Tokyo Camii : la plus grande mosquée du Japon

(À gauche) Le muezzin lance l’appel à la prière (azan) du haut du balcon ajouré du minaret de la mosquée. (À droite) Le minaret de la mosquée Tokyo Camii dresse sa silhouette élancée dans le ciel avec à l’arrière-plan les gratte-ciels du quartier de Shinjuku.  (Avec l’aimable autorisation de Tokyo Camii pour la photo de droite)

(À gauche) La religion musulmane interdisant toute représentation animale ou humaine pour éviter toute forme d’idôlatrie, le décor de la grande mosquée de Tokyo est uniquement constitué de calligraphies et de motifs géométriques formant des arabesques inspirées par des entrelacs de végétaux. Le décor qui orne la grande coupole centrale représente l’univers divin. (À droite) Le matin et au début de l’après-midi, les rayons du soleil illuminent les vitraux de la mosquée et ils créent une atmosphère presque irréelle dans la salle de prière.

Un verset du Coran, le texte fondateur de l’Islam, calligraphié sur de magnifiques carreaux de faïence bleus.

Dans les mosquées turques, le sommet de la coupole centrale est orné de calligraphies correspondant aux noms d’Allah, du prophète Mahomet et de ses quatre successeurs. Mahomet a formulé l’enseignement d’Allah contenu dans le Coran sous forme de recueils d’actes et de paroles (hadith) et de lois de Dieu (sunna) qui ont été prescrites à tous les prophètes.

Dans la tradition arabe, il existe quatre-vingt dix-neuf façon de nommer Allah, à commencer par « Al-Muhyi » (Celui qui donne la vie), « Al-Khaliq » (Le créateur de toutes les existences), et « Al-Rhaman » (Celui qui est clément envers toutes ses créatures). Les noms sacrés d’Allah les plus beaux sont superbement calligraphiés sur les murs de la mosquée. Au premier plan à gauche, on aperçoit la chaire du haut de laquelle l’imam prononce le sermon de la prière du vendredi, devant l’assemblée des fidèles.

Les musulmans sont censés prier cinq fois par jour. La prière la plus importante est celle du vendredi après-midi où les fidèles se rendent en grand nombre à la mosquée. Ils se prosternent tous ensemble en direction de La Mecque, une pratique qui montre que pour Allah, tous les êtres sont égaux. Le cliché ci-dessus donne un aperçu de la salle de prière du premier étage de la mosquée où se réunissent les hommes. Les femmes se rassemblent dans une autre partie de la mosquée qui leur est réservée

Nurullah Ayaz, l’imam de la mosquée Tokyo Camii. Il est arrivé au Japon au cours de l’été 2012, après avoir étudié le japonais pendant cinq ans dans une université turque. Il met volontiers l’accent sur « les nombreux points communs qui existent entre les caractéristiques du peuple japonais et le comportement que doivent avoir les pratiquants de l’Islam. »

(À gauche) L’école pour les enfants musulmans de Tokyo, qui a ouvert ses portes en 1935. L’édifice ayant commencé à se dégrader, il est appelé à être détruit. Un centre culturel turc doit être construit à son emplacement. (À droite) La première mosquée de Tokyo, inaugurée en 1938. Elle a été démolie en 1986 parce que sa structure présentait de graves défauts. Elle a été remplacée par la grande mosquée Tokyo Camii dont les travaux ont pris fin en l’an 2000.

La salle de réception de style typiquement turc ottoman de Tokyo Camii. Elle est située au rez-de-chaussée de la mosquée, à proximité de l’entrée. Au centre, il y a une fontaine. Et une splendide cheminée recouverte de carreaux de faïence bleus à décor de tulipe est adossée à l’un des murs de la salle.

La grande salle du rez-de-chaussée de la mosquée où ont lieu aussi bien des conférences sur l’Islam que des expositions ou des fêtes.

Avant de prier, les adeptes de l’Islam se purifient en se lavant le visage, les mains et les pieds dans une zone réservée aux ablutions.