出生于美国加州的尺八演奏家布鲁斯·许布纳（Bruce HUEBNER）热爱着福岛县的自然、文化和人，在东日本大地震后也依然通过尺八演奏与东北灾民保持着心灵的交流。今年他也为福岛县桑折町无能寺举办的第四届东北复兴演奏会献上了热情洋溢的演出。

直达灾民心底的日本乐器的音色

福岛县北部有一个曾因养蚕而繁荣的小镇——桑折。它位于内陆地区，距离2011年3月东日本大地震中发生事故的福岛第一核电站约有90公里。因此事故后，小镇接收了从遭受核污染的浪江町迁来的220户灾民。一晃就是六年半。现在仍有86户人住在小镇的临时住宅和复兴公营住宅中。

从他们居住的设施步行几分钟，从树龄超450年的赤松下穿过后，就能看到庄严的无能寺正殿。某个秋日的黄昏，浪江町灾民等近150人汇聚在此。不为诵经，只为沉醉于尺八和古筝的音律。

尺八的演奏者是出生于美国加州的布鲁斯·许布纳，以及他24年的挚友，同为琴古流尺八演奏家的橘三郎（雅号：梁盟）。古筝演奏家则是出生于澳大利亚的麦昆-时田·深山（Miyama Mcqueen-tokita）。

东日本大地震受灾地浪江町的居民近150人聚集于此，只为一听尺八演奏家布鲁斯·许布纳一行的演奏

传统日本乐器奏出多彩而深沉的音律，响彻寺院正殿。演奏到东北地区的代表民谣《南部牛追歌》和《新相马小调》时，在场听众有的哽咽着跟着哼唱起来，有的随着节拍拍起了手，甚至有人忍不住抽泣起来。“这次地震让我重新认识到了日本乐器的力量。”许布纳说。

尺八是能够表达丰富情绪的乐器

说起来，许布纳为什么会成为尺八演奏家呢？10岁开始学长笛、14岁起学萨克斯的许布纳，曾在美国加州州立大学修习古典乐和爵士乐专业。他说当时一个偶然的机会，让他听到了收音机里流淌而出的尺八的旋律，然后忽然感到命运的召唤。“听着像长笛，却又完全不同于长笛。比如它可以吹出Do和Re之间细微的微分音，这个惊艳到我了。它苍凉又空灵的音色宛如水墨画的笔触，既富于个性，又便于即兴演奏。是极具表现力的乐器。”

在无能寺推定树龄450年以上的赤松前吹奏尺八

为了学习正宗的尺八技法，许布纳在加州大学获得东洋学硕士学位后，1989年作为文部省的国费留学生来到日本。他作为第一个修习东京艺术大学日本音乐专业研究生课程的外国人，拜在了已故“人间国宝”山口五郎门下。1994年以第一名的优异成绩毕业。

“尺八能够发出与我自己声线相近的音色。所以能够通过音乐来表达自己的情绪。‘为什么东北地区会变成这样！这是为什么？’——我可以通过用力吹奏出强烈的‘呼’的一声，把这种无处宣泄的愤懑表达出来。”

无能寺的信徒伴随着许布纳尺八的旋律合唱御咏歌

尺八，其乐器本身是一种简单的竖笛。砍下一段竹管，削去竹节，钻孔即成。不过，随着吹入“歌口”孔的气息强度，口型和角度的变化，以及手指按压“指口”方式的变化，可以自如地吹奏出低音（減り，念作Meri）和高音（張り，念作Hari）。因此可以演奏出千变万化的音色。而日语“減張（念作Merihari，意为抑扬顿挫、张驰）”一词就来自尺八的“减张技法”这一传统音乐术语。