讓外地的年輕人繼承已屆高齡的氏子（當地信奉之神的後代）

首先，是外地輔助祭典的例子。

長野縣飯田市遠山鄉的八個地區中，在舊曆11月有傳承七百年的湯立神樂「霜月祭」。冬至時，人們繞著煮滾的大釜跳舞降神，接著將大釜中的熱水澆在人們身上，以期冬天弱化的靈魂復甦。木澤地區人口稀少，10年前，著手負責祭典的氏子減少到17戶，情況嚴重到靠年金過活的世代必須各自提供10萬圓資金才行。後來，遠山鄉的青年們看不下去，組成「霜月祭野郎會」。從年邁的氏子手中繼承祭典的營運。

木澤地區的霜月祭（12月第2個星期六）。這群10幾歲到40幾歲的新任負責人正在成長茁壯
木澤地區的霜月祭（12月第2個星期六）。這群10幾歲到40幾歲的新任負責人正在成長茁壯

有許多祭典執著於只靠奉行祖先代代傳承至今的戒律的氏子以及當地居民來舉辦活動，但已有這種做法行不通，而請行政機構前來支援的例子。福岡縣在2023年創立「地域傳統活動救助隊」。他們募集想參加祭典的人，參與負責人不足的地區的活動。

第二，是移居者成為負責人的例子。

宮崎縣串間市的市木地區從三百年前開始，在舊曆8月15日晚上舉辦火祭已是慣例，卻因為高齡化，有一段時間陷入存續危機。此時，努力復興「市木古式十五夜柱松神事」的人，就是看上日南海岸的海浪的衝浪者們。移居者往往容易被視為外人，但這裡卻以他們為主體，守護傳統的燈火，他們也透過祭典，融入當地。

將點火的稻草丟進柱子前方的籃子的市木柱松神事。
將點火的稻草丟進柱子前方的籃子的市木柱松神事。