Сексуальные меньшинства в Японии: миф о толерантности

Нагаясу Сибун [Об авторе]

[28.10.2016] Читать на другом языке : ENGLISH | 日本語 | FRANÇAIS | ESPAÑOL |

Прошлогодний случай в университете Хитоцубаси стал крупным медийным поводом – аспирант покончил собой после того, как о его гомосексуальной ориентации были оповещены без его согласия другие учащиеся университета. Семья молодого человека теперь добивается наказания виновных и возмещения ущерба через суд. Несмотря на высокую популярность трансвеститов-телезвёзд и другие проявления на самом-то деле кажущейся толерантности, в японском обществе до сих пор существует дискриминация и глубоко укоренены предрассудки по отношению к сексуальным меньшинствам.

Аутинг в соцсети LINE

В августе 2015 года, через несколько месяцев после того, как информация о гомосексуальной ориентации аспиранта юридического факультета из университета Хитоцубаси стала известна его однокурсникам через мессенджер LINE, молодой человек покончил жизнь самоубийством. Год спустя, в августе нынешнего года, его семья подала в суд на университет и на студента, который распространил конфиденциальную информацию в соцсетях. По сообщениям в газете «Асахи» и других СМИ, в апреле прошлого года юноша признался своему однокурснику, что чувствует к нему сексуальное влечение, после чего тот создал в мессенджере LINE группу из семи друзей, учащихся того же университета, и сообщил им о гомосексуальной ориентации юноши. Семья погибшего требует возмещения морального ущерба, причиненного как аутингом со стороны однокурсника, так и безразличием со стороны университета, на горячую линию которого молодой человек обратился после этого оскорбительного случая, но не получил никакой адекватной помощи.

Редакция Nippon.com попросила меня прокомментировать отношение к сексуальным меньшинствам в японском обществе с позиции активиста ЛГБТ и открытого гея.

Сексуальные меньшинства в японском обществе: кажущаяся толерантность

Когда речь заходит о таком явлении, как дискриминация, это вызывает, как правило, одну и ту же реакцию – люди склонны думать, что в целом в японском обществе бытует толерантное отношение к сексуальным меньшинствам. Взять к примеру гомосексуализм: романтические отношения между мужчинами и юношами в среде самураев и буддийских монахов были вполне обычным делом в феодальной Японии, начиная со Средних веков и вплоть до Нового времени. Наиболее известными примерами таких романтических союзов считаются отношения между сёгуном Асикага Ёсимицу и Дзэами, основателем драматической традиции Но, а также связь молодого самурая Мори Ранмару и его сюзерена, военачальника Ода Нобунага. Такие отношения получили в японском языке название дансёку (дан – мужчина, сёку – любовные наслаждения). Дансёку в эдоском купеческом обществе и в среде простых горожан описываются в произведениях известного писателя семнадцатого века Ихара Сайкаку. Что же касается такого явления, как трансгендерность, то и это кажется вполне приемлемым для Японии: так, в японской культуре переодевание в одежду представителей противоположного пола далеко не редкость. В качестве примера можно привести не только актеров-оннагата в театре Кабуки (актеры мужского пола, играющие исключительно женские роли) или актрис труппы Такарадзука (в театре Такарадзука все роли, в том числе и мужские, исполняют женщины), но и самых обычных людей, которые переодеваются в одежду противоположного пола во время традиционных праздников и прочих тематических мероприятий.

В современной Японии есть немало трансвеститов-телезвезд, таких как Мацуко Делюкс – популярнейший трансвестит и ведущий известного телешоу, который также принимает участие в качестве гостя в самых разных телепередачах и активно снимается в рекламе. На телевидении пользуются популярностью и транссексуалы, например Харуна Аи, транссексуалка (М→Ж), Мисс Международная Королева 2009. В манге тема чувственной любви между юношами представлена в таком эстетическом жанре как BL (Boys’ Love). Вследствие внедрения культурной политики «Cool Japan» этот жанр завоевал большую популярность также и за пределами Японии. Кроме того, некоторые люди отмечают, что в отличие от христианской и мусульманской культур, в Японии никогда не было жесткого религиозного запрета на гомосексуализм, геи не становились объектами агрессии и в законодательстве не было никаких мер пресечения или наказания для них.

Исходя из всего вышесказанного, можно заключить, что сексуальные меньшинства в Японии не сталкиваются с дискриминацией, а, напротив, повсеместно встречают толерантное отношение. Но соответствует ли это действительности? На самом деле, думать так – это очень поверхностный и однобокий взгляд на вещи.

  • [28.10.2016]

Юридический специалист по процедурным вопросам, фриланс-журналист и редактор. Родился в 1966 году в префектуре Эхимэ. Окончил кафедру китайской литературы на филологическом факультете Токийского университета. Работал в издательстве, специализирующемся на книгах по образованию и на литературе общего гуманитарного профиля. С 2001 года – независимый журналист. ЛГБТ-активист, в своих статьях он затрагивает самые насущные для сообщества вопросы, в том числе тему старости в гей-сообществе и проблемы ВИЧ-инфицированных людей. В 2013 году он получил квалификационную лицензию юридического специалиста по процедурным вопросам и открыл в Хигаси Накано юридическое бюро «Сакура», специализирующееся на предоставлении сексуальным меньшинствам поддержки по правовым вопросам. Начальник секретариата действующей с 2013 года некоммерческой организации Purple Hands. Автор нескольких книг, в том числе «Книга о том, как прожить вместе долгую и счастливую жизнь» (Футари дэ ансин ситэ сайго мадэ курасу тамэ но хон, 2015), «Однополое партнерство: хрестоматия» (Досэй па-тона- сэйкацу докухон, 2009) и других.

Статьи по теме
Последние статьи

Популярные статьи

Хроники Все статьи

Видео в фокусе

Последние серии

バナーエリア2
  • Колонки
  • Новости