De capital militar a símbolo de la paz: Hiroshima como herramienta diplomática

Hiroshima como símbolo del pacifismo

Personalmente, no soy ajeno a este movimiento, ya que por más de diez años he participado en programas de capacitación de la Agencia de Cooperación Internacional de Japón (JICA, por sus siglas en inglés) y del Ministerio de Asuntos Exteriores para funcionarios administrativos de países que han sufrido conflictos recientemente en Medio Oriente, África central y el sudeste asiático, en los que la historia de Japón y de Hiroshima en particular la he utilizado como material didáctico. Los países en los que impartí cursos en talleres utilizando materiales escritos y audiovisuales preparados por mí son Sri Lanka, Afganistán, Sudán, Sierra Leona, Liberia, Bosnia-Herzegovina y otros países.

En Japón Hiroshima es considerada no en pocos casos como una meca del movimiento izquierdista antinuclear. Muchos japoneses con los que he podido hablar de este asunto creen que hay muchas personas izquierdistas en Hiroshima, cuando en realidad en términos políticos es un bastión conservador. Es posible que Hiroshima, como símbolo del pacifismo, fuese asociada con las ideas de la izquierda durante la guerra fría. La imagen tradicional de Hiroshima que existe en Japón se cultivó en medio de un clima mundial de guerra fría lo que no podía estar desligado de un enfrentamiento ideológico de izquierdas o de derechas en el país.

El fin de la guerra fría, sin embargo, afectó a la imagen que hasta entonces se tenía en Japón de la ciudad de Hiroshima. Hoy es la imagen de la reconstrucción internacional tras la guerra, y el símbolo del pacifismo en Japón. Hoy en todo el mundo se entiende que tanto para reflexionar sobre la paz internacional como para profundizar en el pacifismo japonés es necesario acudir a Hiroshima.

Dos preguntas que los visitantes extranjeros suelen hacer a los hibakusha

Para nosotros los japoneses es muy importante saber de qué manera debemos explicar el significado de Hiroshima a los visitantes extranjeros. Muchos japoneses tienen la impresión en exceso simplista de que Hiroshima se convirtió en una ciudad pacifista como consecuencia de la bomba atómica. Por decirlo de alguna forma, parece que se produjeran ciudades pacifistas automáticamente tras los bombardeos atómicos. Esta comprensión tan superficial de Hiroshima podría ser percibida por los extranjeros como producto de la falta de conciencia de los japoneses.

Hiroshima es, en cambio, una herramienta diplomática y un valioso activo intelectual para explicar las raíces del pacifismo japonés y abordar la cuestión de la historia del país. Por eso es importante saber cómo mostrar Hiroshima como símbolo del pacifismo japonés tras el fin de la guerra.

La primera pregunta que suelen hacer los visitantes extranjeros a los supervivientes de la bomba atómica es “¿No le guardan rencor al enemigo? ¿Cómo pueden sentirse seguros bajo el paraguas de los Estados Unidos?”. La segunda pregunta es “¿Acaso son ustedes las únicas víctimas? ¿Qué piensan del sufrimiento que causó la invasión del imperio japonés en otros países?”. Por supuesto, responder a estas preguntas es una tarea complicada, pero es nuestra responsabilidad afrontar el reto de ofrecer una respuesta para todas personas de otros países que están interesadas en Japón.

La primera pregunta tiene relación con el sentido de la solidaridad de los japoneses de hoy con otras personas en el mundo que han sufrido a causa de la guerra. Contestar tan solo con un “no lo sé” revelaría una indiferencia ante el resto del mundo. Por otra parte, tomarse esta pregunta en serio y debatir con la persona que la propone serviría para mejorar la relación de nuestro país con el mundo.

La segunda pregunta toma como premisa que los japoneses han basado sus relaciones con Asia centrándose en su victimismo al tiempo que ignoran su historia de agresión, complicándose así las relaciones con los países vecinos. Si respondiésemos que esa misma historia “no tiene relación con la bomba atómica de Hiroshima”, estaríamos negando nuestra relación con el resto de las personas de Asia. Al contrario, si debatimos abiertamente sobre la dificultad de interpretar el pasado y partimos de la historia de Hiroshima, podremos profundizar en un entendimiento mutuo.

De capital militar a ciudad memorial de la paz

Muchos de los soldados japoneses destacados para pelear en la guerra sino-japonesa (1894-1895) y la guerra ruso-japonesa (1904-1905) embarcaron en el puerto de Hiroshima, conocido entonces como el puerto de Ujina. Durante la guerra sino-japonesa, Hiroshima se convirtió en una capital militar con instalaciones del ejército. Incluso el emperador residió en Hiroshima durante más de 18 meses en ese período y el parlamento japonés se instaló allí durante un tiempo.

La presencia militar en Hiroshima derivó en el desarrollo de una industria armamentística en la ciudad. Algunos fabricantes famosos que tenían sus sedes en Hiroshima, como Mazda, se dedicaban en esa época activamente a la creación de armamento.

El renacimiento de Hiroshima posterior a la guerra fue algo más que la mera reconstrucción de la ciudad destruida por la bomba atómica. La ciudad cambió su identidad bélica para transformarse en un icono de la paz. Esta transformación completa la llevaron a cabo un número limitado de personas.

Uno de los responsables de esa transformación fue Hamai Shinzō (1905–1968), el primer alcalde elegido por la ciudadanía de la ciudad, que logró obtener la aprobación de Douglas MacArthur, mando supremo de las fuerzas aliadas de la ocupación, y recibió el apoyo de los miembros del parlamento para aprobar la Ley de Construcción de la Ciudad Memorial de la Paz de Hiroshima en 1949. La Ceremonia Memorial de la Paz y el Parque Memorial de la Paz toman su nombre de esta legislación. Hamai en un principio tuvo menos éxito para convencer al electorado, y su idealismo le costó la alcaldía en 1955. No obstante, continuó promoviendo sus ideales fuera del ayuntamiento, lo que le sirvió para volver a obtener la alcaldía en 1959.

Hiroshima se ha forjado como una ciudad de la paz gracias a años de esfuerzos y enfrentándose a numerosas contradicciones. Es imprescindible tener en cuenta este hecho para hablar de Hiroshima como un símbolo del pacifismo japonés y como un ejemplo universal de reconstrucción tras la guerra.