Казнь 13 членов секты «Аум синрикё»: утрачен ключ к пониманию трагедии 1995 года

Мори Тацуя [Об авторе]

[21.08.2018] Читать на другом языке : ENGLISH | 日本語 | 繁體字 | FRANÇAIS | ESPAÑOL | العربية |

Шестого июля были приведены в исполнение смертные приговоры, вынесенные основателю Асахаре Сёко (настоящее имя Мацумото Тидзуо) и шести другим членам руководства секты «Аум синрикё», а 26 июля были казнены шесть остальных приговорённых членов этого религиозного культа. Казнь руководителя секты, хранившего молчание на судебном процессе, закрыла возможность разобраться в сути зариновой атаки в токийском метрополитене, и корень этого зла может когда-нибудь прорасти вновь, предупреждает автор.

Утром 6 июля был казнён руководитель секты «Аум синрикё» Асахара Сёко (Мацумото Тидзуо), а затем были приведены в исполнение смертные приговоры, вынесенные шести его последователям. Если до сих пор было решительно невозможно утверждать, что Министерство юстиции активно распространяет сведения об исполнении смертных приговоров, то на сей раз наблюдалась совершенно иная картина: имена казнённых в тот день сообщали СМИ едва ли не в режиме реального времени. В качестве одной из версий резкого разворота к такой «театральности» утверждают, что соответствующее распоряжение поступило из резиденции премьер-министра. Так ли это было на самом деле, остаётся неизвестным. Но многие представители СМИ отмечают, что если это верно, то цели представляются совершенно очевидными. Решение, по всей вероятности, обусловлено тем, что массовое исполнение смертных приговоров членам секты могло помочь восстановить уровень поддержки правительства. Именно поэтому масс-медиа снабжались информацией столь щедро.

За всю послевоенную историю Японии не было ни одной организации, которая снискала бы столь сильное всеобщее отвращение, как секта «Аум синрикё». Иными словами, с таким «абсолютным врагом» японское общество столкнулось впервые. В особенности это относится к главе секты Асахаре, который явился настолько безусловным злодеем, что даже люди, последовательно выступающие за ликвидацию смертной казни, заявляли, что его следует казнить как исключение, далеко отстоящее от любых правил.

Непосредственно перед истечением первоначального срока сдачи этой статьи, за которую автор взялся под впечатлением от казни Асахары и шести руководителей секты, состоялась казнь остальных шести приговорённых.

Какими были казнённые на тюремных свиданиях

Автору довелось встречаться с шестью из двенадцати приговорённых к смерти членов секты, когда они находились за решёткой. Это казнённые 6 июля вместе с Асахарой Ниими Томомицу, Хаякава Киёхидэ, Накагава Томомаса, а также Хаяси Ясуо, Окасаки Кадзуаки и Хиросэ Кэнъити, чьи приговоры были приведены в исполнение 26 июля.

Ниими, описываемый средствами массовой информации как самый ярый фанатик секты, на свиданиях был исключительно вежлив. Он никогда и ни о ком не отзывался дурно. Временами уголки его рта приподнимались в улыбке, и в такие моменты он выглядел очень мило. Хаякава, самый старший по возрасту из казнённых членов секты, был любителем сладкого. Я приносил на свидания конфеты, и в одном из своих писем он пошутил: «Из-за Вас, господин Мори, я решительно растолстел». Накагава, который, как утверждают, был наиболее близок к Асахаре как его главный лечащий врач, был деликатен и словно воплощал собой добропорядочность. Я даже ходил к нему на свидание вместе с женой. Я в самом деле считал, что ей нужно с ним познакомиться. Помню, как он радостно улыбался и часто кланялся за прозрачной перегородкой.

Хаяси, которого масс-медиа прозвали машиной убийства, был со мной почти одного возраста, и мы сразу стали общаться, отбросив формальную вежливость речи. Мне довелось побывать на свидании с ним вместе с его матерью. Он изо всех старался утешить мать, у которой выступали слёзы, как только начала разговаривать. Окасаки относился к типу самых заурядных и очень простых людей. Он подарил мне несколько рисунков тушью, сделанных в заключении. Хиросэ, который занимался за решёткой подготовкой счётного пособия для детей, был очень серьёзен и редко шутил. Он рассказал, как во время проведения зариновой атаки в метро он сам себе твердил, что всё это делается ради спасения мира.

