南方熊楠保住的眾神森林
明治時代之前,這樣的里山和鎮守森林是日本的標準景致。但是,明治39年(1906年)政府發布了「關於向府縣社以下神社進獻供品的事宜」的法令(*4)。這就是所謂的「神社合祀令」。很多神社因此被其他神社合祀,原址上的鎮守森林也消失了。曾經是Himorogi的巨大樹木被砍伐轉賣,神社區域內的土地也被收走了。而且負責買賣的官員還有冒領貪汙的情況,實在令人扼腕歎息。在那之前,日本全國有20萬座神社,一下子銳減到了12萬座。情況特別嚴重的是三重縣,大約9成的神社被廢棄。其次是和歌山縣,神社從之前的3,700座減少到了790座。
博物學家南方熊楠(Minakata Kumagusu,1867〜1941年)阻止了形勢繼續惡化。他站出來發動了神社合祀反對運動,通過長文《關於神社合祀的意見》發表了激烈的反對意見,同時從自然生態、人類精神文化、地區社會性影響等角度,指出了鎮守森林的重大意義和不能廢棄的理由。他這麼說道。
「神社合祀大大傷害了人們的愛國心。愛家鄉之心是愛國心的基礎。」
和歌山縣田邊市的天神崎,作為日本國民信託運動的發祥地廣為人知。這裏有南方熊楠經常散步的小道,由於景色秀麗,正逐漸成為旅遊度假開發的犧牲品。據其長女南方文枝講,熊楠曾說過「將來房地產公司會買下這裏破壞環境吧」,這真令人驚訝。從田邊到那智、新宮這一片紀南地區統稱「熊野」,以前從京都來這個地區參拜的人群絡繹不絕。就像熊野三神社(本宮、速玉、那智)的神體分別是河流、巨石、瀑布一樣,出於樸素的自然信仰,這裏鬱鬱蔥蔥的森林被守護著。熊野的森林,才是南方熊楠真正的原點。
田邊灣神島的原始森林,因為南方熊楠引導昭和天皇視察過而聞名,被確定為天然紀念物才算是勉強保護住了。昭和4年(1929年),南方熊楠引導昭和天皇視察了神島並擔任講解,那時他把黏菌裝在糖果盒裏送給昭和天皇的逸事十分有名。次年,那裏樹立起了一塊刻有南方熊楠詩句的紀念碑。
「一枝もこころして吹け沖つ風わがすめろぎのめでましし森ぞ」(海風輕拂來,撫護吾皇心愛森林之一枝一葉)
對於南方熊楠來說,尊皇和愛國是一體的。在南方熊楠逝世後的昭和37年(1962年),昭和天皇舊地重遊,深切緬懷熊楠,並詠詩一首「雨中眺望神島 想起紀伊國出生的熊楠」。
這塊詩碑就樹立在位於白濱的南方熊楠紀念館前庭院。


