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Las terroríficas máscaras de ogro, que muestran los colmillos, son distintas en cada lugar.
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El atuendo que llevan los namahage se llama kede y se elabora con paja de planta de arroz segada ese mismo año. Los trozos de paja que quedan esparcidos en el suelo de la casa tras la visita se consideran amuletos.
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Ofreciendo comida y bebida a los namahage que han venido a casa a traer buena fortuna.
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Como la tradición dicta que los namahage deben ser hombres que nunca se hayan casado, las zonas con la población envejecida sufren una grave escasez de candidatos.
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Momento en el que una persona se convierte en una divinidad. Quien se pone la máscara se ve poseído por una fuerza inexplicable.
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Se dice que los dioses de todo Japón se reúnen en el vapor de la caldera y las almas humanas se reconstituyen al mojarse con agua caliente infundida de su poder divino.
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La máscara del ogro es enorme y pesa cinco kilos. Esta fotografía se tomó en el distrito de Tsuki de la ciudad de Tōei. El ogro presenta una expresión distinta en cada zona.
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El ogro pisa las partes del cuerpo afectadas de los enfermos para eliminar los males que los plagan.
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El dios Miriku camina por la playa encabezando la procesión.
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Ceremonia en el centro cívico. Un aldeano se pone la máscara y pide al dios que lo posea.
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La procesión de hudamichi (con la cabeza cubierta con un manto negro) y angā avanza por la playa siguiendo al dios Miriku.
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La carrera de barcas de pesca tradicionales es el punto álgido del festival.
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