Симояма Сигэру – японец, принявший ислам

Ислам: факты и предубеждения

В глобальном масштабе четверть населения нашей планеты – мусульмане. Однако в Японии доля приверженцев ислама, по примерным подсчётам, не достигает даже 1% населения. Симояма Сигэру, работающий в крупнейшей в Японии мечети, Токийской Джамии, – один из немногочисленных японцев-мусульман.

Токийская мечеть Джамии по праву считается одной из лучших в Азии (фото справа предоставлено Токийской Джамии)

Господин Симояма рассказал нам об исторических причинах, обусловивших нераспространённость ислама в Японии. 

«Начиная с эпохи Мэйдзи (1868-1912) Япония приступила к модернизации страны по европейскому образцу, добившись создания современного государства на базе систем управления, законодательства и торговли по образцу таких стран, как Германия, Великобритания и Франция. Однако система ценностей всего остального мира, включая мусульманские страны, осталась за пределами внимания Японии. Более того, проникновение в Японию европейского предвзятого отношения к исламу, включая пугающий лозунг «Коран или меч», отнюдь не способствовало правильному пониманию мусульманской религии. А в последние годы, после освещения СМИ таких событий, как теракт в США 11 сентября 2001 года, слово «ислам» стало нарицательным».

Коран – сокровище приверженцев ислама. Священная книга содержит наставления Аллаха для людей

«Мы все равны перед Богом»

Симояма с местными жителями во время годичного путешествия по Африке (фото предоставлено Симоямой Сигэру)

В Токийской Джамии каждый месяц принимает ислам в среднем 5 японцев. Однако во время интервью в мечети нам практически не удалось увидеть пришедших на молитву японских граждан. Что подтолкнуло Симояму к вступлению в ислам, несмотря на непопулярность этой религии в Японии?

«В студенческие годы я совершал путешествие на резиновой лодке по африканской реке Нил и останавливался в различных деревнях. Я с трудом мог объясняться с местными жителями, однако практически в любой деревне мне предоставляли место для ночлега по первой просьбе. Местные жители относились к негроидной расе и являлись последователями ислама. Я был глубоко поражён их гостеприимством. Позднее я удивился, узнав, что истоки такого отношения находятся в исламе.

Полученный во время этого путешествия опыт положил начало формированию моей сегодняшней личности. До принятия ислама я практически не верил в существование Бога. Став мусульманином, я ощутил себя членом исламского сообщества, в котором плечом к плечу, как братья, молятся люди с чёрной, жёлтой и белой кожей. Я нашёл это великолепным».

Мечеть предназначена не только для людей. 5 рукотворных птичьих гнёзд на внешних стенах минарета – один из символов равенства всех живых существ перед Богом.

Ислам проповедует всеобщее равенство перед Аллахом, поэтому при совершении молитвы люди обязательно выстраиваются рядами близко друг к другу. Также в исламе существует понятие «бирр» (добродетель), в соответствии с которым следует отдавать нужную тебе вещь, если кто-то нуждается в ней ещё больше. Иными словами, ислам учит отказываться от эгоистического мировоззрения(*1)). По словам нашего собеседника, эти особенности мусульманской религии произвели на него сильнейшее впечатление.

Геометрический узор из шестиугольников – символ бесконечности и совершенства.

Ислам уделяет большое значение правильному поведению и щедрости. В период Османской империи (XIV-XVI вв.) исламский тезис о возвращении обществу излишнего богатства способствовал использованию денежных средств в экономике в качестве общественного капитала. Для этого существовала система вакуфа, – сети организаций, аналогичных современным НПО и НКО, создающих на собранные пожертвования столь необходимые для социально незащищённых слоёв населения объекты, как больницы и школы. Мечети являлись ключевыми объектами городов, вокруг которых возводились школы (медресе), больницы, базары и бесплатные столовые для бедных. Таким образом, излишки средств султана, чиновников и простых граждан использовались для ликвидации классового расслоения общества».

Гостеприимна ли Япония для мусульман?

По словам Симоямы, в качестве достопримечательности для туристов из исламских стран ЮВА, включая Индонезию и Малайзию, Токийская Джамии не уступает по популярности Киото, горе Фудзи и Диснейленду, и входит в программу экскурсионных туров. Это свидетельствует о значимости гостеприимного отношения к путешественникам из стран Юго-Восточной Азии.

«Думаю, что туристический поток из исламских стран в Японию будет постепенно расти. Однако туристам не хватает ресторанов с халяльной пищей(*2) и гостиниц, предоставляющих условия для совершения молитвы. Япония гордится своим гостеприимным отношением к путешественникам, но уровень понимания потребностей мусульман всё ещё оставляет желать лучшего».

Ваше знакомство с исламом

Как улучшить понимание японцами ислама на фоне углубления отношений с исламскими странами?

«Когда человек вступает в неизвестный для себя мир, он открывает его для себя через контакт с людьми. Именно человеческий контакт помогает нам сделать первый шаг в новый мир. В моём случае, решение принять ислам пришло ко мне после знакомства со студентом из Ирака во время учёбы в докторантуре сельскохозяйственного факультета Токийского университета».

Пятница – день совместного поклонения (фото предоставлено Токийской Джамии)

«Этот студент отнюдь не рекомендовал мне стать мусульманином. Меня привлекли его человеческие качества, а именно свойственные приверженцам ислама толерантность, доброта и братская любовь ко всем людям».

Ислам – это образ жизни, основа мусульман. Знакомство с исламом можно начать с интересующих вас повседневных аспектов жизни и общения с людьми. Можно прийти полюбоваться на мечеть как на объект искусства. «Первым соприкосновением с исламом может стать восхищение красотой мечети», – говорит Симояма.

«При встрече с мусульманином обязательно поприветствуйте его словами «Ассалам алейкум» – «Да будет мир вокруг тебя!», и протяните ему руки. Эти слова помогут завоевать доверие даже незнакомого человека. Не так давно я поприветствовал приехавшую в Японию семью из индийского Кашмира, и они ответили мне тёплой улыбкой».

В заключение беседы господин Симояма подвёл итоги: «Полученный в Африке уникальный опыт – большая подмога в моей нынешней деятельности. В Японии отсутствует правильное понимание ислама как религии. Я вижу свою задачу в распространении правильного понимания ислама среди японцев».

Оригинал статьи написан на японском языке при содействии Токийской Джамии и Центра турецкой культуры

Фото Кодэра Кэй

(Статья на японском языке опубликована 9 мая 2013 г.)