Паломничество фотографа Муды Томохиро к древним буддам: двенадцать Небесных военачальников монастыря Син-Якусидзи

В Хондо, Главном павильоне монастыря Син-Якусидзи в городе Нара царит тишина. Однако, стоит лишь переступить порог, как вас встретят двенадцать буддийских статуй в доспехах и с гневными выражениями лиц. Это Двенадцать Небесных военачальников, выстроившиеся в ряд возле главного изображения храма – статуи Якуси нёрай (санскр. Бхайшаджьягуру, национальное достояние).

Двенадцать Небесных военачальников – это сопровождающие Якуси нёрай, которые, как говорят, защищают тех, кто верит в Сутру будды Медицины (Якусикё). Мы видим только двенадцать военачальников, но считается, что каждый возглавляет 7000 воинов, то есть они символизируют воинство в 84 000 человек. Если осматривать павильон, размышляя об этом, статуи впечатляют ещё больше.

Статуи изготовлены с использованием техники содзо, то есть основу статуи лепили из глины – деревянную заготовку, служившую базой скульптуры, обматывали верёвкой, обмазывали глиной, придавая нужную форму, после чего накладывали верхний слой белой глины и окрашивали. Этот метод изготовления буддийских статуй был заимствован из Китая династии Тан в период Тэмпё. В отличие от деревянных статуй периода Асука (538–710), которые вырезали из цельного куска дерева, или позолоченных литых бронзовых статуй, этот метод позволяет использовать пластичность глины для воссоздания реалистичных выражений лица и динамичных поз. Рассматривая статуи одну за другой, вы поразитесь, насколько выразительно показаны различия в их характерах.

Считается, что статуи двенадцати Небесных военачальников в монастыре Син-Якусидзи являются самыми старыми и самыми большими в Японии. Однако, согласно «Записям о происхождении Син-Якусидзи» (Синъякусидзи энги), написанным в период Эдо (1603-1868), они были перенесены из располагавшегося неподалёку заброшенного храма Ивабутидэра, который был большим монастырём в период Нара (710-794), поэтому их происхождение остаётся загадкой.

Ниже мы представим двенадцать божественных военачальников, почитаемых в главном зале, начиная с военачальника Басара и двигаясь против часовой стрелки.

Басара

Анира

Хаира

Бигьяра

Макора

Кубира

Сётора

Синдара

Сантэра

Мэйкира

Антэра

Индара

Фотограф Муда Томохиро говорит: «Когда я фотографировал двенадцать динамичных статуй военачальников, выстроившихся вокруг Якуси нёрай, каждая из них казалась воплощением ауры, которую Будда в центре Вселенной излучает во всех направлениях». Посетители, вероятно, почувствуют то же самое и захотят подольше побыть в этом насыщенном энергией пространстве, ощущая эту ауру».

Система китайского зодиака основана на двенадцатиричном цикле, в которой каждый из знаков цикла ассоциируется с определённым животным, временем суток и направлением. После распространения буддизма в Китае восприятие двенадцати Небесных военачальников, происходящих из Индии, наложилось на двенадцать китайских знаков зодиака. Начиная с периода Камакура (1192–1333) в Японии такие статуи украшали головами соответствующих животных, и им поклонялись как божествам-хранителям, связанным с этими знаками зодиака. Данные же статуи были созданы гораздо раньше, в годы Тэмпё (729–749), поэтому в них ещё не отражены особенности знаков зодиака. Со временем, по мере проникновения представлений о двенадцатиричном цикле в японские верования, в монастыре Син-Якусидзи также стали ассоциировать военачальников с соответствующими знаками цикла.

Мышь (子, нэ): Бигьяра (Национальное достояние)

Бык (丑, уси): Сётора (Национальное достояние)

Тигр (寅, тора): Синдара (Национальное достояние)

Заяц (卯, у): Макора (Национальное достояние)

Дракон (辰, тацу): Хаира (сделан в 1931 г.)

Змея (巳, ми): Индара (Национальное достояние)

Лошадь (午, ума): Сантэра (Национальное достояние)

Овца (未, хицудзи): Анира (Национальное достояние)

Обезьяна (申, сару): Антэра (Национальное достояние)

Петух (酉, тори): Мэйкира (Национальное достояние)

Собака (戌, ину): Басара (Национальное достояние)

Кабан (亥, и): Кубира (Национальное достояние)

Двенадцать божественных военачальников тепло встретят посетителей, пришедших помолиться статуям, представляющим год их рождения, и загадать желания на новый год.

Знак зодиака 2026 года — Лошадь. Генерал Сандилуо, с левой рукой на бедре и копьем в правой, считается божеством-хранителем Года Лошади. Мы молимся ему, веря, что он защитит нас от несчастий в этом году.

Военачальник Сантэра, божество-хранитель 2026 года

Статуи двенадцати Небесных военачальников

• Высота: от 1,52 до 1,66 метров
• Время создания: период Нара (годы Тэмпё)
• Местонахождение: монастырь Син-Якусидзи
• Характеристика: Национальное достояние (за исключением поздней статуи Тайра)

Фотография к заголовку: Статуи двенадцати Небесных военачальников и Якуси нёрай

Фотографии: Муда Томохиро