».

18-летний школьник, посещающий храм Хамамацу в префектуре Сидзуока, заявил, что «император является символом нации. Некоторые люди утверждают, что нам не нужна императорская система, но именно благодаря императору мы можем говорить об истории Японии, поэтому мне грустно слышать, когда так говорят».

Благоприятное отношение в период отречения

Далее мы спросили, испытывали ли они чувство благодарности императорской системе? 12 человек ответили утвердительно, 18 – отрицательно. Однако никто не высказал негативного отношения.

Один человек, который ответил положительно – 19-летний студент университета, живущий в Митакэ, в Токио. Он сказал, что, как ему кажется, «наличие императора облегчает объединение страны. Благодаря существованию кого-то, в ком мы видим фокус нашей привязанности и идентичности, нам легче обеспечить единство страны». Старшеклассник из Адати, Токио, у которого мы брали интервью в Сибуя, ответил, что императорская система помогает сохранять мир в стране.

Перед знаменитыми воротами Акамон (Красные ворота) в Токийском университете 18-летняя ученица средней школы из Нэрима в Токио сказала нам, что всякий раз, когда её бабушка с дедушкой видят по телевизору императора Акихито, они говорят, как он старается изо всех сил. Она сказала, что рада тому вдохновляющему воздействию, которое оказывает на них императорская семья.

Большинство ответов на наш вопрос «Какие последние новости об императорском дворе оставили у вас самое глубокое впечатление?» касалось отречения (15 ответов) или названия новой эры (3 ответа). Шесть опрошенных упомянули обсуждение предстоящего брака между племянницей императора Нарухито, принцессой Мако, и Комуро Кэем – это часто обсуждаемая в бульварных журналах и на телевидении тема.

Отречение было горячей темой обсуждения среди политиков и экспертов, потому что в Законе об императорском доме оно не предусмотрено. Как молодые люди к этому относятся?

Из 30 молодых людей, с которыми мы беседовали, 26 поддержали отречение по разным причинам, включая намерение уважать пожелания императора, заботу о его здоровье в пожилом возрасте и предоставление возможности уйти на пенсию, как все остальные. Четверо были ни за, ни против, но никто не отнёсся отрицательно.

Аспирант (24 года), посещая Токийский университет на семинаре, объяснил свои мысли таким образом: «Исторически отречение императора не является чем-то необычным, и нет никаких причин препятствовать этому, поэтому, если он хочет отречься от престола, я его поддерживаю. Император Акихито влюбился, а затем женился на императрице Митико в то время, когда нормой считались браки по договорённости. Митико нарушила давнюю традицию брака в императорском доме и среди аристократии. Император своим современным подходом символизирует меняющееся лицо Японии. По этим причинам его отречение не вызывает у меня дискомфорта. Он шёл в ногу со временем, а императорская система – нет, и этот контраст должен был привести к некоторым проблемам».

Никто не хочет упразднения императорской системы

У большинства респондентов были положительные впечатления от императорского дома и отречения, но как они относятся к будущему? Из 30 опрошенных 27 заявили, что императорская система должна быть сохранена, никто не поддержал её упразднение, а три человека не определились. Тем не менее, первую группу можно разделить на три типа: убеждённые сторонники, одобряющие, и те, кто испытывает двойственные чувства.

Сторонники высказали мнение, что существование императора является японской традицией, а императорский дом имеет важное значение для японского народа, или же что императорская система стабилизирует общество, её следует сохранить, поскольку это облегчает жизнь. Одобряющие указывали на то, что не имеет смысла устранять то, что существовало так долго, и на отсутствие чего-то, способного заменить эту систему – если бы она была внезапно ликвидирована, страна погрузилась бы в хаос. Многие из опрошенных в Сибуя дали расплывчатые ответы: «Пусть будет, если всё проходит мирно», «В ней нет ничего плохого» и «Вероятно, систему лучше сохранить».

Ученик средней школы (17 лет) из г. Кавасаки, префектура Канагава, которого мы встретили в святилище Ясукуни, дал взвешенный ответ: «Символический император не имеет никакого влияния в национальной политике, что очень хорошо, поскольку во время официальных визитов за границу он может просто работать на благо доброй воли. Тем не менее, я также слышал, что на расходы императорского дома, проживание и обслуживание идёт много налоговых поступлений, и я думаю, что кое-что можно было бы сделать немного лучше».

Имя императора знают не все

Что же молодые люди знают об императорском доме? Опрос проводился до отречения, и когда мы спросили, как зовут нынешнего императора, только четверо правильно ответили «Акихито», а семеро могли назвать императрицу Митико. Что касается нового императора, только двое знали, что его зовут Нарухито.

Удивительно, но 10 респондентов знали, что следующим в порядке наследования является Фумихито, принц Акисино. Только два респондента ответили на все четыре наших вопроса правильно: аспирант, которого мы встретили за пределами Токийского университета, и 18-летний студент инженерного колледжа из города Фудзи в префектуре Сидзуока, с которым мы говорили в святилище Ясукуни.

На наш вопрос «Что для вас значит эпоха Хэйсэй?» отвечали очень по-разному. Многие упомянули технологические достижения, такие как появление смартфонов. У некоторых было положительное впечатление о Хэйсэй как периоде мира: «Для меня она много значит, это эра, когда я родился и вырос», «Это была хорошая, мирная эра».

Тем не менее, некоторые люди, особенно те, с которыми мы беседовали за пределами Токийского университета, ссылались на негативные аспекты: «Это была эпоха рецессии», «Время, когда мы взяли на себя бремя пенсионной системы и другие ошибки старшего поколения», «Депрессивная эпоха», и «Мы видели, что 20 лет были потрачены впустую». Другие отметили, что сильно разрушалась окружающая среда и Япония пережила сильные землетрясения. Великое восточно-японское землетрясение 2011 года и другие бедствия оставили у людей глубокое впечатление.

Сотрудник компании (27 лет) из города Дайто (преф. Осака), приехавший в святилище Ясукуни, сказал, что «эра Хэйсэй пришла и ушла так быстро». Другой человек, аспирант, был более сдержан в оценках: «Я не смогу сказать, пока не пройдёт какое-то время после конца эры Хэйсэй».

Текст: Сугихара Юка (Power News)

Фотография к заголовку: Молодые люди позируют в футболках с каллиграфической надписью с названием новой эры, Рэйва, на мероприятии в Сибуя, Токио, 1 апреля 2019 года, празднуя смену эпохи (© Jiji)

Статьи по теме

Императорский дом молодёжь