La no permanencia y el héroe maltratado en la mentalidad popular

A la izquierda, un tañedor de biwa representado en Shokunin utaawase ehon (“Libro ilustrado de certámenes poéticos sobre oficios”). A la derecha, página de un códice del Heike Monogatari escrito en torno a 1600 donde pueden verse, marcados en rojo, los kanji que forman la expresiónn shogyō mujō (no permanencia de todos los seres). (Ambos pertenecen a la colección de la Biblioteca Nacional de la Dieta)

Ilustración del Heike monogatari de 1656, que representa a los hijos e hijas de Kiyomori. (Colección de la Biblioteca Nacional de la Dieta)

Yoshitsune en una ilustración del libro Zenken kojitsu (periodo Edo). El artista parece haberse inspirado en el retrato conservado en el templo Chūsonji. (Colección del Museo Nacional de la Dieta)

Libro ilustrado de Heike Monogatari, tomo XI. Tras ser nombrado jefe de la “policía” con atribuciones judiciales por el emperador retirado Goshirakawa, Yoshitsune le propone la expulsión del poder de los Taira. Posteriormente Yoshitsune, al mando de sus tropas, se dirigía a Yashima. El acercamiento entre el trono y Yoshitsune no fue visto con buenos ojos por Yoritomo. (Colección de la Biblioteca de la Universidad Meisei)