‘Tengu’, un ser mitológico que ha ascendido a la categoría de deidad

La imagen más extendida del tengu. (PIXTA)

Una pintura nenga en la que aparece la deidad china Zhang Xian disparando a un tengu. Las nenga son ilustraciones que se hacen para celebrar la llegada del año nuevo lunar en China, pedir por la buena fortuna y evitar las calamidades. Se colocan dentro o en las entradas de las casas. Zhang Xian es la deidad protectora de los niños y dispara flechas a los tengu que, se dice, provocan enfermedades a los infantes. (Propiedad del autor)

Shisen, un tipo de amuleto de China y Taiwán que se asemeja a un billete con la figura canina del tengu. Existía la tradición de entregarlo a los monjes para que ellos los quemaran y así purificar a los portadores. (Propiedad del autor)

Biografía resumida, segundo tomo de Hodo Yoshitsune Koi-no-Minamoto Ichidai Kagami. En esta obra, Minamoto no Yoshitsune practica artes marciales con la deidad del santuario de Kibune Myōjin encarnado en un karasutengu y un daitengu. Se pintó con base en la leyenda Kurama tengu que data del periodo Muromachi (1336-1573). Utagawa Kuniyoshi, 1847-1852 (Propiedad del autor)

Hōjō Kudai Meikano Isaoshi, obra del teatro kabuki inspirada en el Taiheiki. Se muestra a unos tengu que toman la forma de monjes danzantes Dengaku frente a Hōjō Takatoki. Esta escena conocida como “Takatoki” es particularmente apreciada. Ha seguido interpretándose a lo largo del tiempo y se convirtió en una de las 18 nuevas mejores piezas de kabuki. Utagawa Kunimasa (cuarta generación), 1887 (Propiedad del autor)

Sōjōbō, el tengu del monte Kurama, supuestamente obra de Kanō Motonobu que aparece en la colección Ehon Tekagami. Ōoka Shunboku, 1720 (Propiedad del Museo de Historia de la prefectura de Hyōgo)

En el templo Entsūji (ciudad de Kurashiki, prefectura de Okayama), cada enero se celebra el festival Hifuse-gami Akiha-no-miya sairei, en donde se reparten amuletos con la imagen de Sanjakubō Daigongen. Frecuentemente se identifica con la deidad Akiha Gongen la figura de Sanjakubō expresado con el karasutengu con forma de ave parado sobre un zorro. Se dice que este amuleto tiene el poder divino de proteger contra el fuego.