金次郎的“道德经济一元论”
除了成功重建日本各地乡村的功绩之外，二宫金次郎独创的“报德思想”也给后世留下了深远影响。它倡导感恩报德，受之于父母、配偶、兄弟、天地自然的恩惠，要以行动来回报。金次郎在日本各地领导的复兴重建就是基于这种报德思想实行的，因此被人们称作“报德法”。
报德思想以“至诚”“勤劳”“分度”“推让”为核心理念。其中“分度”是指量入为出，要根据自己的收入计划支出，这是节俭和储蓄的基础。金次郎还提倡家庭和国家也应该这么做。而“推让”，则是一种利他主义的思想，提倡个人应将量入为出、节省下来的财富，用于帮助他人或贡献于社会。
金次郎的得意门生福住正兄（1824-1892）将报德思想概括为“道德经济一元论”。因为金次郎认为，如果人们都能从克己、节制、利他主义出发来从事经济活动，那国家和社会必将走向安定和繁荣。
马克斯·韦伯（1864-1920）曾说，新教伦理的禁欲主义为近代资本主义的诞生做了充分准备。如此说来，金次郎可谓在思想层面为日本近代资本主义的形成奠定了基础。
金次郎对后世及世界的影响
金次郎的报德思想被众多日本近代著名实业家们所继承。除了涩泽荣一（1840-1931），还包括日本近代银行家安田善次郎（1838-1921）、纤维机械发明家同时也是丰田汽车创始人的丰田佐吉（1867-1930）、松下集团的创始人松下幸之助（1894-1989）、京瓷和KDDI的创始人稻盛和夫(1932- )等。
金次郎的思想在国际上同样备受关注。2003年，日中两国研究人员创办了”国际二宫金次郎思想学会”，在中国定期举行研讨会。在市场经济迅速发展的中国，金次郎思想所提倡的道德伦理似乎显示出其价值和魅力。（源引自曲阜教育大学网站）
电影《二宫金次郎》中，樱町居民欢迎金次郎从成田山新胜寺断食修行归来（©电影《二宫金次郎》制作委员会）进入令和时代，故事片《二宫金次郎》（五十岚匠导演）即将在日本上映。此前用功苦读的少年金次郎形象在日本深入人心，而成年后为农村改革做出重大贡献的金次郎形象，则是第一次出现在大银幕上。
电影《二宫金次郎》着重刻画了金次郎在樱町施行的“报德法”。有着拜金主义和利己主义倾向的现代日本人眼中，金次郎的思想和行为大概会显得十分新鲜吧。明治时期赞美金次郎的歌谣《二宫金次郎》伴着片尾字幕响起，并反复着“二宫金次郎是我们的榜样”这句歌词，让年长者无比怀念。二战后一度销声匿迹的二宫金次郎，终于又回来了。
二宫金次郎（尊德）-《尊德坐像》冈本秋晖绘（画像提供：报德博物馆）参考文献
- 《你需要了解的二宫尊德》松泽成文著（PHP新书）
- 《二宫金次郎的一生》三户冈道夫著（荣光出版社）
- 《二宫金次郎是谁》小泽祥司著（西日本出版社）
- 《新教伦理和资本主义精神》马克斯·韦伯著（大塚久雄译，岩波文库）
图片提供：报德博物馆（神奈川县小田原市）
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