同性戀:性取向的自由,21世紀的人權
日本社會與LGBT

瀨地山角 [作者簡介]

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2015年4月,東京都澀谷區正式頒布並實施條例,承認共同維持生計的同性伴侶「相當於婚姻關係」,性少數群體的權利在日本也逐漸開始受到關注。

性少數群體:約占人口的5%

首先讓我們從講解LGBT這個詞開始。需要解釋本身,就足以證明日本在這個問題上還很落伍,既然鮮為人知,那也沒有辦法。所謂LGBT,即L(Lesbian,女同性戀者)、G(Gay,男同性戀者)、B(Bisexuality,雙性戀者)、T(Transgender,跨性別者,即包括性別不適或性別認同障礙)的總稱,是普遍用來指性少數群體的一個詞語。對於「性別認同障礙」這個說法,最近出於此非「障礙」之由而受到質疑,開始傾向於使用「性別不適」一詞。

有關LGBT的人口比例,還沒有一個嚴格的統計,但各種調查顯示,大約占人口的5%,拿學校來說,相當於1個班級裏至少會有這樣1名學生。儘管如此,人們甚至對同性戀和性別不適的區別都沒有充分了解,日本在這方面的工作還處於十分落後的狀態。

但是落後的不僅僅是日本社會。對性少數群體的歧視,一般稱為對性向的歧視,而這個性向(sexual orientation),與人種、性別等不同,現今世界上除了葡萄牙以外,還沒有任何國家將其作為一項應該平等對待的權利而明確寫入憲法。

即便在聯合國,如今也未能對此形成統一的意見,因為即使是基於當事雙方同意的同性愛行為,至今在有些國家仍是死罪。如果將思想信仰的自由視作「19世紀的人權」,日本國憲法第25條所象徵的「生存權」及「全體國民都享有健康和文化的最低限度的生活的權利」可稱做「20世紀的人權」的話,那麼性向,或應將其稱為「21世紀的人權」而得到新的認知權利。

  • [2015.06.08]

東京大學研究所總合文化研究科教授。研究領域為社會性別論及東亞問題。生於1963年,東京大學研究所總合文化研究科學術博士。曾任北海道大學文學系助手,2009年起任現職。著作有《東亞的父權——社會性別之比較社會學》(勁草書房,1996年)等。

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