Nuevo turismo poscorona: Kōyasan y Hieizan en helicóptero

Un vuelo turístico mientras se observan las propiedades culturales de la antigua capital de forma panóramica. Cuenta con la guía de un piloto veterano que está familiarizado con la geografía de la zona. (Fotografía de Amano Hisaki)

El paisaje urbano de Kōyasan visto desde un helicóptero. Se dice que había alrededor de 2.000 templos en el período Edo. No eran templos grandes como lo son ahora, sino una densa concentración de pabellones, y se convirtieron en los 117 templos actuales debido a incendios provocados por rayos y la fusión de los edificios. (Fotografía de Amano Hisaki)

Ekō-in está a pocos pasos de la entrada del Okuno-in, donde se encuentra el mausoleo de Kūkai, el monje fundador de la secta budista Shingon conocido tras su muerte como Kōbō-Daishi. Se dice que el templo tiene su origen en una pagoda de cinco pisos que Kōbō-Daishi construyó, y que se le llamó Ekō-in después de que su discípulo Dōsho, un monje budista, realizara varios servicios conmemorativos para los ancestros. Hay monjes que hablan inglés con fluidez y son muy populares entre los turistas extranjeros. (Fotografía de Amano Hisaki)

El rito budista goma se lleva a cabo todas las mañanas en el salón Bishamon del Ekō-in. Se trata de un método secreto del esoterismo Shingon que se originó a partir del antiguo ritual indio “Hōma”. La gomagi (leña que representa los pensamientos malignos) se quema en un horno frente a una estatua de Bishamonten, la deidad principal del templo, que se dice fue creada por Kōbō-Daishi, con el fuego ardiente para rezar por el cumplimiento de varios deseos. (Fotografía de Amano Hisaki)

Platos vegetarianos servidos en la cena en el Ekō-in (imagen). También hay planes de lujo con san no zen (una comida japonesa formal que se sirve después del primer y segundo plato, con sopa, sashimi y un plato de arroz) y planes sin gluten. (Fotografía cortesía de Ekō-in)

Una hilera de faroles de piedra ilumina el camino de visita. La ventana de los faroles de la izquierda representa las fases de la luna, y la de los de la derecha representa el sol. La mente humana es como la luna, originalmente redonda, brillante y pura como una luna llena, pero cambia de forma todos los días. Y no puede brillar por sí sola, pero puede mantener su forma original iluminada por el sol. Expresa las enseñanzas de Kōbō-Daishi de que el sol es Dainichi Nyorai (el Buda cósmico Vairocana). (Fotografía cortesía de Ekō-in)

El camino de visita durante el día. Numerosos árboles gigantes, llamados cedros de Kōya, se erigen hacia el cielo junto a las hileras de lápidas. Los árboles con etiquetas blancas numeradas son bosques madre especiales designados por el Gobierno para el desarrollo de la silvicultura. Se han designado 733 árboles en total. (Fotografía de Amano Hisaki)

El templo Hieizan Enryaku-ji es conocido como la “montaña madre del budismo japonés”, donde se formaron monjes famosos como Hōnen, Shinran, Eisai, Dōgen, Nichiren, entre otros. El sen’nichi kaihō gyō (peregrinaje de 1.000 días), en el que los monjes se abren paso a través de las escarpadas cumbres, es conocido como una severa y extenuante práctica ascética. El año 2021 marcó el 1200 aniversario de la muerte del fundador. (Fotografía de Amano Hisaki)

Experiencia de meditación zen en la Gran Sala del Enryaku-ji Kaikan. Zazen-shikan, una meditación que se practica en el templo Enryaku-ji desde hace 1.200 años, significa “detener la mente y observarla”. Mantenga el distanciamiento social y mire las llamas de las velas japonesas que imitan la “Llama Sagrada Inmortal”. (Fotografía de Amano Hisaki)

Konponchūdō antes de los trabajos de restauración. En el templo Enryaku-ji hay pabellones budistas centrales en cada una de las áreas Tōdō, Saitō y Yokawa, que se llaman chūdō (pabellón central). El Konponchūdō del área Tōdō es el pabellón budista más grande y el principal del templo Enryaku-ji. Frente a Yakushi Nyorai, la imagen principal de Buda, está colocada la Llama Sagrada Inmortal, que ha estado encendida durante 1.200 años. (Imagen cortesía del templo Hieizan Enryaku-ji)

Al apuntar la cámara integrada del teléfono inteligente a cualquiera de los siete puntos, se puede ver el exterior del Konponchūdō en colores vivos y los relieves grabados en madera de los pies restaurados vívidamente después de la finalización de las renovaciones importantes. (Imagen cortesía del templo Hieizan Enryaku-ji)

Además del presbiterio donde se consagra la Llama Sagrada Inmortal, el sitio de la restauración de bienes culturales también se presenta en detalle con comentarios con subtítulos en inglés. Desde el andamio que solo los artesanos pueden pisar, se puede ver el reemplazo del techo y la estructura. (Imagen cortesía del templo Hieizan Enryaku-ji)