因疫情自主限制外出與自殺者的增加

根據警視廳的調查，2009年後自殺者人數呈減少趨勢，而自2020年7月起轉為增加。厚生勞動省的統計顯示，七國集團（G7）中日本的自殺率在1998年之後是最高的，而且自殺為年輕人（15-39歲）第一死因這種現象僅見於日本。

普遍認為，出現這一問題的原因與「看得見的」現實因素有很大關係，如就業情況惡化及經濟蕭條帶來的經濟問題等等。但實際上另一方面，由於活動受限，感覺失去了生存的意義，被看不見的存在痛苦擊垮的人是否也不在少數呢？

在疫情蔓延的情況下，我們被迫宅在家中，此前人們的生活方式主要是在外面進行各種活動，如今社交或外出之類的消遣和樂趣被剝奪，不得不轉而面對自己。

當然取而代之的是，人們可以更加積極地利用網路進行交流並獲得樂趣，這看似很方便地補償了我們缺失的部分。然而，在這種自主限制外出模式生活呈長期化的過程中，我們切實感受到的還是實質上的不滿足——補償終究不過是補償而已，而鮮活的交流以及對感動體驗的強烈渴望仍舊不斷積累也是事實。

無論怎樣，在這種封閉的特殊情況下，不管你願意與否，所有人都不得不面對自己的內在進行「內省」。

本應一帆風順的當紅藝人突然自殺，這種令人震驚的報導已不止一次見諸媒體，其特點是找不到通常世人想像的「看得見的」原因，比如經濟上的原因或是某種糾紛。「看得見的」世俗意義上的、經濟方面的成功不一定是人活下去的充要條件，人類的真相在這裡是不是象徵性地表現出來了呢？

生存的膚淺化 

這個時代，獲得必要的資訊或各種指南非常方便，可是越是輕而易舉地獲得資訊，事物就越是逐漸失去深意。人們強烈傾向於省去過程，急於求成地追求結果。於是，對於思考那些毫無用處的「眼睛看不見的東西」，比如生存的意義是什麼之類的問題，人們表現得非常輕視甚至是輕蔑，認為這些是想得太多或抑鬱狀態的表現，一律不予接受。

藝術和文學本來在這方面一直起著非常重要的作用，讓人們感受到生存的意義，從存在的角度給我們帶來啟發，但因過度追求市場行銷的成功，往往流於娛樂層面。即使愛好藝術或哲學，說到底也不過是成為商務精英的手段，或者是為了參加智力競賽節目答對題目而學習的知識而已。

如此一來，生活在現代社會中的我們，生存失去了深意，變得膚淺，在速食式的消遣娛樂中隨波逐流。在日常的臨床工作中我深刻地體會到，在這種環境中，尤其是在年輕人中間，出現了「生與死近距離化」的現象。

如果只能把生存看作淺薄之事，那麼對於活在世上不可避免的各種麻煩和困難，我們無論如何都會理解為無意義、無用、荒謬，而且恐怕也不會想著去解決這些問題。這樣一來，死亡成為我們很容易想到的擺脫困境的方法也並非不可思議。