Но их всех уже нет. Они исчезли с лица земли. Вполне естественно, что меня казнят, учитывая тяжесть того, что я совершил, говорил мне каждый из них. Временами, со слезами на глазах. Всё это сбивало меня с толку. Каждый в отдельности – добрый человек. Спокойный и добропорядочный. И тем не менее, именно они все вместе убили множество людей. Поэтому во время бесед в комнате для свиданий иногда я приходил в полное смятение. Что есть преступление и наказание? Почему они должны исчезнуть из этого мира?

Каждому человеку суждено умереть, волей случая или от недугов. Но эти люди не умерли по воле случая и не от болезней. Они были убиты на законных основаниях.

Помешательство главы культа и неясность истинных мотивов содеянного

Я продолжал встречаться и переписываться со всеми шестью, пока им не были утверждены смертные приговоры. Взгляды, которыми они поделились, стали важной «дополнительной нитью» в попытках осмыслить преступления «Аум синрикё».

Я непосредственно следил за ходом судебного процесса в первой инстанции, и у меня возникло ощущение, что у Асахары произошло умственное расстройство. Его поведение на скамье подсудимых было явно ненормальным. Тогда мне казалось, что он, вероятно, симулирует, но впоследствии я беседовал со множеством людей, собрал большое количество материалов, и сейчас я уверен в том, что его действительно постигло расстройство рассудка. Но никто на это не обращал внимания, ведь это могло привести к остановке судебного процесса и не дало бы повесить Асахару – «запредельного злодея». Обратить на это внимание означало бы навлечь на себя брань и неприятие всей Японии.

Таким образом ходящий под себя по большой и малой нужде Асахара продолжал сидеть на скамье подсудимых, а судебный процесс – идти своим чередом (согласно заключению психиатра и другим документам, недержание началось с 2001 года, и он постоянно носил подгузники – прим. ред.). Причины соучастия в преступлениях последователей культа были вполне ясны. Они получали распоряжения от Асахары. Это обуславливалось радикальными религиозными принципами, подменяющими жизнь и смерть. Веря в реинкарнацию душ, они убивали людей, потому что их убедили в том, что это делается во имя спасения мира. Но из каких соображений отдавал приказы Асахара? Ни один из преступных исполнителей зариновой атаки в метрополитене не слышал распоряжения выпустить газ непосредственно от Асахары. Мураи Хидэо, личный ученик Асахары, который, как предполагается, передавал его приказы, был зарезан. Показания о сговоре с Асахарой о проведении зариновой атаки с целью отвести уголовное расследование дал Иноуэ Ёсихиро, который впоследствии отказался от своих слов. Так почему был выпущен зарин на самом деле? Раскрыть мотивы мог один лишь Асахара. Но пребывавший в состоянии психического упадка Асахара их не раскрывал. Он попросту не мог говорить, и потому не мог раскрыть их, даже пожелай он этого. В итоге мотивы так и не установлены. Между тем как раскрыть мотивы – самое важное при расследовании любого дела. Неясность мотивов может только усиливать тревогу.

  • [21.08.2018]

Режиссёр фильмов, писатель. Профессор факультета информации и коммуникации университета Мэйдзи. Родился в 1956 году в городе Курэ (префектура Хиросима). В 1998 году выпустил документальный фильм «А» на основе интервью с членами Аум Синрикё, и в 2001 – его продолжение «А2». В 2011 году книга «А3» (издательство «Сюэйся интанасёнару») удостоилась премии «Коданся» в номинации документальной литературы. Автор книг «Смертная казнь» (Сикэй, изд-во «Асахи», 2008), «Япония – страна, где есть смертная казнь» (Сикэй но ару куни Ниппон, книга в форме диалога с Фудзии Сэйдзи, серия «Кавадэ Бунко», 2015) и других.

Статьи по теме
Последние статьи

Популярные статьи

Хроники Все статьи

Видео в фокусе

バナーエリア2
  • Колонки
  • Новости