廣為流傳的「芝山巖精神」

返回臺灣後，伊澤活力充沛地推動教育事業，但由於總督府的上司與預算層面的緣故，意見不合，來到臺灣後約2年多，雖然覺得教育推行尚有許多未竟之處，卻只能黯然離開。其後，伊澤播下的種子，逐漸結出豐碩的果實，日本教師們對於教育的熱情與精神，感動了許許多多的人們，其精神被稱為「芝山巖精神」，在人們之間持續傳頌不歇。

1930年，創建芝山巖神社，直到1933年為止為臺灣教育殉職的330名的教育者──包含24名臺灣人──便祭祀於此。此外，在芝山巖事件中殉職的6名教師，獲尊為「六氏先生」，更譜寫「六氏先生之歌」，受到尊崇與紀念。同時也建造了「學務官僚遭難之碑」，由時任日本首相伊藤博文揮毫題字，其精神成為了臺灣學校教育的原點。

伊澤在臺灣開展的教育急速發展，國語傳習所改稱為「師範學校」，其後，終於設置以臺灣人為對象的小學「公學校」。此外，中學校、高等學校、臺北帝國大學等各級學校亦告完備，對於臺灣的近代化做出貢獻。若將伊澤形容為「奠定臺灣教育基礎的教育家」並不為過。

回到日本內地的伊澤，1897年獲選為貴族院敕選議員，晚年擔任高等教育會議議員，此外更創設樂石社，為口吃矯正事業竭心盡力。1917年因腦溢血而逝世，享年67歲。

遭到毀損的「遭難之碑」再次復活

關於六氏先生的故事尚有後話。戰後，國民黨在蔣介石的率領之下來到臺灣，大肆清除日本統治時期的神社與銅像，連紀念碑和日本人的墓地亦遭到破壞，意圖消除日本統治所留下的歷史痕跡。「學務官僚遭難之碑」當然亦遭毀損，傾倒一旁，無人聞問。

不過當李登輝成為臺灣總統，由後來任下一屆總統的陳水扁就任臺北市長，臺灣民主化大步向前之際，恢復六氏先生精神的運動亦日漸高漲。1995年是芝山巖學堂創立的100週年，後該學堂改為士林國民小學，盛大舉辦了創立百年的紀念典禮，來自日本的畢業生、遺族與教育相關人士亦蒞臨與會。其後，終於修復「學務官僚遭難之碑」，「六氏先生之墓」亦獲重新整修。

新修建的墳墓為樸素的日本樣式。墓碑上僅刻有「六氏先生之墓」，並未記載姓名與事蹟等墓誌銘文。墓碑右側載明卒年為「一八九六年卒」，左側則記載立碑者為「一九九五年一月一日壹百周年紀念　士林國小校友會重修」。「六氏先生」在伊澤的領導之下遠渡來臺的精神，並未刻畫在墓誌銘之中，即便如此，卻已在今日的臺灣教育裡，確實地孕育出豐碩的果實。

標題圖片：伊那市的伊澤修二老家（伊那市教育委員會提供）