Обзоры Японские синтоистские святилища
Святилище Касуга в древней столице: город Нара, божества и олени

Тоя Манабу [Об авторе]

[19.10.2018] Читать на другом языке : 繁體字 |

Святилище Касуга входит в комплекс памятников города Нара во Всемирном наследии ЮНЕСКО. В святилище немало важных исторических и культурных объектов. Олени здесь считаются посланцами богов, и мотив оленей можно встретить повсюду.

Олени – посланцы богов

Когда в 710 году была построена новая столица Хэйдзёкё (ныне – город Нара), обладавший политической властью Фудзивара-но Фухито перевёз своё родовое божество из святилища Касима (преф. Ибараки) на гору Микаса в Касуга. Прошло несколько десятилетий, и Фудзивара-но Нагатэ перевёз божество Фуцунуси-но микото из святилища Катори (преф. Тиба) и божеств Амэнокоянэ-но микото и Химэ-но ками из святилища Хираока (преф. Осака) в святилище Касуга, где их всех сейчас почитают.

Минами-мон, Южные ворота святилища

Легенда гласит, что главное божество святилища, Такэмикадзути-но микото, из Касима в Нара ехало верхом на белом олене. И сейчас множество ручных оленей бродит вокруг святилища и в прилегающем к нему парке Нара – к посланцам богов-ками и сейчас относятся с почтением. Многие продающиеся здесь обереги и гадания омикудзи украшены изображениями оленей.

Один из священных оленей у каменного фонаря

Фонари святилища Касуга

На территории святилища расположено множество имеющих важное историческое и культурное значение зданий, среди них Главный павильон (хондэн), вошедший в список Национального достояния, и несколько других построек, имеющих статус Важного культурного наследия. Святилище Касуга включено в комплекс «Историческое наследие древней столицы Нара», вошедший в 1998 году в список объектов Всемирного наследия.

Святилище Касуга отличается яркой раскраской зданий. Очень красочно выглядят двухъярусные ворота ромон, 37-метровый восточный коридор, 57-метровый западный коридор и другие постройки. Вдоль коридоров развешана тысяча железных фонарей, подаренных прихожанами за последние 800 лет, а у тропы, ведущей к святилищу, стоят две тысячи каменных фонарей. Некоторые из них украшены изображениями оленей, и посетители развлекаются поисками таких фонарей по дороге к святилищу.

Фонари, висящие в одном из коридоров

Все три тысячи фонарей зажигают для церемонии манторо, которая проводится дважды в год, в феврале и в августе. В это время в святилище особенно многолюдно – посетители приходят посмотреть на захватывающий вид тысяч зажжённых фонарей и пофотографировать.

Усиление рода Фудзивара

В истории Японии особо значимую роль играли четыре семейства, это Тайра, Минамото, Фудзивара и Татибана, при этом Фудзивара – старейшее из них. Накатоми-но Каматари, отец Фухито, одержал победу над родом Сога, который ранее имел политическую власть. Он участвовал в разработке реформ годов Тайка, проведенных в 645 году, в результате чего политическая власть вернулась к императору. В награду император пожаловал ему фамилию Фудзивара, что и ознаменовало начало истории рода Фудзивара.

Хэйдэн, Павильон приношений, и Маидэн, Павильон священных танцев в святилище Касуга

Фухито, второй сын Каматари, выдал одну из своих дочерей замуж за императора Сёму и стал дедом императрицы Кокэн, одной из шести женщин, правивших Японией, и род Фудзивара получила огромное влияние благодаря таким стратегическим брачным союзам. На протяжении столетий после этого Фудзивара обладали самой значительной политической силой и оказывали беспрецедентное влияние как на политику, так и на религиозные события. От Фухито берут своё начало пять ветвей дома Фудзивара – Коноэ, Кудзё, Нидзё, Итидзё и Такацукаса, выходцы из которых служили регентами при императорах. Благодаря связи святилища Касуга с домом Фудзивара здесь особенно почитали императоров, и по всей стране было создано около 3000 дочерних святилищ.

Цветы глицинии (фудзи) в святилище Касуга

Как доехать: От станции Нара линии JR Яматодзи или Кинтэцу Нара на автобусе «Нара коцу», идущему к Касуга-тайся Хондэн, выйти на конечной остановке. Это займёт около 15 минут.

Фотография к заголовку: Ворота Тюмон и коридоры со светильниками

(Статья на японском языке опубликована 8 июля 2018 г.)

  • [19.10.2018]

Пишет книги на исторические темы, работает в святилищах. Родился в 1953 г. в преф. Сайтама. Закончил отделение синто литературного факультета Университета Кокугауин. Автор книг «Введение в синто» (Синто нюмон), «Фудзисан, тайны 2200 лет» (Фудзисан, 2200нэн но химицу), «Что говорят о происхождении императоров три регалии: магатама, зеркало, меч» (Сансю но дзинги (магатама кагами цуруги) га симэсу тэнно но кигэн) и других. http://toyamanabu.jimdo.com/

Статьи по теме
Другие статьи по теме
  • Синтоистские святилища и экология (2)Синтоистские верования, исполненные благодарности природе и страха перед стихией, заключают в себе и мысль о её защите. Синто бережёт леса с тем, чтобы оставить их будущим поколениям, и является религией, как будто бы воплотившей в себе экологический взгляд на мир. Здесь мы подробнее рассмотрим связь верований в силы природы и экологии.
  • Синтоистские святилища и экология (1)Синтоистские верования, исполненные благодарности природе и страха перед стихией, заключают в себе и мысль о её защите. Синто бережёт леса с тем, чтобы оставить их будущим поколениям, и является религией, как будто бы воплотившей в себе экологический взгляд на мир. Здесь мы подробнее рассмотрим связь верований в силы природы и экологии.
  • Японские синтоистские святилища (12): облачение священниковПространство синтоистского святилища (дзиндзя) включает множество частей – ворота (тории), «ограждающие верёвки» (симэнава), статуи животных, напоминающих собак или львов (комаину), главное здание святилища (хондэн). Зная смысл, заключённый в каждой из этих частей, мы сможем намного лучше понять, что такое святилище. В этой серии статей мы рассмотрим двенадцать составляющих в порядке их появления перед глазами паломника.
  • Японские синтоистские святилища (11): административное здание святилищаПространство синтоистского святилища (дзиндзя) включает множество частей – ворота (тории), «ограждающие верёвки» (симэнава), статуи животных, напоминающих собак или львов (комаину), главное здание святилища (хондэн). Зная смысл, заключённый в каждой из этих частей, мы сможем намного лучше понять, что такое святилище. В этой серии статей мы рассмотрим двенадцать составляющих в порядке их появления перед глазами паломника.
  • Японские синтоистские святилища (10): симбоку, «божественные деревья»Пространство синтоистского святилища (дзиндзя) включает множество частей – ворота (тории), «ограждающие верёвки» (симэнава), статуи животных, напоминающих собак или львов (комаину), главное здание святилища (хондэн). Зная смысл, заключённый в каждой из этих частей, мы сможем намного лучше понять, что такое святилище. В этой серии статей мы рассмотрим двенадцать составляющих в порядке их появления перед глазами паломника.

Популярные статьи

Обзоры Все статьи

Видео в фокусе

バナーエリア2
  • Колонки
  • Новости