非法正义的魅力：娱乐世界里的黑道

黑道影片的金字塔

由菅原文太领衔主演的《无仁义之战》（以下简称《仁义》）1973年1月13日公开上映，真实重现战后广岛发生的黑道争斗事件，影片从这样的旁白开始。

〈日本败战后已经过去1年，虽然战争这个巨大暴力消失了，但是失去秩序的国土上又卷起新兴暴力的漩涡，人们要如何对抗这种失序状态，唯有靠自己的力量――〉

在那不久之前的1972年7月15日，美国电影导演法兰西斯・柯波拉（（Francis Ford Coppola）拍摄的意大利黑手党题材的《教父》（The Godfather）公开上映，包括日本，在世界各地引起了轰动，非常卖座。当时，东映的冈田茂社长似乎受到这部电影的激励，做了如下的发言。

“1972年的今天，大家所追求的是具有强烈写实性的社会题材，电影《教父》就是如此。我称这种类型为实态电影，它具有不同于明星制度（star system）的另一种魅力。东映也想制作这样的实态电影大作”（《电影旬报》（キネマ旬報）1972年9月下旬号）

之后诞生的便是电影《仁义》，到1974年的短短期间接连推出4部续集，这个系列创下票房纪录，至今依然在很多影迷心中留下深刻印象。

美国人电影评论家Mark Schilling由于迷恋60年代风靡一世的东映侠义影片，便走访日本的导演、演员，写了一本《The Yakuza Movie Book: A Guide to Japanese Gangster Films》（2003年），将日本的黑道影片介绍给世界。这些影片中，就有鹤田浩二主演的《人生剧场》系列、高仓健主演的《日本侠客传》系列、《网走番外地》系列、《昭和残侠传》系列等。

“影片里出现的老大有的是好人有的是坏人，好的老大被描写为有良知的人物，由高仓健诠释的黑道份子无论走路姿势还是讲话方式都很帅，虽然单纯，但是在我看来相当有魅力。故事里面有很多幻想成分，但也能看到一些日本社会的现实面，有观赏价値。”

这样的侠义影片和深作导演的《仁义》哪里不一样呢？ Mark Schilling接着说道。

“战争结束的时候，深作导演刚15岁。深作自身亲眼目睹朋友的死亡，他为了活下去吃尽了苦头，这种苦难的经历赋予了作品真实性。深作导演曾对我说过，黑道影片只要把黑道份子走路的姿势描写成一幅画就好，与故事细节无关。”

因为电影《仁义》的成功，东映以此为契机，把黑道影片从侠义影片转向实录路线，可是这股风潮并没有持续很久。 1973年，采用现实人物和组织实名拍摄的电影《山口组三代目》（高仓健主演）公开上映。但是，这部以当时山口组最高干部──第三代的田冈一雄自传为题材的电影引起了警察的反弹，导致当局的介入。结果，原本预定拍3部，却只到第2部就结束了，实录路线的风潮也就此衰退。

开头的《极恶非道》就在此潮流的延续下登场，睽违已久的黑道题材系列影片刷新了票房纪录。既不像侠义影片走虚幻路线，也不像实录路线般的写实，由此便产生了现代感和魅力。